1樓：特特拉姆咯哦
「難得糊塗」是清朝乾隆年間鄭板橋傳世的名言。
出處：乾隆十六年（公元2023年），鄭板橋受莒州知州之邀遊歷莒州。行至莒北碁山西山旺時，得當地王員外大宴款待，員外久聞板橋大名，並渴望得到其墨寶，就用當地名吃「糊塗菜」招待板橋。
鄭板橋品嚐湖塗菜後，讚不絕口，就問王員外這些菜的名字，員外答：「我們當地叫糊塗菜。」員外見板橋正在興頭，就請板橋題字。
板橋早察其意，還是欣然提筆寫下四個大字：難得糊塗。
因此廣為流傳的「難得糊塗」最初是鄭板橋的題字，並非有下一句。
擴充套件資料
據說，「難得糊塗」四個字是在山東萊州的雲峰山寫的。有一年鄭板橋專程至此觀鄭文公碑，流連忘返，天黑了，不得已借宿於山間茅屋。屋主為一儒雅老翁，自命「糊塗老人」，出語不俗。
他的室中陳列了一塊方桌般大小的硯台，石質細膩，鏤刻精良，鄭板橋十分嘆賞。老人請鄭板橋題字以便刻於硯背。板橋認為老人必有來歷，便題寫了「難得糊塗」四字，用了「康熙秀才雍正舉
因硯台地，尚有許多空白，板橋說老先生應該寫一段跋語。老人便寫了「得美石難，得頑石尤難，由美石而轉入頑石更難。美於中，頑於外，藏野人之廬，不入寶貴之門也。」
他用了一塊方印，印上的字是「院試第一，鄉試第二，殿試第三。」板橋一看大驚，知道老人是一位隱退的**。有感於糊塗老人的命名，見硯背上還有空隙，便也補寫了一段話：
「聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下安心，非圖後來報也。」
2樓：匿名使用者
「難得糊塗」下一句是吃虧是福」。
1、難得糊塗，指人在該裝糊塗的時候難得糊塗。"難得糊塗"是清朝乾隆年間鄭板橋傳世的名言，乃是他為官之道與人生之路的自況。後人感慨這"難得糊塗"四字中富含的哲理，便以橫幅的形式掛於家中，作為每每處世的警言。
2、、鄭板橋任濰縣知縣(就是現在的濰坊)時，其堂弟為了祖傳房屋的一段牆基，與鄰居訴訟，要他函告興化縣相托，以便贏得官司。鄭板橋看完信後，立即賦詩回書：「千里捎書為一牆，讓他幾尺又何妨？
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」稍後，他又寫下「難得糊塗」，「吃虧是福」兩幅字。
3、、並在「難得糊塗」下加註『聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難，放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。』在「吃虧是福」下加註『滿者損之機，虧者盈之漸，損於己則盈於彼，各得心情之半，而得心安既平，且安福即在是矣』。
4、語法用法
近義詞 糊塗難得
反義詞 糊塗一世
用 法 偏正式;作謂語;用於人
3樓：等待晴天的奶茶
鄭板橋「難得糊塗」四字寫得妙趣橫生，韻味無窮，這是鄭板橋將真草隸篆溶於一體而獨創的一種奇特寫法。
至於「難得糊塗」四字，據傳還有一段有趣的來歷。
有一年，鄭板橋到山東萊州雲峰山觀摩鄭公碑，晚間借宿在山下一老儒家中，老儒自稱糊塗老人，言談舉止，高雅不凡，兩人交談十分投契。老人家中有一塊特大硯台，石質細膩，鏤刻精美，鄭板橋看了大為讚賞。老人請鄭板橋留下墨寶，以便請人刻於硯台背面，鄭板橋感到糊塗老人必有來歷，便題寫了「難得糊塗」四字，並蓋上了自己的名章「康熙秀才雍正舉人乾隆進士」。
硯台有方桌大小，還有很大一塊餘空，鄭板橋也請老人題寫一段跋語，老人沒加推辭，隨手寫道：「得美石難，得頑石尤難，由美石轉入頑石更難。美於中，頑十外，藏野人之廬，不入富貴之門也。
」寫罷也蓋了方印，印文是：「院試第一，鄉試第二，殿試第三」鄭板橋看後，知是一位情操高雅的退隱**，頓生敬仰之意。見硯台還有空隙，便又提筆補寫了一段文字：
「聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下安心，非圖後來報也。」
後來這段文字傳了出來，人們感慨其中富含的哲理，便寫成橫聯掛起來，「難得糊塗」一詞也就越傳越廣了。
「大智若愚,難的糊塗」下一句是什麼？
4樓：匿名使用者
大智若愚，難得糊塗。
下一句是：誠信為本，吃虧是福！
1、【大智若愚】：
出自宋·蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》：「大勇若怯，大智如愚。」
2、【難得糊塗】：
是清朝乾隆年間鄭板橋傳世的名言，乃是他為官之道與人生之路的自況。
擴充套件資料
【大智若愚】
大智若愚是乙個成語，讀音是dà zhì ruò yú，意思是因為有德，不去計較而已。
翻譯：
才智出眾的人表面看來好像愚笨，但是才智出眾，不顯露出來。
出自《老子》《周訓》中「大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形」蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》中：大勇若怯，大智如愚。
【難得糊塗】
翻譯：
