1樓:夏至
老公。 此說見於《南北史續世說》。原文為:
「高昂兄弟並劫略。其父次同語人曰:『吾四子皆**,我死後有人與我一楸土耶?
』及次同死,昂起大塚。對之曰:『老公!
子生平畏不得一楸土,今被壓,竟知為人否?』」老公即是高昂對他父親高次同的稱呼,相當於現在的「老頭」。
2樓:匿名使用者
歙縣南鄉的方言裡爸爸的叫法較多,有叭叭、阿呆、阿爺、阿噶吧、阿噶呆、阿噶爺、阿噶伯;休寧的叫法有達、巴巴。(縣城是陰平,萬安方向是去聲,還有的地方是陽平)
3樓:菲菲
四川,「老漢兒」。老漢兒這個詞,彷彿在說別人家的老頭,而不是對父親的尊稱。但火辣辣的四川就是這麼叫的,跟我們叫爸爸一樣。
4樓:抽轉組
猶記得上大學時,有一位來自山西運城的舍友每次給家裡打**,都會說,「屋裡阿大怎麼樣」我們猜了半天才知道他在問候他的爸爸最近生活怎麼樣,那時才知道,原來大(二聲)是爸爸的意思,後來我查了一下,有的地方稱父親也叫大大,這種稱呼主要集中在北方。
5樓:菲菲
在雲南地區,爸爸常被成為「老爹」。雲南方言非常複雜,老爹在部分地區稱父親,另一些地區別稱爺爺。
6樓:知哥84120浩湃
祁門包括閃裡、箬坑、歷口、古溪、彭龍一帶都叫噠或噠噠、大、大大;黟縣則稱呼阿爹、答答、把吧,還有的村里叫乾娘。(以上各種稱呼均為音譯)。
7樓:徐之兒
河北喊爸爸為「大大」。大是爹的俗字,大大即爹爹。在逐漸演變過程中,它有了不同的含義,但基本指長輩。在河北一些地區仍用於稱呼父親。
8樓:小月愛你
老爺子。 對父親的方言稱呼。老舍《駱駝祥子》:「『也不是我說,老爺子,』她撇著點嘴說,『要是有兒子,不象我就得象祥子!可惜我錯投了胎。」
9樓:v5160147尾鞠
我是山東的,父親輩的喊他們的爸爸都喊「大大。」不過我們年輕的都是喊爸爸。
10樓:匿名使用者
我有個天津的朋友,他說起他爸爸的時候都是說:「我們家老爺子。」
11樓:長崎偏愛
最為簡單的一句「父親」稱謂,在北方冀東一帶大多喊爸,爸爸或爹,後來隨著腳步越走越遠,發現各地對父親稱謂都不盡相同。從年齡上分,在北方一些地區,喊乙個字「爸」的,多為15歲以上及中老年人對自己父親的稱呼;喊2個字「爸爸」的,多為嬰幼兒;喊「爹」的,多是老年人對自己老父親的稱呼。
不過,到了南方或西北西南地區,對父親稱呼可謂「花樣繁多」。在西南成都重慶一帶,聽當地人稱自己父親為老漢兒,第一次聽人喊,死活愣是沒聽明白他在喊誰;而在豫、陝、晉一些地區,發現他們叫「大」或「大大」。
在廣東一帶更有意思,他們喊人時多帶個「阿」字,聽有人叫父親為阿父,阿爹,阿伯,阿公,阿翁的。而在各個少數民族裡,民風民俗文化不同,語言風俗習慣更是不一樣,還有叫「阿瑪」的。
全國各地對父親的稱呼有哪些?
全國各地對父母及親人的稱呼? 55
父親的稱呼有哪些 ?
12樓:牧霞赩
一、 以「阿」、「家」、「老」和「先」等字為字首的稱呼方式
(一)以「阿」為字首的叫法,有以下幾種
1、阿父` 《南史·謝誨傳》:「女為彭城王義康妃,……(誨誅,)誨女被發徒跣與誨訣曰:『阿父!大丈夫當橫屍戰場,奈何狼藉都市?』」
2、阿公 對父親的方言俗稱。《南史·顏延之傳》:「(顏延之)嘗與何偃同從上南郊,偃於路中遙呼延之曰:
『顏公!』延之以其輕脫,怪之,答曰:『身非三公之公,又非田舍之公,又非君家阿公,何以見呼為公?
