1樓：aaa**王
不行 神、佛分開供養才對
2樓：匿名使用者
要分開放，媽祖是道教，觀音是佛教
3樓：匿名使用者
哈哈哈哈，樓上這兩個小心眼兒，分這麼清楚，這是要幹嘛呢，有趣有趣。
請了一尊沒開光的觀音回家供奉後，人就不舒服，不知道該怎麼辦，不知道是不是衝撞了觀音，
4樓：百度使用者
人不舒服不代表和菩薩聖像有關係的。
關於家裡供奉的位置、開光這些看這裡。
《學佛群疑》在家居士如何設佛壇？這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設定佛堂嗎？如果需要，又應如何設定？
這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設定共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。
如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住於公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕餘的空間或裕餘的房間，最好能夠設定佛壇或佛堂。
如果設定佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶**，得到佛法的利益。
等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。
如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。
如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。
通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。
在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的**們思念佛院，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。
至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。
為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沉香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭臺，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。
每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。
5樓：匿名使用者
這是你不懂佛法，是你的業障重，是你的自我暗示，請菩薩是好事。
佛法學習
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》《修華嚴奧旨妄盡還源觀》《淨土大經解演義》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
母音老人講的《拈花錄》
阿彌陀佛
6樓：百度使用者
按理上講，請問有哪個大德比觀世音菩薩的神通還大，可以給觀世音菩薩開光？
凡如法塑造的佛菩薩的畫和像，其本身就具有功德，見像就如見佛菩薩本尊。
按事上講，大德們給佛菩薩畫像開光其實用意是給我們凡夫開光才是，通過儀式讓我們對佛法生起信心，真正做到皈依佛法僧三寶。
只要你平時依教奉行，觀世音菩薩大慈大悲愛護加持你還來不及，怎麼會因為沒給像開光而怪罪你呢？
阿彌陀佛
7樓：馮驛涵
大安法師問答開示：
居士：**想恭請佛像到自家佛堂供奉，怎樣請才比較如法，到佛具店直接請可以嗎？請了還要到寺院請**開光才可以嗎？念珠、法器如何開光？
法師：你請佛像來供奉，你只要有恭敬心，請回去後每天給佛像焚香、點燈、拜佛、誦經，這樣做就是如法的，開不開光是次要的。說實在話，我們這些凡夫的眾生，怎麼有資格給佛像開光，是佛像給我們開光，開我們自性的光。
現在由於習已成俗，大家都習慣於這樣做了。大家能夠好好唸佛就在開光啊，你拿這串念珠好好念他幾萬聲佛號，這個念珠就開光了。
但有的寺院會做開光儀式，是因為一個寺院，或者大佛豎起來了，通過這種開光的儀式，讓大家來參與一下，知道有這回事。同時這種儀式做一做，對於大家在參與供奉的心理上，確實是有些好處。這是指寺院重大活動可以這樣做，你家裡的佛像的話，你自己恭敬心去頂禮膜拜就可以了。
