1樓：anyway丶
中國功夫功夫，是在中國清末出現的、關於“武術”的別稱，主要體現在個人在武術上的應用和造詣。
技能特點
在目前世界上的格鬥技能有很多，派別亦是無數。但是其他任何格鬥技能，比如跆拳道，空手道，拳擊等，都無法與功夫相提並論。因為功夫不僅僅是一種格鬥技能，而是一種精神文化。
功夫的出現是因為清朝的壓制與鐵器的封鎖，而功夫的根源則是被統治者對統治者的堅決反抗。
擴充套件資料表演與競技
功夫，是“武術”的別稱，主要體現在個人在武術上的應用和造詣。
中國武術，上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害。
中國武術，延衍流長，流傳迄今可考證史實有2023年的中華文明史，文武相承相傳。然當今武門外人對中國武術的理解，大部分侷限在將武術定義為觀賞性與競技性範圍內，而忽略武術對修習者帶來“消停侵襲”所達到的高度安全的核心價值，導致對中國傳統武術的誤解，不利於真正中國武術的修習和傳播。
2樓：匿名使用者
武術萌芽於原始社會時期。氏族公社時代，經常發生部落戰爭，因此在戰場上搏鬥的經驗也不斷得到總結，比較成功的一擊、一刺、一拳、一腿，被模仿、傳授、習練著，促進了武術的萌芽。
武術成形於奴隸社會時期。夏朝建立，經過連綿不斷的戰火，武術為了適應實戰需要進一步向實用化、規範化發展，夏朝時期的武術活動主要在以下兩個方面發展：一、軍隊的武術活動，二、以武術為主的學校教育。
商周時期，商代出現了武術訓練的重要手段---田獵，商周利用“武舞”來訓練士兵，鼓舞士氣，周代設的“序”，“序”等學校中也把射卸，習舞幹列為教育內容之一。相傳在周時期出現了一部中國武術史上重要的著作《周易》，亦稱《易經》， “一陰一陽為之道” 這本書有涵很豐富的哲學思想，對我國養生學的發展影響極為深遠，其“易有太級，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”產生了太級學說，從此奠基中國武術體系，進入春秋戰國以後，諸候爭霸，都很重視技術在戰場中的運用。
齊恆公舉行春秋兩季的“角試”來選拔天下英雄。在這時期，劍的製造及劍道都得到了空前的發展。
武術發展於封建社會時期。秦漢以來，盛行角力、擊劍。隨著“宴樂興舞”的習俗，手持器械的舞練時常在樂飲酒酣時出現，如《史記·項羽事紀》記載的“鴻門宴”中“項莊舞劍，意在沛公”，便是這一形式的反映。
此外，還有“刀舞”，“力舞”等，雖具娛樂性，但從技術上更近於今天套路形式的運動。
唐朝以來開始實行武舉制，對武術的發展起了促進作用，如對有一技之長的士兵授予榮譽稱號。裴民將軍的劍術獨冠一時，裴民的劍術、李白詩歌、張旭草書並稱唐代三絕的美譽，可見武術作為一種文代形式已相當具有影響。
宋元時期，以民間結社的武藝組織為主體的民間練武活動蓬勃興起，有習槍弄棒的“英略社”，習射練習的“弓箭社”等。由於商業經濟活躍，出現了浪跡江湖，習武買藝為生的“路歧人”。不僅有單練、而且有對練。
明清時期是武術大發展時期，流派林立，拳種紛顯。拳術有長拳、猴拳、少林拳、內家拳等幾十家之多；同時形成了太極拳，形意拳，八卦拳等主要的拳種體系。
到了近代，武術適應時代的變化，逐步成為中國近代體育的有機組成部分。**時期，民間出現了許多拳社、武士會等武術組織。2023年，在南京成立了**國術館。
2023年中國武術隊赴柏林奧運會參加表演。
中華人民共和國成立後，武術得到了蓬勃發展。2023年中國武術協會建立了武術協會、武術隊等，形成了空前廣泛的群眾性武術活動網，為武術的發拓了廣闊的道路。2023年，在西安舉行了首屆國際武術邀請賽，併成立了國際武術聯合會籌委會，這是武術發展中歷史性的突破。
2023年在橫濱舉行了第一屆亞洲武術錦標賽，標誌武術走進亞運會。2023年武術首次被列入第十一屆“亞運會”競賽專案。2023年，國際武聯被吸收為國際奧委會的正式國際體育單項聯合會成員，這是武術發展中的又一歷史性突破，意味著在不久的將來，武術即將成為奧運專案，意味著“把武術推向世界”的雄偉目標的進一步實現！
3樓：為我心飛揚
按照傳統的說法，中國武術起源於古代戰爭，戰國時期士兵們在戰爭中掌握的一些搏擊競技技巧經過慢慢的發展與演化就形成了後來的中國武術。但是也有一些觀點認為中國武術起源於原始社會。當時的人類用棍棒等工具與野獸搏鬥，人們覺得野獸可以和很多人對抗 ，就開始模仿野獸的動作，從最開始的熊、狼、到鶴、蛇、螳螂等等。
