1樓：潛川如斯
佛祖化緣的「缽」。佛祖涅槃之前，阿難詢問如何處理佛祖的法體時，佛祖把平時化緣的缽翻過來說「如是覆之」。於是佛祖涅槃後燒出無數舍利子，佛**們就以翻過來的缽為原型，置放佛祖的舍利子，並稱其為「窣堵波」（音譯自梵文的स्तूप，發音為stūpa）。
所以最早傳入中國的塔有著明顯的覆缽造型，隨後逐漸與中國的古建築融合。最早的塔是由台基、覆缽、寶匣、相輪四部分組成的實心建築，逐漸演變成地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成的中國塔式，其中，地宮藏舍利，位於塔基正中地面以下；塔基包括基台和基座；塔剎在塔頂之上，通常由須彌座、仰蓮、覆缽、相輪和寶珠組成；也有在相輪之上加寶蓋、圓光、仰月和寶珠的塔剎。這些形制都保留了當年窣堵波的風味。
再後來，塔身逐漸變為多層造型，於公元三至四世紀，即有三層塔身出現，其後更有五層、七層、九層、十三層、十五層、十七層，乃至三十七層等重層結構。
中國現存塔2000多座。塔的種類非常多，以樣式來區別，有覆缽式塔、龕塔、柱塔、雁塔、露塔、屋塔、無壁塔、喇嘛塔、三十七重塔、十七重塔、十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔、方塔、圓塔、六角形塔、八角形塔、大塔、多寶塔、瑜只塔、寶篋印塔、五輪塔、卵塔、無縫塔、樓閣式塔、密簷塔、金剛寶座塔、墓塔、板塔、角塔等。按結構和造型可分為樓閣式塔、密簷塔、單層塔、喇嘛塔和其他特殊形制的塔。
——最後發一張缽和窣堵波的**給您對比聯想一下：
2樓：美景良辰
佛塔起源於印度。在公元一世紀佛教傳人我國以前，我國沒有「塔」，也沒有「塔」字。當梵文的stupa與巴利文見thupo傳入我國時，曾被音譯為「塔婆」、「佛圖」、「浮圖」、「浮屠」等，由於古印度的stupa是用於珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛經之用的，亦被意譯為「方墳」、「圓冢」，直到隋唐時，翻譯家才創造出了『『塔』』字，作為統一的譯名，沿用至今。
我國常見的佛塔按建築材料可分為木塔、磚石塔、金屬塔、琉璃塔等，兩漢南北朝時以木塔為主，唐宋時磚石塔得到了發展。按型別可分為樓閣式塔、密簷塔、喇嘛塔、金剛寶座塔和墓塔等。塔一般由地宮、基座、塔身、塔剎組成，塔的平面以方形、八角形為多，也有六角形、十二角形、圓形等形狀。
塔有實心、空心，單塔、雙塔，登塔眺望是我國佛塔的功能之一。塔的層數一般為單數，如
三、五、七、九、十
一、十三層…所謂救人一命，勝造七級浮屠，七級浮屠指的就是七層塔。
3樓：冥想音主站
塔**於佛教。中國佛教中的塔樣式非常多，有的是中國建築風格的，也有印度建築風格的，還有藏地建築風格。
4樓：匿名使用者
浮屠，這是梵語，實際上就是塔的意思。
古印度佛教建築對中國建築的影響
5樓：小河沿虎兒
窣堵坡是印度
bai佛教建築的一種重要類du型，但zhi它對建築的影響卻遠遠dao超越了印度本土的侷限回。無論是在中國答，還是在東南亞，乃至整個東方，都或多或少地遺存著窣堵坡的印記。即使是在現代建築設計之中，窣堵坡的影響也不可忽視。.....................
6樓：匿名使用者
去寺廟看看就知道了。
7樓：匿名使用者
這個問題太大了點 形式是有些影響
8樓：小小
大體走向有影響，比如說塔頂的尖，風格上之類的
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