日語!降是不是有兩種說法和分別是什

時間 2021-08-30 09:22:30

1樓:小陽同學

兩者意思完全不同;おります的原型是降りる;ふります的原型是降る;前者是下車、下山的時候用。後者是下雨下雪。可以說意思完全不一樣。

日語的起源一直爭論不斷,明治時代的日本人把日語劃為阿爾泰語系,此說法已經普遍遭到否定,霍默·赫爾伯特(homer hulbert)和大野晉認為日語屬於達羅毗荼語系,西田龍雄認為日語屬於漢藏語系,白桂思(christopher i. beckwith)認為日語屬於日本-高句麗語系(即扶余語系),列昂·安吉洛·塞拉菲姆(leon angelo serafim)認為日本語言和琉球語言可以組成日本語系。

外來語日語不僅有豐富的本土產生的詞彙,它還有許多源自別國的詞。如一些從漢語來的外來語在目前的日常生活中使用廣泛,以致它們不被認為是從日本之外引進的外來語。

在十九世紀晚期和二十世紀初從西方引進新概念時,經常會使用日文字的新搭配來翻譯它們。這些詞是現代日本人所使用的知識詞彙的重要組成部分。

2樓:撫風撩雪獨愛

一個是降雨的降,一個是下車的下。一般表示為 尊敬用語,也就是尊敬的說法。

可以和「いる」的意思是一樣的。

用法:命令形只接 「いらっしゃる」、「おっしゃる」、「くださる」。

日文的時態:

日語動詞的時態有“過去”、“現在/未來”兩種。

日語的時態、是通過動詞詞尾的假名變化來實現的。通常日語的動詞由兩部分構成:詞幹和詞尾。

詞幹一般是漢字;而組成詞尾的假名叫做送假名(送り仮名)。例如學ぶ、學是詞幹、ぶ是詞尾。有兩個特別的動詞-來る(來)和する(做/幹)

3樓:

降(お)ります是二類動詞,簡體型是「降りる」、通常指下山,下車。

降(ふ)ります是一類動詞,簡體型是「降る」、通常指下雨,下雪。

4樓:匿名使用者

おります的原型是降りる

ふります的原型是降る

前者是下車、下山的時候用。

後者是下雨下雪。

可以說意思完全不一樣

5樓:彩虹涼夏

おります 一般用於下車啊

ふります 一般用於下雨

降ります 原形是「降(お)りる」、一段動詞。

降(ふ)る  是五段動詞

おります ふります都是以い段結尾的動詞 為什麼ふります卻是五段動詞

6樓:匿名使用者

誰告訴你都是い段結尾?……

也許你見到的單詞是這樣寫的把 おります

回 下ります (把下字答換成 降 也一樣)ふります 降ります

判斷動詞歸屬 不是看它的變形 (題目給的是ます型)而是主要看原型 把這2個動詞還原的話 就是 下ります = 下りる

降ります = 降る

很明顯 下りる 一段動詞 降る 五段動詞樓主明白了吧。

另外 樓主說他們都い段結尾是不對的

日語所有動詞原型(強調原型)結尾都是う段

具體判斷法則想必樓主也懂 不懂網上也有 我也先不說了希望對你有幫助

‘おります’ 什麼意思?怎麼用? 謝謝講解。!

7樓:淺笑有梨渦

おります就是おる的意思。中文意思是:人和動物等在,有。そこにある。また、そこに留まっている)

おります是いる的復古說法,現在關西話裡也常常用おります代替おる。

用法:1.お父さんはおられますか。

您父親在家嗎?

2.接動詞連用形後,表示輕蔑之意。((相手を軽蔑する気持ちを込めて)…やがる)。

また行きおったか。

3.又去了嗎?

〈多以「…ております」的形式〉「いる」的程度較低的禮貌語。

拓展資料:

日本語(japanese language),語言系屬分類上屬於日本-高句麗語系(japanese-koguryoic languages)或扶余語系(buyeo languages),母語人數有1億2500萬人,使用日語的人數佔世界人口的3.1%。

日本語的起源一直是爭論不休的問題。明治時代的日本人把日本語劃為阿爾泰語系,但阿爾泰語系這個說法已經普遍遭到否定。

霍默·赫爾伯特(homer hulbert)和大野晉(ōno susumu)認為日語屬於達羅毗荼語系,西田龍雄(nishida tatsuo)認為日語屬於漢藏語系藏緬語族,白桂思(christopher i. beckwith)認為日語屬於日本-高句麗語系(即扶余語系)。

列昂·安吉洛·塞拉菲姆(leon angelo serafim)認為日本語和琉球語可以組成日本語系。有一種假設認為南島語系、壯侗語系和日本語系可以組成南島-臺語門(austro-tai languages),即認為三者都有共同的起源。

三國時代,漢字傳入日本,唐代時日本人發明了通行於女性之間的假名,官文為文言文,因此現代日本語受古代漢語影響極大。以昭和31年(2023年)的《例解國語辭典》為例,在日本語的語彙中,和語佔36.6%、漢語佔53.