少林武術有很多也是相形拳，這個時代叫做拳術時代。而商代產生田獵更被視為武術訓練的重要手段。武術的起源沒有確定的時間，先人在狩獵時掌握了搏鬥的技巧，這些都為以後士兵在戰場上應用搏鬥技巧鋪好了路。
除了這兩種觀點之外《中國武術——歷史與文化》一書卻提出武術雖然部分來自軍事需要，但是大部分還是來自民間的私鬥。軍事用途的武術和民間武術的要求不同。對於中國武術的起源的觀點大致就這三種說法。
無論是哪一種觀點都各有各的道理，畢竟中國武術的起源不能限制在某一段時間某一項活動上。
中國武術自它出現之時起就和搏鬥有關，武術在各各朝代由於軍事等原因得到不同程度的發展。春秋戰國時期，各諸侯國都很重視格鬥技術在戰場中的運用。齊桓公舉行春秋兩季的“角試”來選拔天下英雄。
在商周時期，武術為舞蹈的一種形式。通常利用“武舞”來訓練士兵，鼓舞士氣。周代設“序”，“序”等學校中也把射御、習舞列為教育內容之一。
戰國時期劍的製造及劍道都得到了空前的發展，將領、遊俠、劍客、一些帝王、大夫以上的人都必須配劍和日本一樣是一種禮儀。劍起源於黃帝時期，是短兵器的一種，脫胎於矛形刺兵及短匕首。據黃帝本紀雲：
「帝採首山之銅鑄劍，以天文古字銘之」；又據管子地數篇雲：「昔葛天盧之山發而出金，蚩尤受而制之，以為劍鎧」。可見黃帝與蚩尤都已鑄劍為兵。
弓劍的出現要比箭的出現早的多，弓箭至少出現於距今2萬年前，但是直到距今約2023年的新石器時代才出現用劍殺人的例項。
秦漢時期，盛行角力、擊劍，有宴樂興舞的習俗。鴻門宴中即有項莊舞劍。其形式更接近於今天武術的套路。
漢代槍的應用達到顛峰，各種槍法開始出現。據傳華佗首創“五禽戲”，使得中國武術得到廣泛推廣。
三國時期四處瀰漫在戰火之中，武術沒有較大的發展，但是士兵的格鬥術有很大的提高，逐漸演變成後來的武術招式。
北魏時期少林寺的建立可謂是對中國武術文化具有深遠意義，少林寺僧眾習武源遠流長，少林建寺初期，即有武裝僧眾保衛寺廟財產。隋朝末年，天下大亂，群雄混戰，割據洛陽的王世充與佔據關中的李世民在嵩山一帶廝殺。少林寺洞察時局，決定站在李世民一邊。
寺僧率眾以拒偽師，幫了一代英主的大忙。李家天下坐穩後，少林寺“屢被恩寵”，還被特准建立武裝僧兵。從此，少林寺形成育經拜佛與練武並重的傳統。
之後少林寺慢慢就成了中原武林的泰山北斗。並且有著“北宗少林，南崇武當”的說法，可見少林寺對中國的影響之大。
到了唐朝武則天設立了武舉制度，並用考試的辦法授予一定的稱號，這大大促進了武術的發展。此時武術已經成為一種文化形式，這個時期武舉人的選舉大大刺激了武術的發展，並且產生了流派，各大武林門派紛紛成立。也是在這段時期，中國武術開始影響到東南亞各國。
宋元時期，以民間結社的武藝團體在鄉村習武成風，鏢局、幫會、派系、浪跡江湖，有習練槍棒的“英略社”，習練弓射的“弓箭社”等。也出現了浪跡江湖，習武賣藝為生的“路歧人”。有單練、對練的形式。
所謂的武林也是繼宋元之後才出現的。中原武林給大家的印象應該是最深的，中原指今河南省一帶； 廣義的中原或指黃河中、下游地區，或指整個黃河流域。中原是“北起幷州上黨，西屆司州弘農，東達揚州淮南，中至新蔡、安豐。
”這個範圍主要是現在的河南，還包括山西南部，江蘇西部及安徽西北部少數地方。“客家之源在整個古中原地區，具體說長城以南、長江以北的遼闊地帶。”這樣說來，上面所說的中原，那就是個“小中原”了，客家先民在900多年的三次大遷徙，“他們途中經過除河洛地區”之外的其他遼闊地區。
受到秦隴文化、燕趙文化、晉趙文化、齊魯文化、荊楚文化、吳越文化的多元影響。可見“古中原”地區多麼廣闊。
4樓：匿名使用者
中國武術的起源與發展
中華武術，源遠流長，有著廣泛的群眾基礎，是中國傳統
文化中的一顆璀燦的明珠。它經過不斷的創新、提煉和發展，逐漸形成了包括各種器械套路和對抗運動形式，注重內外兼修的中國民族傳統體育專案。它具有強身健身、防身自衛、競技比賽、表演娛樂、交流技藝、增進友誼、陶冶情操等功能，深受廣大群眾的喜愛。
一 武術的概念