』偃羞而退。」
3、阿伯 對父親的一種口語稱呼。清人梁章巨《稱謂錄·一·方言·稱父》:「吳俗稱父為阿伯」。
4、阿耶 《樂府詩集·二五·木蘭詩》:「阿爺無大兒,木蘭無長兄。」清代著名小學家錢大昕《恆言錄·三·稱父曰爺》條云:
「古人只用耶字。……《木蘭詩》『阿爺無長男』、『捲捲有爺名』,本當作『耶』字。杜子美《兵車行》:
『耶娘妻子走相送』,自注雲:『《古樂府》不聞耶娘哭子聲,但聞黃河之水流濺濺。』即是引《木蘭詩》,初不作爺可證。
木蘭詩『爺』字,乃後人所改。又杜《北征詩》:『見耶背面啼』,亦不作『爺』。
」今耶則作爺。
5、阿翁 明代著名小學家方以智《通雅·十九·稱謂》中有這樣的話:「方言:**隴謂父為翁;今人作書於子,自稱阿翁;稱人之父曰乃翁。
」按,方氏此說有失允當,南宋著名愛國詩人陸游在《示兒》詩中有「家祭無忘告乃翁」之句,「乃翁」乃是陸游自指,而非稱呼他人之父。
6、阿爹 《續古文苑·二十·漢·戴良·失父零丁》:「今月七日失阿爹,念此酷毒可痛傷。」唐朝著名文學家韓愈《昌黎集·二三·祭女孥文》:
「阿爹阿八,使汝奶以清酒時果庶羞之奠,祭於第四小娘子孥子之靈。」《水滸傳》第一回 《王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村》 :「那後生那裡肯拜,心中越怒道:
「阿爹,休聽這廝胡說!……」
7、阿媽 這是女真人對父親的口語稱呼,在看清代特別是滿洲人的**或者電視劇集裡,我們經常看到或聽到這樣的叫法。《元曲選·缺名·貨郎旦·三》:「阿媽有甚話,對你孩兒說呵,怕做甚麼!」
全中國對爸爸或父親一共有多少種叫法?
13樓:匿名使用者
叫法很多地方語言不同叫法不同。但終究乙個意思就是養育我們的恩人!
14樓:匿名使用者
有很多種
有父親爸爸爹巴fq
15樓:懷躍折冬卉
沒什麼區別,不過通常是在給別人介紹時會用到父親比較多,而在自己的稱呼上喊爸爸較多些
16樓:匿名使用者
爸爸,爹,老特,丫牙,父親,泰山,爹地,老爸,阿瑪,xx爸爸,很多叫不完
古代對父親的稱謂有哪些?
17樓:匿名使用者
古代對父親的稱謂有先府君,家君,家大人,家嚴,令尊。
1、先府君。是對自己死去的父親的稱呼。
2、家君。既可以作為對自己父親的稱呼,也可以用做對別人父親的稱呼。
3、家大人。清代著名的小學家王引之在他的著名著作《經義述聞》裡每一篇的開首都要冠上一句話:「家大人曰」。
4、家嚴。清陳夢雷《絕交書》:「先慈恐不孝激烈難堪,遣人呼入。家嚴出,以婉詞相諷。」
5、令尊。是用來稱對方父親的敬詞。見《紅樓夢》:「你今日回家就稟明令尊,我回去再稟明祖母。」
18樓:沒錯名字七個字
1、嚴親
司馬光《送王殿丞知眉山縣》:「疇昔侍嚴親,俱為彩服人。」
2、家翁
《山堂肆考》:「郭子儀子曖尚昇平公主,嘗與爭言。子儀囚曖,入待罪。上曰:『不痴不聾,不為家翁。兒女子閨房之言,何足聽也。』」
3、阿公
《南史·顏延之傳》:「嘗與何偃同從上南郊,偃於路中遙呼延之曰:『顏公。
』延之以其輕脫,怪之,答曰:『身非三公之公,又非田舍之公,又非君家阿公,何以見呼為公?』偃羞而退。
」4、尊魏晉六朝皆稱尊。《宋書·謝靈運傳》:「阿連才悟如此,而尊作常兒遇之。」
5、老兒
趙彥衛《雲麓漫鈔》:「今人呼父曰爹,語人則曰老兒。」
6、家尊
《晉書·王獻之傳》:「謝安問曰:『君書何如君家尊?』」
7、父《三字經》:「養不教,父之過。」
8、靈椿
馮道《贈竇禹鈞》:「靈椿一株老,仙桂五枝芳。」以靈椿喻竇燕山,後世稱父為椿。
19樓:迦南
對父親的稱謂:
(1)父母:父母是親屬中最重要的親屬,除「父母」、「雙親」、「二老」、「爹娘」等古今通用的合稱外還有「高堂」、「嚴君」、「尊親」、「嚴親」、「兩親」、「親闈」等以及文人筆下的「所生」、「椿萱」等對父母的代稱。
(2)父、父親:是對父親古今習見的稱呼,還可以稱父親為「公」、「翁」、「尊」、「大人」、「嚴君」、「爺」、「爹」、「爸」、「老子」等。
(3)尊:古代常見的敬稱用語,稱自己的父親可稱「家尊」,稱對方的父親則稱「令尊」。
(4)爺:古代對成年男子較廣義的稱呼,宋代開始用作對祖父之稱,魏晉南北朝就用作對父親之稱,或寫作「耶」。
對母親的稱謂:
(1)母:是對母親最常見的稱呼.而在古代對母親的稱謂中,大都和「母」相似,又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱.