難得糊塗，指人在該裝糊塗的時候難得糊塗。「難得糊塗」是清朝乾隆年間鄭板橋傳世的名言，乃是他為官之道與人生之路的自況。後人感慨這「難得糊塗」四字中富含的哲理，便以橫幅的形式掛於家中，作為每每處世的警言。
乾隆十六年（公元2023年），鄭板橋受莒州知州之邀遊歷莒州。行至莒北碁山西山旺時，得當地王員外大宴款待，員外久聞板橋大名，並渴望得到其墨寶，就用當地名吃「糊塗菜」招待板橋。
鄭板橋品嚐湖塗菜後，讚不絕口，就問王員外這些菜的名字，員外答：「我們當地叫糊塗菜。」員外見板橋正在興頭，就請板橋題字。
板橋早察其意，還是欣然提筆寫下四個大字：乾隆年後，鄭板橋所寫的「難得糊塗」四個字竟象傳單那樣被製成各種禮品或是拓片或是作為像章推銷，由此也引起人們對這位玩世不恭的鄭板橋先生更增添了一層興味。
對「難得糊塗」也就出自自己的心理需求作出了解釋，由此而順延到對「難得糊塗」四個字的思維定勢和價值取向，可是鑑於作者當時沒有明確自己的意向，因而現時會產生出相異的認識。
參考資料
5樓：_我愛你
「大智若
愚」與」難得糊塗「不是一句話。
【大智若愚】出自宋·蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》：「大勇若怯，大智如愚。」
【難得糊塗】是清朝乾隆年間鄭板橋傳世的名言，乃是他為官之道與人生之路的自況。
「大智若愚」
【解 釋】才智出眾的人表面看來好像愚笨，但是才智出眾，不顯露出來。
【出 處】宋·蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》：「大勇若怯，大智如愚。 《老子》中「大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形」...
大智若愚在《詞源》裡的解釋是這樣的：才智很高而不露鋒芒，表面上看好像愚笨。出自宋蘇軾經進東坡文集事略二七賀歐陽少帥致仕啟：
「大勇若怯，大智若愚。」同樣意思的還有大巧若拙。老子曰：
大音希聲，大象無形，大至都是乙個意思，只是更能表現被形容者偉大可以掌控一切的一面。
「難得糊塗「
【原 文】聰得美石難，得頑石尤難，由美石轉入頑石更難。美於中，頑石外，藏野人之廬，不入富貴之門也。聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難。
放一著，退一步，當下安心，非圖後來報也。明難,糊塗難,由聰明轉入糊塗更難。放一著,退一步,當下心安,非圖後來福報也。
據說，「難得糊塗」四個字是在山東萊州的雲峰山寫的。有一年鄭板橋專程至此觀鄭文公碑，流連忘返，天黑了，不得已借宿於山間茅屋。屋主為一儒雅老翁，自命「糊塗老人」，出語不俗。
他的室中陳列了一塊方桌般大小的硯台，石質細膩，鏤刻精良，鄭板橋十分嘆賞。老人請鄭板橋題字以便刻於硯背。板橋認為老人必有來歷，便題寫了「難得糊塗」四字，用了「康熙秀才雍正舉人乾隆進士」的方印。
因硯台地，尚有許多空白，板橋說老先生應該寫一段跋語。老人便寫了「得美石難，得頑石尤難，由美石而轉入頑石更難。美於中，頑於外，藏野人之廬，不入寶貴之門也。
」他用了一塊方印，印上的字是「院試第一，鄉試第二，殿試第三。」板橋一看大驚，知道老人是一位隱退的**。有感於糊塗老人的命名，見硯背上還有空隙，便也補寫了一段話：
「聰明難，糊塗尤難，由聰明面轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下安心，非圖後來報也。」
參考資料
必應大智若愚&mkt=zh-cn&form=bkacai
6樓：匿名使用者
裝著糊塗，下一句是什麼
難得糊塗的下句怎麼說
7樓：等待晴天的奶茶
鄭板橋「難得糊塗」四字寫得妙趣橫生，韻味無窮，這是鄭板橋將真草隸篆溶於一體而獨創的一種奇特寫法。
至於「難得糊塗」四字，據傳還有一段有趣的來歷。
有一年，鄭板橋到山東萊州雲峰山觀摩鄭公碑，晚間借宿在山下一老儒家中，老儒自稱糊塗老人，言談舉止，高雅不凡，兩人交談十分投契。老人家中有一塊特大硯台，石質細膩，鏤刻精美，鄭板橋看了大為讚賞。老人請鄭板橋留下墨寶，以便請人刻於硯台背面，鄭板橋感到糊塗老人必有來歷，便題寫了「難得糊塗」四字，並蓋上了自己的名章「康熙秀才雍正舉人乾隆進士」。
硯台有方桌大小，還有很大一塊餘空，鄭板橋也請老人題寫一段跋語，老人沒加推辭，隨手寫道：「得美石難，得頑石尤難，由美石轉入頑石更難。美於中，頑十外，藏野人之廬，不入富貴之門也。
」寫罷也蓋了方印，印文是：「院試第一，鄉試第二，殿試第三」鄭板橋看後，知是一位情操高雅的退隱**，頓生敬仰之意。見硯台還有空隙，便又提筆補寫了一段文字：
「聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下安心，非圖後來報也。」
後來這段文字傳了出來，人們感慨其中富含的哲理，便寫成橫聯掛起來，「難得糊塗」一詞也就越傳越廣了。
8樓：沒麼什麼
應該是 吃虧是福 吧
「難得糊塗」的上句是什麼?
