1樓:御無沙汏
唐代詩人賈島,字閬仙(一作浪仙),年輕時因考試不中,曾出家當過和尚,法名無本。後來又還俗應試,到底沒有考進“進士”,只做過“長江主簿”等小官,醫生窮愁潦倒。他的詩風格清麗,非常注重鍛字煉句。
《隋唐嘉話》、《唐詩紀事》和《苕溪漁隱從話》都載有他的這樣一則故事:
賈島因赴考到京(長安)。一天,騎著驢,一邊走,一邊吟詩,忽然得了兩句道:
“鳥宿池邊樹,僧推月下門。”
賈島自己覺得這兩句還不錯。可是,又覺得下句“推”字不夠好:既是月下的夜裡,門早該關上,恐怕推不開了,不如改為“僧敲月下門”。
心裡這麼琢磨著,嘴裡也就反覆地念著:“僧推……”、“僧敲……”,他的右手也不知不覺地隨著表演起來:一會兒伸手一推,一會兒舉手作敲的姿勢。
這時,著名的大作家、“京兆尹”兼“吏部侍郎”韓愈恰巧從這兒經過,隨從儀仗,前呼後擁地過來了。按當時規矩,大官經過,行人必須遠遠迴避讓路,否則就要犯罪。賈島這時正迷在他的那句詩裡,竟沒有發覺,等到近身,迴避也來不及了,當即被差役們扭住,帶到韓愈馬前。
韓愈問明原委,不但沒有責備賈島,還很稱讚他認真的創作態度。對於“推”、“敲”兩字,韓愈沉吟了一下,說:“還是‘敲'字好。
”兩人於是並騎而行,談了一些關於詩文寫作的問題。從此成了朋友。
成語“推敲”的出典,就是由於這個故事。後來,形容反覆地研究措詞、斟酌字句,就叫“推敲”。
上述賈島的詩句,見《題李凝幽居》,是一首五律,全詩如下:
閒居少鄰並,草徑入荒原。
鳥宿池邊樹,僧敲月下門。
過橋分野色,移石動雲根。
暫去還來此,幽期不負言。
2樓:匿名使用者
唐代詩人賈島在京城長安騎著毛驢作詩,得到“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”兩句,“敲”字想改用“推”字,因猶豫不決,就用手作推、敲的樣子,無意中衝撞了京兆尹韓愈的儀仗隊。
賈島向韓愈說明原委後,韓愈沒有怪罪他,還為他出主意說用“敲”字好。從此,韓、賈結下了友誼。
這個“推敲”的故事流傳甚廣,筆者對它的真實性一直深信不疑。近讀古典文學研究專家曹道衡的《中古文學史**集》,得知原來這則故事純屬虛構。
有關“推敲”的故事,見於宋計有功《唐詩紀事》一類記載軼事之書。
而據史籍記載:韓愈任京兆尹是在長慶三年(823年)。早在十二年前的元和六年(811年),韓愈與賈島就在洛陽相識了。
韓愈向貧病交迫的賈島頻頻寄衣、送糧,多方關照。賈島原是僧人,號無本。他結識韓愈後,經韓愈規勸才還俗應舉。
元和十四年(819年), 韓愈上表諫迎佛骨,被貶為潮州刺史。韓愈抵潮州後致信賈島,賈島作《寄韓潮州愈》詩給韓愈,詩的頭兩句為“此心曾與木蘭舟,直到天南潮水頭”。
雖然“推敲”只是傳說,但對歷代讀者的啟迪意義不容低估。“推敲”原指斟酌字句、追求精確,若將其引申為對問題求真務實、力戒虛浮等,不失為醫治當今浮躁世風的一個良方。
推敲是什麼意思?