阿彌陀佛！
8樓：三世真知者
建議拿到寺廟開光 有很多人都說 人還能給菩薩開光 呵呵 既然人不能給菩薩開光 那你何必供菩薩呢 菩薩要人們不執著 你為何不公一塊石頭 你要你心裡有菩薩 擺石頭也是菩薩呀 它不要人去開光 自己執著 得拜菩薩 不能拜石頭 呵呵
想請菩薩回家 必須到寺廟開光 因為這中間有一個淨藏的過程 你看看菩薩象裡面都是空的 而且還開口 很容易有不好的靈體 附著在上面 如果他要是鬼魂 精怪 那你供奉他 你的身體不會好 事業不會好 家庭不會好。廟上的師傅給你開光 包括淨藏 加持 落位很多過程 不信你可以找人看一下 有天眼通的 菩薩象沒開光之前 他就是象 但是廟上的師傅開光後 它卻發光 在散發佛光。你沒事的時候去廟上看一下 每個廟上都有**堂 就是供奉仙家的地方 他們那一般都有很多菩薩的像都放在那 風吹日晒的 那的像就是附著不好靈體的 所以都被送到那了。
現在的人說 佛菩薩 塑像不用開光 那全天下的寺廟那個廟有不給開光的 那全天下的和尚 全是假和尚了 全是邪魔外道了 那你以後不要去廟上了 呵呵 你問問不讓你開光的人 他們家有沒有佛菩薩像 是不是也沒開光啊
9樓：菩提_妙音
一切唯心造
請了觀世音菩薩回家，遇到什麼都不要理會，一心專修專念，不要夾雜。堅持下去就會受益。
佛菩薩本就已經無分別心，怎麼會計較這些呢？ 大慈大悲觀世音菩薩只願救度眾生，如果會和眾生過不去的，那會是佛菩薩嗎？想想吧。
南無阿彌陀佛！
10樓：水中應天
與菩薩有什麼相干，純屬心理作用，建議好好看看什麼叫開光。
11樓：小個的山藥蛋
你要是不要了，可以送回寺廟，但要要扔。
要是還想要，對著觀音像念楞嚴咒就可以了。
12樓：匿名使用者
這只是你心裡感覺，如果每天都當做沒有可能會好一點
13樓：錒滔
在佛教中是沒有衝撞不衝撞的 ！
14樓：福臨
不會吧，觀音菩薩是保佑你的
15樓：匿名使用者
這只是些迷信活動 還是不要相信較好 你不舒服只是個人問題 不關這些事的，
家裡供奉媽祖，請了一尊觀音佛像該如何擺放
16樓：匿名使用者
可以一起供。觀音菩薩高。就安在中間吧。
方位無所謂的。
可以供：素食。香。花。燈。或僅僅合掌禮拜。都可以。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
佛像的正確擺放位置？
17樓：貓也來到
我想你需要知道的是，這三個佛分別是什麼佛，你就好知道怎麼擺放了。
釋迦牟尼佛是現代世界佛，在現在佛祖界，悟道最高的3個佛之一，其他分別為東方藥師如來佛，西方阿彌陀佛，南方釋迦牟尼佛，北方是佛教地獄所在，所以一般佛像都不面北就是這個原理。
彌勒佛是未來佛，也就是釋迦牟尼佛的繼任者，所以在佛壇的擺設上可以和釋迦牟尼擺放在同一處，如果有條件，建議擺放低一點。
觀音菩薩是菩薩級，和佛祖級有差別，只能放在比佛祖和彌勒佛更低的一層。而且觀音是左脅**菩薩，一般放置於佛祖的左邊。
所以，釋迦牟尼最高，彌勒佛次之，最後是觀音。如果是在同一層，中間是釋迦牟尼佛 ，左邊是觀音，右邊是米勒佛。
18樓：匿名使用者
很多人會在家中擺放吉祥物品，而信奉佛教的人會在家中擺放佛像。我相信，信奉佛教的人都對佛像的擺放有一定的瞭解，但是這裡還是提一提在家中該如何擺放佛像，以及家中佛像的擺放位置。
在講佛像的擺放前，先講講擺放佛像的數量也是有規範的。一般佛像以三尊表法：如西方三聖，中間阿彌陀佛表圓滿，左邊大勢至菩薩表大力；右邊觀世音菩薩表大悲：
如華嚴三聖，中間佛表圓滿無礙，左邊文殊菩薩表大智，右邊普賢菩薩表大行。
在家中佛像不管是否供在神桌或書桌、書櫥上，首先應當剪一張紅紙（紅色避邪，7寸直徑）墊於佛座下，以示吉利。佛像如是以掛圖的情勢，應當剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上，以示吉利，選初
一、十五、卯時。小佛像如要放在佛堂桌上使用小盤子墊紅紙。
佛像請回家千萬不可以當貴重古董對待，而鎖在保險櫃內，這是最不恭順的。否則會使家裡大小不平安心（孩子多感冒）。佛像的質材不必計較，只要莊嚴、親熱為原則。
佛像老舊不要的應請到寺廟，或用金紙一同燒化（初
一、十五奉送回歸本位）。
關於家中佛像和掛符的擺放。佛像或保身符掛像不要亂丟棄臥室內。佛像紙類掛圖，千萬不可捲起來，否則會引發你的頭痛。佛像不要隨意丟棄於不潔淨的處所。
另外，信佛的人心要虔誠，對佛像也要虔誠對待，所謂“不生不滅，萬法唯心”，心中有信念的人能夠獲得長生，而心中沒有信念的人即便是神仙、佛祖也無法讓他們超度。
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