1樓：金牛咲
意思是：穿戴盔甲的將士是不能行跪拜禮的，請允許我以軍禮參見。
出自西漢司馬遷《周亞夫軍細柳》，原文選段：
壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳。”於是天子乃按轡徐行。
至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介冑之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車。
使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。
譯文：守衛營門的官兵對跟從皇上的武官說：“將軍規定，軍營中不準縱馬賓士。”於是皇上就放鬆了韁繩，讓馬慢慢行走。
到了大營，將軍亞夫拿著**拱手行禮，並說：“穿戴盔甲的將士是不能行跪拜禮的，請允許我以軍禮參見。”皇上被此感動，馬上神情嚴肅地俯身靠在車前橫木上，派人致意說：
“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢後辭去。
擴充套件資料
創作背景：
創作背景：
司馬遷在元封三年（前108年）接替其父擔任太史令，從太初元年（前104年）開始創作《太史公書》（後來稱為《史記》）。
後因向漢武帝為李陵戰敗投降匈奴之事辯護而**入獄並處以腐刑，在形體和精神上遭受巨大的創傷。出獄後任中書令，忍辱發奮繼續完成所著史籍。大約在徵和二年（前91年），終於完成了全書的撰寫和修改工作。
全書共一百三十篇，此文為其中一篇。
這篇文章即記載絳侯周勃為河內守駐軍細柳時的一段事蹟。
作者簡介：
司馬遷（前145年-不可考），字子長，夏陽(今陝西韓城南)人。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。
發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，瞭解風俗，採集傳聞。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。
他創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首。
2樓：栗子說社會
意思是：我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請允許我按照軍禮參見。
出自：《細柳營》。
原句：“將軍約，軍中不得驅馳。”於是天子乃按轡徐行。
至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介冑之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車，使人稱謝：
“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。
釋義：“將軍規定，軍營中不準驅車賓士。”於是皇上的車隊也只好拉住韁繩，慢慢前行。
到了大營前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說：“我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請允許我按照軍禮參見。”
皇上因此而感動，臉上的神情也改變了，俯身扶在橫木上，派人致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢後辭去。
3樓：瓊樓登高人為峰
傑胄的意思就是身穿盔甲、戰袍的意思。介冑之士不拜，請以軍禮見，這句話出自《細柳營》，講得是漢文帝視察周亞夫的軍營的事情，意思就是我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請允許我按照軍禮參見。
4樓：可靠的
介冑之士泛指軍人。從軍之人不行介奏之禮。請以軍禮對戰。
5樓：孟子故里人
應該是甲冑在身士不拜。他穿著甲冑不必行跪拜禮。可以用軍禮相見。
介冑之士不拜,請以軍禮見是什麼意思？
6樓：人人哦哦哦課
意思是：我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請允許我按照軍禮參見。
出自：《細柳營》。
原句：“將軍約，軍中不得驅馳。”於是天子乃按轡徐行。
至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介冑之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車，使人稱謝：
“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。
釋義：“將軍規定，軍營中不準驅車賓士。”於是皇上的車隊也只好拉住韁繩，慢慢前行。
到了大營前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說：“我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請允許我按照軍禮參見。”
皇上因此而感動，臉上的神情也改變了，俯身扶在橫木上，派人致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢後辭去。
7樓：匿名使用者
穿盔甲的軍士不（方便）跪拜，請允許以軍隊的禮儀進見。
8樓：放假髮一份
穿戴著盔甲之將不行跪拜禮，請以軍禮相見
介冑之士不拜中士的意思？
9樓：文以立仁
“介冑之士不拜”中的“士”，在文言文中可以指軍隊的將領，也可以指一般的士兵，也可以泛指將士（即不分等級的軍人）。本文中的“士”屬於泛稱，軍人的意思。
介：古代將士穿的鎧甲。
胄：古代軍人戴的頭盔。
介冑之士：披戴盔甲的軍人。
不拜：不方便跪地拜見皇帝或上級**。因此，有些朝代特別規定，披戴盔甲、正在執行任務的部隊可以不用行跪拜禮。
“介冑之士不拜，請以軍禮見。”——出自文言文《細柳營》
意思是：（我和我的部隊）是盔甲在身的將士，不便跪拜，請允許我按照軍禮參見。
10樓：課文與閱讀
意思是：穿戴盔甲的將士是不能行跪拜禮的。
句子出自西漢司馬遷《周亞夫軍細柳》：介冑之士不拜，請以軍禮見。
11樓：秋天的期等待
意思是:穿戴盔甲的將士是不能行跪拜禮的,請允許我以軍禮參見。 出自西漢司馬遷《周亞夫軍細柳》,原文選段:
壁門士吏謂從屬車騎曰:“將軍約,軍中不得驅馳。”於是天子乃按轡徐行。
至營,將軍亞夫持兵揖曰:“介冑之士不拜,請以軍禮見。”天子為動,改容式車。
使人稱謝:“皇帝敬勞將軍。”成禮而去...
將軍亞夫持兵楫曰:“介冑之士不拜，請以軍禮見之.” 翻譯
12樓：假面
翻譯：將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說：“我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請允許我按照軍禮參見。
出處：《細柳營》
細柳營是指周亞夫當年駐紮在細柳的部隊。文帝后元四年（公元前160年），老上稽粥單于死，其子軍臣立為單于，仍以中行說為親信，積極準備攻漢。
文帝后元六年（公元前158年），軍臣單于拒絕和親之約，對漢發動戰爭。他以6萬騎兵，分兩路，每路3萬騎，分別侵入上郡及雲中郡，殺略甚眾。劉恆急忙以中大夫令勉為車騎將軍，率軍進駐飛狐（今山西上黨）。
以原楚相蘇意為將軍，將兵入代地，進駐句注（今山西雁門關附近）；又派將軍張武屯兵北地，同時，置三將軍，其中命河內守周亞夫駐屯細柳，祝茲侯徐悍駐棘門，宗正劉禮駐霸上，保衛長安。由於周亞夫治軍有方最後贏取了勝利，所以他的部隊稱為細柳營。
13樓：wellon壞叔叔
將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說：“我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請允許我按照軍禮參見。
14樓：冬熱夏寒
我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請允許我按照軍禮參見。
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士君子之勇的古文翻譯
有狗彘之勇者，有賈盜之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。爭飲食，無廉恥，不知是非，不辟死傷，不畏眾強，恈恈然唯利飲食之見，是狗彘之勇也。為事利，爭貨財，無辭讓，果敢而振，猛貪而戾，恈恈然唯利之見，是賈盜之勇也。輕死而暴，是小人之勇也。義之所在，不傾於權，不顧其利，舉國而與之不為改視，重死 持義而不...