1樓：
在部分人的認知裡，佛像是佛教的；關公是道教的神；而宗教又是排斥異教的其實，諸如此類的問題。是因為很多人對關公的認識是片面的，關公是儒、釋、道共同景仰的，所以佛教信徒、居士請關公是沒什麼問題的。而且，分房供奉或者一起供奉也是可以的。
因為，關公也是佛教中的守護佛；《佛祖統記·智者傳》記載，隋代“智顗大師到荊州，欲創精舍。一日，見關羽神靈告之，願建寺護持佛法。七日後，師出定，見棟宇煥麗，師領眾入室，晝夜演法。
一日，神白師：‘**獲聞出世間法，念求受戒，永為菩提之本。’師即授以五戒，成為佛教的伽藍**神。
”“伽藍”是梵語“僧伽藍摩”的簡稱，通指寺院道場。佛教供奉的伽藍**神，即是保護寺廟的**。
所以，關公也是佛，同樣和佛一起供奉也是可以的。此外，正確擺放好佛像後，你的供奉方式也要講究，供奉是切勿使用化學香或者劣質香供奉；一般是使用天然香才是正確的。這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉為好。
還有，想要更得佛加持，可以同時佩戴佛吉祥物在身的。這個同時在無相銅爐定無相吉祥佛吊墜即可。
2樓：aaa**王
不要這樣 佛教也供養關公的 叫伽藍菩薩 就狹義而言，指伽藍土地的守護神;廣義而言，泛指所有擁護佛法的諸天善神。「伽藍」是寺院道場的通稱，佛教伽藍神的代表形象。
3樓：波羅密
神與佛本來就應該分開供。
關公像與菩薩像能供奉在一起嗎？
4樓：匿名使用者
要把菩薩放在重要的中心位置，因為關公為佛教**，觀世音菩薩是佛示現出來的菩薩，應該在中心位置，這個不能搞錯。
5樓：飛天巨集願
可以，關公是道教的神，觀音是佛家的，雖然不是同一個教義，但是很多人都一起供奉，不過求個心安。
6樓：匿名使用者
南海觀音要面南朝北. 關公要放在西側。
各位大師：關公和眾諸佛能一起供奉嗎
7樓：8萬4千法門
問：**已皈依三寶，但家中尚有小時候所供奉的土地公與媽祖，請問這兩神應該如何處理？
淨空法師答：這兩尊神放在佛像的兩旁邊，他們是**神，他們跟你一起學佛，你也替他們做個三皈依，他們也是佛門**，跟你在一起共修，這樣很好。
問：已經皈依了，但是家裡要我早晚燒香拜神怎麼辦？
淨空法師答：已經皈依了不能拜神，但是你可以轉，因為你拜的很多神都是佛教徒，譬如關公、韋陀、媽祖，為什麼我們要拜他呢？晚課讚歎他的時候有一句，「韋陀天將菩薩化身」對不對？
所以就善巧的觀你家裡供的神，是地藏王菩薩的手下，你看過《地藏經》，地藏王菩薩手下那麼多，都是菩薩化身，在幫助地藏王菩薩，地獄不空誓不成佛。化現地獄道、餓鬼道的神，就觀想他們是佛**，發菩提心示視神像，幫地藏菩薩救度眾生，你這樣想就不違犯。那家裡面既然神都供了，供上佛菩薩也是可以的嘛，就把佛的位置放高一點，其它**神明的位置放低一點就可以了。
觀音菩薩和關公能一起供嗎/觀音菩薩和關公能一起供嗎
8樓：8萬4千法門
淨空法師答：這兩尊神放在佛像的兩旁邊，他們是**神，他們跟你一起學佛，你也替他們做個三皈依，他們也是佛門**，跟你在一起共修，這樣很好。
淨空法師答：已經皈依了不能拜神，但是你可以轉，因為你拜的很多神都是佛教徒，譬如關公、韋陀、媽祖，為什麼我們要拜他呢？晚課讚歎他的時候有一句，「韋陀天將菩薩化身」對不對？
所以就善巧的觀你家裡供的神，是地藏王菩薩的手下，你看過《地藏經》，地藏王菩薩手下那麼多，都是菩薩化身，在幫助地藏王菩薩，地獄不空誓不成佛。化現地獄道、餓鬼道的神，就觀想他們是佛**，發菩提心示視神像，幫地藏菩薩救度眾生，你這樣想就不違犯。那家裡面既然神都供了，供上佛菩薩也是可以的嘛，就把佛的位置放高一點，其它**神明的位置放低一點就可以了。
關二爺和觀音可以放在一起同時供奉嗎
9樓：aaa**王
可以 自願的
客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，**等等，自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
10樓：匿名使用者
關公在道家被稱為“關聖帝君”簡稱“關帝”，本為道教的**四帥之一，如今
道教主要將他作為財神來供奉。其職能除了“治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司”，還有“司命祿，庇護商賈，招財進寶”，又因其忠義，故被奉之為財神。因為商人認為有三，一是說關公生前十分善於理財，長於會計業務，曾設筆記法，發明日清簿，這種計算方法設有原、收、出、存四項，非常詳明清楚，後世商人公認為會計專才，所以奉為商業神，二因商人談生意作買賣，最重義氣和信用，關公信義俱全，故尊奉之，三因傳說關公逝後真神常回助戰，取得勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關公一樣，來日東山再起，爭取最後成功。