3樓:暮夏淺眠
tuī qiāo
釋義:傳說唐代詩人賈島騎著驢做詩,得到“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”兩句。第二句的“敲”字又想改用“推”字,猶豫不決,就用手做推、敲的樣子,無意中碰上了韓愈,向韓愈說明原委。
韓愈想了一會兒說,用“敲”字好(見於《苕溪漁隱叢話》卷十九引《劉賓客嘉話錄》)。後人就用“推敲”來比喻斟酌字句,反覆琢磨:反覆~。~詞句。
引證:吳組緗 《山洪》二:“ 三官 認真的沉著臉,覺得這話值得推敲。”
推敲的近義詞:研究、考慮
4樓:匿名使用者
用來比喻做文章或做事時,反覆琢磨,反覆斟酌推敲的故事
有一次,賈島騎著毛驢在長安朱雀大街上走。那時正是深秋時分,金風一吹,落葉飄飄,那景色十分迷人。南島一高興,吟出一句"落葉滿長安"來。
但一琢磨,這是下一句,還得有個上句才行。他就苦思冥想起來了,一邊騎驢往前走,一邊念念叨叨。對面有個**過來,不住地鳴鑼開道。
那鑼敲得山響,賈島愣是沒聽見。那**不是別人,正是京兆尹,用今天的職務來說就是長安市市長。他叫劉棲楚,見賈島闖了過來,非常生氣。
賈島忽然來了靈感,大叫一聲:“秋風生渭水。”劉棲楚嚇了一跳,以為他是個瘋子,叫人把他抓了起來,關了一夜。
賈島雖然吃了不少苦頭,卻吟成了一首詩《憶江上吳處士》:
“閩國揚帆去,蟾蜍虧復圓。
秋風生渭水,落葉滿長安。
此處聚會夕,當時雷雨寒。
蘭猱橈未返,訊息海雲端。”
賈島吃了一回虧,還是不長記性。沒過多久,他又一次騎驢闖了官道。他正琢磨著一句詩,那就是“僧推月下門”"。
可他又覺著推不太合適,不如敲好。嘴裡就推敲推敲地念叨著。不知不覺地,就騎著驢闖進了大官韓愈的儀仗隊裡。
韓愈比劉棲楚有涵養,他問賈島為什麼亂闖。賈島就把自己做了一首詩,但是其中一句拿不定主意是用“推”好,還是用“"敲”好的事說了一遍。韓愈聽了,哈哈大笑,對賈島說:
“我看還是用‘敲’好,萬一門是關著的,推怎麼能推開呢?再者去別人家,又是晚上,還是敲門有禮貌呀!”賈島聽了連連點頭。
他這回不但沒受處罰,還各韓愈交上了朋友。
5樓:支子帆
基本解釋 用來形容斟酌字句,反覆琢磨。
詳細解釋 後蜀 何光遠 《鑑戒錄·賈忤旨》:“﹝賈島﹞忽一日於驢上吟得:‘鳥宿池邊樹,僧敲月下門。
’初欲著‘推’字,或欲著‘敲’字,煉之未定,遂於驢上作‘推’字手勢,又作‘敲’字手勢。不覺行半坊。觀者訝之,島似不見。
時韓吏部愈權京尹,意氣清嚴,威振紫陌。經第三對呵唱,島但手勢未已。俄為官者推下驢,擁至尹前,島方覺悟。
顧問欲責之。
推敲島具對:‘偶得一聯,吟安一字未定,神遊詩府,致衝大官,非敢取尤,希垂至鍳。’韓立馬良久思之,謂島曰:
‘作敲字佳矣。’”後因以“推敲”指斟酌字句。亦泛謂對事情的反覆考慮。
宋·張孝祥《念奴嬌·再用韻呈朱丈》詞:“忍凍推敲、清興滿,風裡烏巾獵獵。”明·徐渭《過陳守經留飯海棠樹下賦得夜雨剪春韭》:
“醉後推敲應不免,只愁別駕惱郎當。”清·孔尚任 《桃花扇·投軒》:“你的北來意費推敲,一封書信無名號。
”吳組緗·《山洪》二:“三官認真的沉著臉,覺得這話值得推敲。”
來 歷 唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。苦吟派就是為了一句詩或是詩中的一個詞,不惜耗費心血,花費工夫。賈島曾用幾年時間做了一首詩。
詩成之後,他熱淚橫流,不僅僅是高興,也是心疼自己。當然他並不是每做一首都這麼費勁兒,如果那樣,他就成不了詩人了。