9樓：小甜甜愛亮亮
「難得糊塗」的上句是"人生在世"，連起來就是「人生在世，難得糊塗。」。
釋義：就是說人有的時候不如糊塗一些，因為你很精明的話就會多了很多的煩惱，而且就像有時候**裡一樣，幹嘛非要知道一些不該知道的東西，為自己惹來禍端，糊塗一點可以不操心不心煩。
注音：[ nán dé hú tú ]
近義詞：糊塗難得
反義詞：糊塗一世
造句：一、水至清則無魚，人至察則無徒，所以難得糊塗是最高境界。
二、水至清則無魚，人至察則無徒，所以難得糊塗是最高境界。生命就如同一盒朱古力，你永遠不會知道你將得到什麼。
三、做人難得糊塗，要糊而不塗；做事大智若愚，要愚而不蠢；處世假痴不癲，要痴而不笨。裝傻充愣，吃虧是福。傻人傻福，知足常樂。愚人節，開心愚起來！
四、難得糊塗是一種境界，心平如境是一種修養，順其自然是一種超脫，威武不屈是一種品格，富貴不淫是一種情操，常笑就是健康，快樂成就人生。願你我共勉!
五、有句話叫，難得糊塗，有句俗語叫吃虧是福，有個美事叫傻漢娶了美媳婦。智也罷愚也罷，快樂是第一要素。祝清明節人幸福！
六、有一種福氣，是傻人有傻福；有一種快樂，是難得糊塗；聰明人，太累，身體難免疲憊；精明人，太強，心情難以釋放；愛情需要痴痴的愛，方可地久天長；事情需要傻傻的幹，方可取得輝煌；愚人節到，傻氣也是一種正能量，做個有福氣的傻人吧！
七、這就是挪威，不思進取也好，難得糊塗也罷，這就是那個美得一塌糊塗，亂得烏漆麻黑的國家。
八、人生的最高境界是難得糊塗，糊而不塗，愚而不蠢，痴而不笨。做愚人，做傻事，享傻福，知足常樂快樂多。愚人節快樂！
九、我很喜歡「難得糊塗」這個說法。我在昨天的講話中應該用上去的。
十、幸福三要素：一是難得糊塗，這是參悟透徹的自在活法。二是善忘，這是煩惱清零的不二法門。三是臉皮要厚，這是笑對坎坷的寬心法則。幸福，無慾而可求。
十一、美美活，難得糊塗快樂多；甜甜睡，好夢天天陪你醉；好好過，無病無災不犯錯；偷偷笑，日子越來越逍遙；悄悄收，祝福長住你心頭。
十二、打聲招呼問聲好，逗你耍你也要笑，當個愚人沒不好，難得糊塗很重要。大智若愚是個寶，對人友善人好交，愚人節裡被搞笑，快樂大家人稱好。祝你愚人節快樂！
十三、難得糊塗是一種境界，心平如境是一種修養，順其自然是一種超脫，威武不見是一種品格，寶貴不淫是一種情操，微笑就是健康，快樂成就人生。
十四、有句名言叫難得糊塗，有句俗語叫吃虧是福，有個故事叫愚公移山，有個笑話叫傻漢娶了俊媳婦。智也罷愚也罷，快樂是第一要素。愚人節，祝愚人幸福！
十五、所謂難得糊塗，太正確太清醒記性太好的人，都是活得很辛苦的。
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