後被佛家收為伽藍**，受佛法化，品級上升，走無上正覺之路。
觀音菩薩在道家被稱為 慈航道人。而觀音菩薩實是古佛再來，名為“正法明如來”，因為悲心願力而化為菩薩身，普利眾有情，應以何身得度者即現何身，詳細可看看“普門品”。若眾生的機緣是先以道身而能得度，即現道身為其說法，若機緣為佛法得度者，即現佛身而為說法，大雄大力大慈大悲大慧大願，神通無限，功德具足。
而世人常說的財神爺，具體不太清楚，但也是一位“福德正神”，有世人值得學習的地方。
三位的擺放應以觀音菩薩為尊，因為菩薩的覺位是超出六道的，比神位高很多，擺在中間位，比另兩位高一些，關二爺（伽藍**）與財神誰在左右都行。
若想求財，先要舍財。多看看佛道兩家的善書吧，如了凡四訓和太上感應篇，光供奉與尊敬是不夠的，要學習與改過，這樣才能真正的與菩薩相應，才能得到諸神護佑。
南無觀世音菩薩
11樓：玉音居士
關二爺和觀音同屬佛教。觀音和關二爺可同時供奉，關公居次位，觀音居主位。
12樓：匿名使用者
關二爺原本在佛家 在西方極樂世界 因不想輪迴 被轉道道家 封為關王 為武財神 觀音成道前在道家 被借到佛家 一去不回 另一個財神爺一定是文財神趙公明是道家的 觀音坐下原有龍女和散財童子 這三個佛象可以同時擺放在一起供奉不衝突 你想供奉觀音和財神 文武財神選一可 或觀音龍女和散財童子 （ 散財童子也管聚財）
13樓：劇麗顓孫光亮
他們屬貪、痴、嗔的。阿彌陀佛…
大肚佛和關公財神可以放在一起供嗎 5
14樓：斷ed天使
佛教起初是不準敬拜任何塑像的，這種類似多神崇拜的信仰，是在釋迦去世後
四、五百年，大乘佛教興起後，才逐漸普遍的。釋迦牟尼本人只講了四聖諦、八正道、十二因緣等的道理。他的整個教理可縮成三個要點：
(一)宇宙間無神。無超然者的存在，世界萬物皆無非由因緣所成罷了。(二)人因有「無明」，故不明此緣起法，因而會有生老病死，要在輪迴中受苦。
(三)人靠著自己努力修行，至終可以脫離六道輪迴之苦，最後進入那所謂無生無死的安穩涅盤境界。因此，原始佛教是徹底的無神論，釋迦及他的**們不拜任何神明，唯靠自己苦苦修道而已。
但以後原信多神的印度人自信佛教後，在敬拜上不甘寂寞，陸續地搬進了不少印度教的神鬼，並予塑像敬拜。這種風氣，從紀元前後，大乘佛教興起後，逐漸盛行，以至今日，且有變本加厲之勢。
中國佛教與多鬼神信仰妥協的結果，雖為佛教爭到了立足點，但從那時起，能一直斷斷續續地生存到今日，但卻使中國佛教走了樣，失去了釋迦原有的本意，而變成了神佛不分的中國佛教了。什麼關公、媽祖、呂純陽、財神、紫姑…等原與佛教無關的民間眾神，也一律都搬到寺院中來。
關公是三國時人（一六二－二一九年），當時佛教初傳中國，在他所住及活動的區域內，恐怕連佛教的影兒也沒有，遑論信佛教了，現如今中國人自己決定，在未得到關公本人同意前，便在定中為關公施了佛戒，不單使他成了佛教徒，而且還成了佛教的「**神」。
如果lz真的希望得到神靈的眷顧，明白生命的真諦，而不是把神靈當作滿足自己慾望的一種工具的話，就認真的看下這裡吧，
15樓：匿名使用者
不信佛沒有三皈依的人無所謂，如果學佛就不應該這樣
16樓：勾蘭英蔚嬋
不信佛沒有三皈依的人無所謂，如果學佛就不應該這樣
再看看別人怎麼說的。
藏傳佛教財神和關公武財神可以一起供奉嗎？可以的話，可以擺放在一起供奉嗎？謝謝高人指點下。
17樓：楊曉寒
可以一起供奉。關公在漢地佛教（顯宗）裡叫伽藍菩薩，在藏傳佛教（密宗）裡也奉關公為**神，果位為“大紅司命主”。而且無論顯密均為佛所說，所以藏密的財神可以和顯宗的關公和觀音供奉在一起。
密宗裡有本命財神和本命佛菩薩的說法，如果方便的話，樓主把你出生年月日（陽曆和陰曆的都要）告訴我，我幫你查一下，看你的本命佛菩薩和本命財神是什麼。查完以後，才能談到供奉一尊或幾尊，然後才能談到佛像如何擺放的問題。
我是大乘密宗噶舉派和寧瑪派的四皈依**，也是位在家的居士，相信我，沒錯的。阿彌陀佛，曉寒合什！
18樓：百度使用者
拜財神，學本事第一，禮節第二，賺錢要緊，保命第二，。觀音擺最高，關公擺第二，藏神擺第三，。
19樓：黎
可以一起供，可以從左往右。會給你帶來財運的，阿彌陀佛。
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