6%,昭和39年(2023年)日本國立研究所對90種雜誌用語進行了調查研究,得出了和語佔36.7%、漢語佔47.5%、西洋語佔近10%的結論。

8樓:淡聊祭

おります是一種敬語。

おきます 為某事作準備的時候用到的  あります います 前者是將某人的結果和發生的狀態次序的時候用 i ma su就是對麼一個狀態持續的時候用。這個不是什麼自謙語。

常有人說什麼「ております」,比如「お待ちしております」,大概是因為這種說法比較古老,而對於一個有歷史的國家而言,這種比較古老的說法聽起來比較正統,讓人感覺比較有涵養吧。

這個是個人理解,就比如說在中國,我們會把“對於我來說”說成“對我而言”是一樣的道理。

拓展資料:

おります的使用情形:

日語的敬語分為尊敬語,謙讓語和丁寧語三大類。

「~です」和「~でございます」同屬「だ」的丁寧語,「~です」是普通丁寧語,而「~でございます」是高一級丁寧語,程度比「~です」高,僅此而已。丁寧語是對者敬語,用來表示對聽者的敬意。

「~おります」則是「~いる」的謙讓語,屬於素材敬語,使用自謙的方式放低自己的身份來表達對對方的敬意。

敬語介紹:

從前盛行的瑣碎的敬語大都被人們淘汰了,有人喜歡用,不弄清原義就會鬧笑話。“鈞裁”是對長輩用的,用在晚輩身上就是不對了。“您”在口語中說“你老”,這應是“您”的本來形式。

“您”用於多人時,只用在“您二位”這種與數詞結合的情形,不宜用“您們”,可很多人就用慣了,應當糾正。

日語和朝鮮語的敬語極其複雜。名詞和動詞有專門的敬稱。日語說對方的母親,用“お母さん(おかあさん)”,說自己人的母親,則是“母(はは)”(附:

這一般是小孩子用來稱呼的)。說“看”,一般是“見る(みる)”,漢語是“見”;表示尊敬,用“御覧(ごらん)”,漢字是“御覽”。

名詞前加上お、ご表示尊敬。在型別上,敬語有三類,一是鄭重語,表示談話雙方互相尊重,句子以です,ます,ございます結尾及名詞前加お,ご。二是尊敬語。

表示對聽話人及和聽話人有關的人、事物的尊敬,有6種表現手段,表示“請”的“ください”就是其一。三是自謙的動詞。

朝鮮語與日語的語法非常相似,但是朝鮮語沒有お,ご 這樣的接頭詞,日本年輕人近年來不喜歡用複雜性的敬語了,因為使用起來較為繁瑣不便,作為語言的表達方式,敬語的使用終究要簡化。

高棉語是柬埔寨的國語,是孤立語,語法與漢語一樣簡單,發音十分複雜,書寫與發音不一致。高棉語的敬語表現在詞彙方面,分一般用語、皇族用語和僧侶用語三種。

從根本上講,敬語是古代等級制度的產物。現在多數情況下,複雜的敬語讓人覺得費事。人與人之間要友好、謙讓,一定的禮貌用語是不可少的,走形式或許是一些人的腹誹,真正以誠相待才是最現實的標準。

9樓:墨汁諾

おきます

為某事作準備的時候用到的  あります います 前者是將某人的結果和發生的狀態次序的時候用 i ma su就是對麼一個狀態持續的時候用。這個不是什麼自謙語。

常有人說什麼「ております」,比如「お待ちしております」,大概是因為這種說法比較古老,而對於一個有歷史的國家而言,這種比較古老的說法聽起來比較正統,讓人感覺比較有涵養吧。

這個是我的個人理解,就比如說在中國,我們會把“對於我來說”說成“對我而言”是一樣的道理

拓展資料:

日語(日語:日本語,英語:japanese),文字、書寫方式、書本(紙張等)上的表現方式稱為日文,是一種主要為日本列島上大和民族所使用的語言。

雖然並沒有精確的日語使用人口的統計,不過計算日本國內的人口以及居住在日本國外的海外日裔人群,日語使用者應超過一億三千萬人。幾乎所有在日本出生長大的日本國民都以日語為母語。此外,對於失聰者,有對應日語文法及音韻系統的日本手語存在。

日語與漢語的聯絡很密切,在古代(唐朝)的時候,由於受到漢文化的影響,大量的古代漢語詞彙隨著漢字由中國東北的渤海國和朝鮮等地被傳入日本,到了近代的時候,由於明治維新,日本學習西方,大量的歐美詞彙被引入日本(主要是英文,當然也有德文和法文),

又由日本人重新組合成大量現代日語詞彙並被傳到鄰近的中韓兩國,因此被漢語採用,如**、幹部、共產黨、社會主義、機器、生產、經濟、教育、軍事、列強、物理、數學、化學、生物。英語、航空母艦等等。

10樓:她說好呀

“おります“ 意為:給您添麻煩了。

一般表示為 尊敬用語,也就是尊敬的說法。

可以和「いる」的意思是一樣的。

用法:命令形只接 「いらっしゃる」、「おっしゃる」、「くださる」、「なさる」、「申す」、「召す」 等敬語動詞。

11樓:

「おります」就是「おる」。「おる」是「いる」的復古說法,現在關西話裡也常常用「おる」代替「いる」。

這個不是什麼自謙語。常常有人說什麼「ております」,比如「お待ちしております」,大概是因為這種說法比較古老,而對於一個有歷史的國家而言,這種比較古老的說法聽起來比較正統,讓人感覺比較有涵養吧。這個是我的個人理解,就比如說在中國,我們會把“對於我來說”說成“對我而言”是一樣的道理

12樓:仁☆瀠

おります的原型是おる,是いる的自謙語

現代日語常常將其用在商務會話當中,用法一般為ておる,也就是ております,意思與ています相同,只是對聽話人更加尊敬了

e.g いつもお世話になっております。

用中文解釋就可以說成:一直以來都承蒙您的照顧。

13樓:奔向毀滅的天意

おります 就是 います 的自謙型

ただいま外出しております

お世話になっております

都是自謙

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