有一次,賈島騎驢闖了官道。他正琢磨著一句詩,名叫《題李凝幽居》全詩如下:
閒居少鄰並,
草徑入荒園。
鳥宿池邊樹,
僧敲(推)月下門。
過橋分野色,
移石動雲根。
暫去還來此,
幽期不負言。
但他有一處拿不定主意,那就是覺得第二句中的“鳥宿池邊樹,僧推月下門”的“推”應換成“敲”。可他又覺著“敲”也有點不太合適,不如“推”好。不知是“敲”還是“推”好。
嘴裡就邊推敲邊唸叨著。不知不覺地,就騎著毛驢闖進了大官韓愈(唐宋八大家之一)的儀仗隊裡。
韓愈問賈島為什麼闖進自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽,但是其中一句拿不定主意是用“推”好,還是用“"敲”好的事說了一遍。韓愈聽了,對賈島說:
“我看還是用‘敲’好,即使是在夜深人靜,拜訪友人,還敲門代表你是一個有禮貌的人!而且一個‘敲’字,使夜靜更深之時,多了幾分聲響。再說,讀起來也響亮些”賈島聽了連連點頭稱讚。
他這回不但沒受處罰,還和韓愈交上了朋友。
推敲從此也就成為了膾炙人口的常用詞,用來比喻做文章或做事時,反覆琢磨,反覆斟酌。
原文 《劉公嘉話》雲:島初赴舉京師。一日於驢上得句雲:
“鳥宿池邊樹,僧敲月下門。”始欲著“推”字,又欲作“敲”字,煉之未定,遂於驢上吟哦,時時引手作推敲之勢,時愈禮部京兆,島不覺衝至第三節,左右擁至尹前。島具對所得詩句,愈立馬久之,謂島曰:
“‘作敲’字佳矣留戀論詩,與為布衣之交。
譯文 賈島初次在京城裡參加科舉考試。一天他在驢背上想到了兩句詩說:“鳥宿池邊樹,僧敲月下門。
”開始想用“推”字,又想用“敲”字,決定不下來,便在驢背上吟誦,伸出手做出推和敲的姿勢來,看到的人都很驚訝。當時韓愈擔任京兆尹(京城地方的長官),他正帶車馬出巡,賈島不知不覺衝撞到韓愈儀仗隊的第三部分,還沒有停止做推敲的手勢。忽然就被韓愈左右的侍從推搡到韓愈的面前。
賈島詳細地回答了他在醞釀詩句的事,用“推”字還是用“敲”字沒有確定,想得出神了,忘記了要回避。韓愈停下馬車思考了很久,對賈島說:“用‘敲’字好。
”於是兩人並排騎著馬和驢回家,一同談論作詩的方法,好幾天不捨得離開,滯留了數日因此與普通老百姓賈島結為了好朋友。
註釋 賈島:唐朝詩人,字閬仙,范陽人。
赴舉:參加科舉考試。
京師:京城,此指長安。
煉:用心琢磨,反覆錘鍊。
煉之未定:用心琢磨,反覆錘鍊,決定不下來。之:這裡指從“推”和“敲”中選一個。
吟哦:吟頌。
引手:伸手。
引手做推敲之勢:伸出手做出推和敲的姿勢來。
訝:以……詫異。
韓退之:指韓愈。
權:臨時**。
京兆:京城地方長官。
車騎:車馬。
俄:不久,指時間短。
具:詳細,具體。
具對:詳細回答
神遊象外:精神離開了眼前的事物。遊,離開。象,眼前事物。
立馬:很快。
立馬良久:(韓愈)讓馬停下來很久。
遂:於是,就。
轡:馭馬的韁繩。
留連: 捨不得離開。
布衣:平民。
已:停止。
至:到。
云云:如此,指不能決定用“推”還是用“敲”的這種情況。
節:這裡指儀仗隊的一部分。
始:最初,開始。
勢:樣子,態勢。
近義詞 斟酌 琢磨 揣摩
啟示 故事啟示我們:做什麼事都要反覆琢磨,斟酌,要精益求精。
賈島 賈島(779~843),唐代詩人。字閬仙。范陽(今北京附近)人。
早年出家為僧,號無本。元和五年(810)冬,至長安,見張籍。次年春,至洛陽,始謁韓愈,以詩深得賞識。