在漫長的歷史程序中，不同的時期對武術概念的表述不盡相同，它的內涵和外延是隨著社會歷史的發展和武術本身的發展而發展、變化的。從字的形體上看,“武” 由“止”和“戈”兩部分組成；止戈就是用來制止武力的活動，“術”是策略、方法、技巧。從歷史上發展來看，武術發展受中國哲學、兵學、中醫學和養生學以及古代舞蹈的影響。
在原始社會，武術這一概念是指人民狩獵活動中的“搏擊”；春秋戰國時稱為“技擊”；漢代出現了武藝一詞，並延用至明末；清初又借用南朝《文選》中偃閉武術（當時泛指軍事）的武術一詞；**時國術；新中國成立後仍沿用武術一詞。隨著歷史的變遷，冷兵器的逐步消亡，專用武術器械的生產及拳械套路的大量出現，對抗性專案、武術競賽規則的制定，武術已演化成為體育運動專案之一。武術的體育化使其內容、形式及訓練手段等都發生了很大變化，反映事物本質屬性的概念也在不斷變化。
2023年12月，國家體委武術院、中國體育科學學會武術分會在北京召開了“全國武術學術專題研討會，把武術定義為：武術是以技擊為主要內容，以套路和搏鬥為運動形式，注重內外兼修的中國民族傳統體育專案。
二 武術的起源和發展
武術萌芽於原始社會時期。武術源起於我國遠古祖先的生產勞動。人們在狩豬的生產活動中，創制了石刀、石錘、木棍等**，逐漸學會了躲閃、跳遠、滾翻以及運用石器、木棒劈、砍、刺等技能。
氏族公社時代，經常發生部落戰爭，因此在戰場上搏鬥的經驗也不斷得到總結，比較成功的一擊、一刺、一拳、一腿，被模仿、傳授、習練著，促進了武術的萌芽。
武術成形於奴隸社會時期。夏朝建立，經過連綿不斷的戰火，武術為了適應實戰需要進一步向實用化、規範化發展，夏朝時期的武術活動主要在以下兩個方面發展：一、軍隊的武術活動，二、以武術為主的學校教育。
商周時期，商代出現了武術訓練的重要手段---田獵，商周利用“武舞”來訓練士兵，鼓舞士氣，周代設的“序”，“序”等學校中也把射卸，習舞幹列為教育內容之一。相傳在周時期出現了一部中國武術史上重要的著作《周易》，亦稱《易經》， “一陰一陽為之道” 這本書有涵很豐富的哲學思想，對我國養生學的發展影響極為深遠，其“易有太級，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”產生了太級學說，從此奠基中國武術體系，進入春秋戰國以後，諸候爭霸，都很重視技術在戰場中的運用。
齊恆公舉行春秋兩季的“角試”來選拔天下英雄。在這時期，劍的製造及劍道都得到了空前的發展。
武術發展於封建社會時期。秦漢以來，盛行角力、擊劍。隨著“宴樂興舞”的習俗，手持器械的舞練時常在樂飲酒酣時出現，如《史記·項羽事紀》記載的“鴻門宴”中“項莊舞劍，意在沛公”，便是這一形式的反映。
此外，還有“刀舞”，“力舞” 等，雖具娛樂性，但從技術上更近於今天套路形式的運動。
唐朝以來開始實行武舉制，對武術的發展起了促進作用，如對有一技之長的士兵授予榮譽稱號。裴民將軍的劍術獨冠一時，裴民的劍術、李白詩歌、張旭草書並稱唐代三絕的美譽，可見武術作為一種文代形式已相當具有影響。
宋元時期，以民間結社的武藝組織為主體的民間練武活動蓬勃興起，有習槍弄棒的“英略社”，習射練習的“弓箭社”等。由於商業經濟活躍，出現了浪跡江湖，習武買藝為生的“路歧人”。不僅有單練、而且有對練。
明清時期是武術大發展時期，流派林立，拳種紛顯。拳術有長拳、猴拳、少林拳、內家拳等幾十家之多；同時形成了太極拳，形意拳，八卦拳等主要的拳種體系。
到了近代，武術適應時代的變化，逐步成為中國近代體育的有機組成部分。**時期，民間出現了許多拳社、武士會等武術組織。2023年，在南京成立了**國術館。
2023年中國武術隊赴柏林奧運會參加表演。
中華人民共和國成立後，武術得到了蓬勃發展。2023年中國武術協會建立了武術協會、武術隊等，形成了空前廣泛的群眾性武術活動網，為武術的發拓了廣闊的道路。2023年，在西安舉行了首屆國際武術邀請賽，併成立了國際武術聯合會籌委會，這是武術發展中歷史性的突破。
2023年在橫濱舉行了第一屆亞洲武術錦標賽，標誌武術走進亞運會。2023年武術首次被列入第十一屆“亞運會”競賽專案。2023年，國際武聯被吸收為國際奧委會的正式國際體育單項聯合會成員，這是武術發展中的又一歷史性突破，意味著在不久的將來，武術即將成為奧運專案，意味著“把武術推向世界”的雄偉目標的進一步實現！
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