其中較重的:「婆」、「娘」、「娘」、「姥」、「大」、「媽」、「慈」、「家家」和「姊姊」等。
(6)繼母:如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出,則稱續娶之妻為繼母、繼親、後母、假母、續母。
(7)出母:如果自己的母親離家之後還能相見,則稱為出母。
(8)生母:在古代一夫多妻制的家庭中,稱自己的生身母親為「生母」或 「本生母」。
(9)庶母:在古代一夫多妻制的家庭中,如果自己的生母是正妻,則稱父親之妾為「庶母」、「少母」、「諸母」、「妾母」。
擴充套件資料:
其他稱謂方式
以名字稱
古人的名大都用於自稱,極少有人直呼其名。稱字的多為長輩或同輩。以著名抗日民族英雄張學良將軍為例,將軍常對人自稱「學良」,而他的師友多呼之為「漢卿」,有親切、親近意味。
以別號稱
著名詩人李白號青蓮居士,白居易號香山居士,歐陽修號醉翁,又號六一居士,蘇軾號東坡居士,稱別號多是表恭敬之意。
以郡望稱
郡望是指乙個人的故鄉,如唐代散文家柳宗元祖籍河東,韓愈世居昌黎縣,因之後人分別稱他們為柳河東、韓昌黎。二人又分別有《河東先生集》、《昌黎先生集》傳世。
以官位稱
王維曾官居尚書右丞,故亦稱王右丞,杜甫一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀,武表為檢校工部員外郎,故世稱杜工部,柳永因官至屯田員外郎,故又稱柳屯田。
以諡號稱
諡號是乙個人死後,皇帝根據他生前功勞而封的榮譽稱號。如歐陽修諡號文忠,後人稱之為歐陽文忠公,有《歐陽文忠集》,范仲淹諡文正,後人稱之為範文正公。
以書齋稱
蒲松齡因其書房名為聊齋,世稱聊齋先生,有短篇**集《聊齋志異》聞名。
以代表作稱
宋詞人張先語言工巧,曾以三處善用「影」字,人稱張三影。
以居所稱
清才子袁枚因居隨園,稱為隨園主人。
20樓:元寶中
古代對父親稱呼為「爺」、「
爹」、「翁」、「公」、「父」、「尊」、「大人」、「老子」、「家嚴」等。
1、「爺」,或「耶」。
我們比較熟悉的《樂府詩集·木蘭辭》,其中有:「軍書十二卷,捲捲有爺名。」杜甫《北征》詩:
「平生所嬌兒,顏色白勝雪,見爺背面啼,垢膩腳不襪。」「爺」為古代口語中對父親最常用、最流行的稱謂。這一稱呼影響至今,如「爺兒倆」、「老爺子」。
2、「爸」。
「爸」並不是外來詞,而是漢語固有詞彙。三國時期成書的《廣雅》:「爸,父也。」
3、稱「阿爹」、「爹」。
北宋書籍《廣韻·哿韻》:「爹,北方人呼父。」可見,「爹」的稱呼有很強的地域性。
4、稱「翁」。
《史記·項羽本紀》中,項羽要煮劉邦之父,劉邦說:「吾翁即若翁,必欲烹而翁,則幸分我一杯羹。」陸游《示兒》:「王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。」
5、阿公。
《南史·顏延之傳》:「(顏延之)嘗與何偃同從上南郊,偃於路中遙呼延之曰:'顏公!
』延之以其輕脫,怪之,答曰:'身非三公之公,又非田舍之公,又非君家阿公,何以見呼為公?』偃羞而退。
」6、家父。
對別人稱呼自己的父親。《太平御覽·三四六·三國魏曹植·寶刀賦》:「建安中,家父魏王,乃命有司造寶刀五枚,三年乃就。」這裡的「家父」,是曹植對其父親曹操的稱呼。
7、尊。
古代常見的敬稱用語,稱自己的父親可稱「家尊」,稱對方的父親則稱「令尊」。
8、家大人。
清代著名的小學家王引之在他的著名著作《經義述聞》裡每一篇的開首都要冠上一句話:「家大人曰」,「家大人」,即王引之稱呼自己的父親王念孫。
9、老子
對父親的方言稱呼。宋陸游《老學庵筆記·一》:「予在南鄭,見西陲俚俗,謂父曰老子,雖年十八歲,有子,亦稱老子。
乃悟西人所謂大範老子、小范老子,蓋尊之以為父也。」《紅樓夢》第二十八回《蔣玉函情贈茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串》:「王夫人道:
'扯你娘的臊!又欠你老子捶你了!』寶玉笑道:
'我老子再不為這個捶我。』」
10、家嚴
清 陳夢雷 《絕交書》:「先慈恐不孝激烈難堪,遣人呼入。家嚴出,以婉詞相諷。
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