1樓：春風化雨時
「井中八法」出自黃易**《大唐雙龍傳》一書。是書中主角之一少帥寇仲遠赴嶺南拜會「天刀」宋缺之後，結合自己一直以來所經歷的大大小小各種戰鬥而自創的一套刀法，一共八式。因其所用**名為「井中月」，故此套刀法取名「井中八法」。
「井中八法」一共八式，因寇仲天賦行軍打仗的超卓領導才能，以兵法入刀，故各式均含用兵之道。
不攻故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。
擊奇善出奇者，無窮如天地，不竭如江河，營而離之，並而擊之。
戰定非必取不出眾，非全勝不交兵，緣是萬舉萬當，一戰而定。
用謀用兵之法，以謀為本，是以欲謀疏陣，先謀地利；欲謀勝敵，先謀固己。
速戰疾則存，不疾則亡。
棋弈（人生，戰場如棋盤）未謀其子，先謀其勢； 寧失一子，勿失一先。 獅子撲兔，君臨天下； 遇強即屈，敗中尋勝。
方圓方為陽，圓為陰；陰為方，陽為圓。陰陽應象，天人合一，再不可分。
兵詐兵者，詭道也。兵以詐立，虛則實之，實則虛之。
2樓：府鴻朗
總綱：故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝，因敵而制勝。
不攻--故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。
擊奇--善出奇者，無窮如天地，不竭如江河，營而離之，並而擊之。
戰定--非必取不出眾，非全勝不交兵，緣是萬舉萬當，一戰而定。
用謀--用兵之法，以謀為本，是以欲謀疏陣，先謀地利；欲謀勝敵，先謀固己。
速戰--疾則存,不疾則亡。
棋弈--（人生，戰場如棋盤）
方圓--方為陽，圓為陰；陰為方，陽為圓。陰陽應象，天人合一，再不可分。
3樓：匿名使用者
《大唐雙龍》仲少從孫子兵法中得出的。
4樓：匿名使用者
不攻 擊奇 用謀 兵詐 棋奕 戰定 方圓 速戰
5樓：
上面的說的很全了,你怎麼不給人家分啊
請問寇仲的井中八法有那些
6樓：手機使用者
第一招叫『不攻』，所謂無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不攻。故名不攻. 第二招叫『擊奇』，所謂善出奇者，無窮如天地，不竭如江河，營而離之，並而擊之是也.
第三招叫『用謀』，用兵之法，以謀為本，是以欲謀疏陣，先謀地利；欲謀勝敵，先謀固己. 第四招叫『兵詐』，名之為一招，其實卻是另八招虛則實之，實則虛之，兵不厭詐的招數. 第五招叫『棋奕』，無介紹.
第六招叫『戰定』，非必取不出眾，非全勝不交兵，緣是萬舉萬當，一戰而定. 第七招叫『方圓』，方為陽，圓為陰；陰為方，陽為圓。陰陽應象，天人合一，再不可分.
第八招叫『速戰』，疾則存，不疾則亡. 兄弟`誠懇地說一句:設我為滿意答案吧!
記得採納啊
孫子兵法有云：非必取不出眾，非全勝不交兵，原是萬舉萬當，一戰而定。這句話是什麼意思？
7樓：兵法大師
首先澄清一下，這句話不是孫子兵法中的。意思是：不到一定能夠奪取勝利不出動部隊，不到獲得全部勝利不進行作戰。原則是採取舉動一萬次，要一萬次妥當，萬無一失，通過一次戰爭就決定勝敗。
八戒是哪八戒，八戒是指哪八戒
暈 都去複製了 還回答什麼啊 都有啊 八戒是指哪八戒?豬八戒是哪 八戒 你知道嗎？ 還是 二師兄 境界高！八戒都哪八戒呢？在汶川 博物館後院 八戒具體指哪八戒什麼 豬八戒名字中的八戒是哪八戒？請問有佛教都有幾戒？八戒是哪八戒？在 最遊記 裡的八戒嗎？我記得 新視點 上有過這樣一段 戒微笑戒殺生 戒回...
八駿圖是哪八匹寶馬，八駿圖中 是哪八匹馬
童無忌 八駿圖 是以周穆王八駿為題材，八匹馬形態各異，飄逸靈動，為不可多得的珍品。說法有二。一.以馬的毛色命名 赤驥，盜驪，白義，逾輪，山子，渠黃，華騮，綠耳。見 穆天子傳 卷一 二.以速度命名 王馭八龍之駿 一名絕地，足不踐土 二名翻羽，行越飛禽 三名奔宵，夜行萬里 四名超影，逐日而行 五名逾輝，...
八戒是指哪八大戒呢，八戒是指哪八戒
應是指八關齋戒 廣義言之，指清淨身心，而慎防身心之懈怠 狹義而言，則指八關齋戒，或特指過午不食之戒法。八 指八條戒律，即 八戒 戒 有止惡防非的作用，是法身慧命的 護身符 齋 指不非時食，即過午不食。齋 有淨化身心，遠離妄想的作用。關 指關閉，即關閉眾生生死之門。因為眾生生死的關鍵就是淫慾與飲食。淫...