1樓：流年非渡
《鬼谷子》，戰國著名道家，縱橫家鼻祖“鬼谷子”王詡的著作。《鬼谷子》，又名《捭闔策》。據傳是由鬼谷先生後學者根據先生言論整理而成。
該書側重於權謀策略及言談辯論技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十
三、十四篇**丸、胠亂）失傳。（一說二十一篇，一說十七篇）
縱橫家(以《鬼谷子》為代表)的哲學觀，深受《老子》哲學的影響。縱橫家的道家思想體現在其縱橫“裨闔”的社會活動之中;縱橫策士們在道家思想的指導下，力求“變動陰陽”，從而達到“柔弱勝剛強”的目的。
《鬼谷子》作為縱橫家遊說經驗的總結，它融會了鬼谷子畢生學術研究的精華，其價值是不言自明的。該書作為縱橫家的代表著作，為後世瞭解縱橫家與道家的思想提供了不少的參考。
《鬼谷子》主要內容是一部研究社會政治鬥爭謀略權術的書，它的中心思想就是指導縱橫家如何通過權謀策略及言談辯論等技巧，實現既定的目標。《鬼谷子》亦是先秦時期以縱橫思想為主的縱橫家、兵家、道家、陰陽家、法家思想的集大成者，它與各家既有共同性，又有自己創特殊性。
《鬼谷子》與縱橫家的關係。學者公認鬼谷子是縱橫家。但作為一部思想著作，《鬼谷子》和縱橫家代表蘇秦、張儀思想的還是有些區別的。
戰國縱橫家的代表人物蘇秦、張儀倡導的合縱、連橫的外交鬥爭和言論技術源於《鬼谷子》中的《捭闔》、《飛箝》《許合》、《揣》、《摩》等篇自理論，因而蘇、張兩人是鬼谷思想在戰國政治中的具體應用者，在戰國時頻頻左右局勢現轄飾消結裡達到了強秦弱齊的結果。
《鬼谷子》與兵家的關係。鬼谷子不僅是縱橫家之祖，也是戰國兵家之祖。他的學生孫臏既是一名軍事家。
他的另一學生張儀創造了連橫的學說，到戰國晚年成為秦推行“遠交近攻”的軍事謀略。《鬼谷子》不少論述具有普遍性、抽象性、原則性，可用以言談、亦可用於軍事。如《揣篇》：
“度於大小，謀於眾寡，稱財貨之有無，料人民之多少、饒乏、有餘不足幾何辨地形之險易，孰利孰害，謀慮孰長軌短，君臣之親疏孰賢孰不肖，與賓客之知睿孰多彩少，觀天時之禍福孰吉孰凶，諸侯之親孰用孰不用，百姓之去就變化，孰安孰知。”這正是軍事家做的“知己知彼、百戰不殆”的基本條件。所以《鬼谷子》的理論與《孫子兵法》在基本理論體系上是共同的，講的都是根據自然和事物變化的規律來儲存自己，克敵制勝之術，其不同之處在於《鬼谷子》講的是以言取勝，《孫子兵法》講的是以戰取勝。
《鬼谷子》與道家的關係。後世多把鬼谷子作為道家的祖師之一，也有學者著文認為老子曾在今新疆和田傳道，其傳授的三大**之一王方平便是鬼谷子，鬼谷子東返中原時在今漢水上游，即石泉地區傳道講學。此說雖頗神奇，但確有一定的歷史依據，是有價值的創見。
《老子》和《鬼谷子》在思想上的異同作些比較，有極相似的共同處。他們的理論都主張順應自然和人世規律來處世，都有超脫、抽象的特點，不具體地涉及人世間的人和事，可以為所有國家、所有人士所用；他們的理論都有樸素辯證法的觀點，《老子》書中有“禍者福所倚，福者禍所伏”，提出很多對立的名詞，認為對立物在一定條件下可以轉化，《鬼谷子》書中也提出了開合、行止、背向、先後、短長、智愚、勇怯、進退、賤貴、虛實、同異、離合、始終、安危、親蔬、難易、好惡、動靜、益損等對立的觀點。
2樓：盤古博士
什麼是《鬼谷子》的精髓？首先應正確理“精髓”的含義，對“精髓”的解讀，通常應從兩大方面著手：一是，“精髓”必須是本學說的獨創，如果其他學說已經有
了，就不應該稱之為本學說的精髓，只能算是一種昇華或借用而已；二是，“精髓”必須貫穿於整個學說的全部，如同人的脊髄貫穿全身一樣，不能說其代表了某一
點或部分，就說成這種學說的精髓。正如《孫子兵法》，能貫穿於全書的思想是：“不戰而屈人之兵”。所以，學者將其定為《孫子兵法》的精髓。
而《鬼谷子》學說，既是亂世學說，也是弱人術，更是指導不掌握權力和社會資源的底層庶民，走向成功的學說。所以，學說中無論是有關“說事”的內容，還是有關
“謀事”的內容，乃至有關“成事”的內容都離不開“隱”和“匿”。正如《鬼谷子》書中，所傳授的“聖人之道陰”、“先王之道陰”、以及“聖人之制道，在隱
與匿”等精闢的道理一樣，《鬼谷子》的精髓應該是：“**而陽取之”。
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鬼谷子是姜子牙嗎，鬼谷子跟姜子牙哪個比較
史努比軒 不是。他是王詡，又名王禪，鬼谷子，是歷史上極富神祕色彩的傳奇人物，春秋時人。常入雲夢山採藥修道。因隱居清溪之 鬼谷，故自稱鬼谷先生。春秋戰國時期著名的思想家 謀略家，兵家 教育家，是縱橫家的鼻祖，是中國歷史上一位極具神祕色彩的人物，被譽為千古奇人 淡清潤 不是，鬼谷子是東周的，姜子牙是商朝...
你讀鬼谷子有什麼感受？鬼谷子講的什麼
與貴者言依於勢黃渤說 老天要是朝你笑，你做什麼都順風順水 老天要是朝你吐口吐沫，幾年也翻不了身。日中則移，月滿則虧，水滿則溢。自古權勢如浮雲，地位尊貴的人對這一點領悟的最深。他們是最相信運勢的。所以和他們聊天，不要聊其他的，就聊大勢，只有幫他們看清大勢，他們才能信任你。和窮人交談，我們應該談論利益，...