後還俗,屢舉進士不第。文宗時,因誹謗,貶長江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蟬》詩“以刺公卿”(《唐詩紀事》)。
開成五年(840),遷普州司倉參軍。武宗會昌三年(843),在普州去世。賈島詩在晚唐形成流派,影響頗大。
唐代張為《詩人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”,並列其“入室”、“及門”**多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島,甚至對他的畫像及詩集焚香禮拜,事之如神(《唐才子傳》、《郡齋讀書志》)。
賈島著有《長江集》10卷,通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長江集新校》,用《全唐詩》所收賈詩為底本,參校別本及有關總集、選集,附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評等,較為完備。賈島的家鄉范陽曾是安祿山的老巢,安史之亂平定後,這裡又長期為藩鎮所據,處於半隔絕狀態。
賈島出生於平民家庭,門第寒微。所以他早年行事率不可考。傳說他30歲前曾數次應舉,都不得志。
失意之餘,又迫於生計,只好棲身佛門為僧,取法名無本。貧困的家庭景況,枯寂的禪房生活,養成他孤僻冷漠而內向的性格,耽幽愛奇,淡於榮利,喜怒鮮形於色,世事頗少縈懷。但他仍酷愛吟詩,常常為構思佳句而忘乎所以,“雖行坐寢食,苦吟不輟。
”賈島也因此被視為唐代古吟詩人的典型。
韓愈以書生而得官,立即上書言事,卻不料《御史臺上論天旱人飢狀》一奏,即得罪“**者”,貶為連州陽山令。十年謀官,兩月即貶。當“永貞革新”的期間,韓愈正在貶所。
永貞元年(805)八月,憲宗即位,韓愈遇赦,移官江陵,為法曹參軍。元和元年(806),奉詔回長安,充國子博士。因避謗毀,求為分司東都,移官洛陽。
又因“日與宦者為敵”,降職河南縣令。
韓愈這幾年的貶官生涯,對於思想文章都有裨益。可惜貶官不久,又回長安。元和六年(811),遷為尚書職方員外郎,坐論柳澗,調為國子博士。
元和八年,遷比部郎中,史館修撰。元和十二年,因附議裴度用兵淮西,被任為行軍司馬,功成之後,遷刑部侍郎。元和十四年(819),正當憲宗妄圖福田,迎接佛骨之時,他又上書直諫。
《論佛骨表》一疏,引起憲宗震怒。一封朝奏,夕貶潮陽。一到貶所,他立即上表請罪,長慶元年(821)又返長安做官。
由兵部侍郎轉吏部侍郎、京兆尹。
韓愈二十年間,兩次貶官,都由極諫,說明其人確有正直的品質。但貶官不久而又升官,則是他的不幸。如果長期被貶,成就可能更高。晚歲定居長安,沒有寫出更好的文章。
韓愈卒於長慶四年(824),終年五十七。韓愈的生平事蹟,見《舊唐書》卷一六○、《新唐書》卷一七六及皇甫湜所撰《神道碑》、李翱所撰《行狀》。著作有《昌黎先生集》。
推敲的故事賈島是怎樣斟酌文字的,推敲是什麼意思?賈島是怎麼樣斟酌文字的
譯文 賈島初次參加科舉考試,住在京裡。一天他在驢背上想到兩句詩 鳥宿池邊樹,僧敲月下門。又想用 推 字,煉字定不 下來,便在驢背上吟詠,伸出手來做推敲的姿勢,看到他這樣的人都很驚訝。當時韓愈作 京城地方的長官,正帶著車馬出巡,賈島不知不覺地走到韓愈儀仗的第三節,還在不停地作著手勢。這樣一下不被左右的...
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