1樓：尤尤老師
道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態，萬物在這種狀態中產生。
1、全文；
道德經·第四十二章
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。
故物或損之而益，或益之而損。
人之所教，亦我而教人。
強梁者不得其死——吾將以為教父。
2、譯文；
道是獨一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態，萬物在這種狀態中產生。萬物背陰而向陽，並且在陰陽二氣的互相激盪而成新的和諧體。
人們最厭惡的是「孤」、「寡」、「不穀」，但王公卻用這些字來稱呼自己。所以一切事物，如果減損它卻反而得到增加。如果增加它卻反而得到減損。
別人這樣教導我，我也這樣去教導別人。**的人死無其所。我把這句話當作施教的宗旨。
擴充套件資料；
老子，字聃，或字諡伯陽，出生於周朝春秋末期陳國苦縣，世界百位歷史名人之一，中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。在道教中，被尊為道教始祖，稱「太上老君」。
老子思想核心是樸素的辯證法，主張無為而治、不言之教、物極必反之理。老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。著有《道德經》，是全球文字出版發行量最大的著作之一。
老子在出函谷關前著有五千言的《老子》一書，又名《道德經》或《道德真經》。《道德經》、《易經》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。
《道德經》分為上下兩冊，共81章，前37章為上篇道經，第38章以下屬下篇德經，全書的思想結構是：道是德的「體」，德是道的「用」。全文共計五千字左右。
2樓：金果
意思是：道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態，萬物在這種狀態中產生。
出自：《道生一，一生二，二生三，三生萬物》出自老子的《道德經》第四十二章，是老子的宇宙生成論。這裡老子說到「一」、「二」、「三」，乃是指「道」創生萬物的過程。
主要講述了
一、二、三這幾個數字，並不把
一、二、三看作具體的事物和具體數量。它們只是表示「道」生萬物從少到多，從簡單到複雜的乙個過程。
原文：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
人之所惡，惟孤寡不轂，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。
強梁者，不得其死，吾將以為教父。
譯文：道是獨一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態，萬物在這種狀態中產生。萬物背陰而向陽，並且在陰陽二氣的互相激盪而成新的和諧體。
人們最厭惡的就是「孤」、「寡」、「不穀」，但王公卻用這些字來稱呼自己。所以一切事物，或者減損它反而得到增加；或者增加它反而得到減損。別人這樣教導我，我也這樣去教導別人。
**的人死無其所。我把這句話當作施教的宗旨。
3樓：岸裡何以顧
這是道德經裡老子的思想精華。認為世界萬物是從乙個混沌的狀態開始，經過乙個時期後變成陰陽二氣的世界，陽氣上公升，陰氣下降。之後的乙個相當長的時期內，由陰陽二氣相互作用而產生出第三種物質，即世上的萬物。
這就是我們的婀娜多姿的大千世界。
道生一，一是太極；一生二，二是陰陽；二生三，三是天地人；三生萬物，萬物是萬事萬物。
道是獨一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態，萬物在這種狀態中產生。萬物背陰而向陽，並且在陰陽二氣的互相激盪而成新的和諧體。人們最厭惡的就是「孤」、「寡」、「不穀」，但王公卻用這些字來稱呼自己。
所以一切事物，如果減損它卻反而得到增加；如果增加它卻反而得到減損。別人這樣教導我，我也這樣去教導別人。**的人死無其所。
我把這句話當作施教的宗旨。
一生二二生三三生萬物是什麼意思 謝謝啦！
4樓：來日方長
應當是：道生一，一生二，二生三，三生萬物。
意思是：道是獨一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態，萬物在這種狀態中產生。
《道生一，一生二，二生三，三生萬物》出自老子的《道德經》第四十二章，是老子的宇宙生成論。這裡老子說到「一」、「二」、「三」，乃是指「道」創生萬物的過程。
主要講述了
一、二、三這幾個數字，並不把
一、二、三看作具體的事物和具體數量。它們只是表示「道」生萬物從少到多，從簡單到複雜的乙個過程。
原文：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
人之所惡，惟孤寡不轂（gū），而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。
強梁者，不得其死，吾將以為教父。
譯文:道是獨一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態，萬物在這種狀態中產生。萬物背陰而向陽，並且在陰陽二氣的互相激盪而成新的和諧體。
人們最厭惡的就是「孤」、「寡」、「不穀」，但王公卻用這些字來稱呼自己。所以一切事物，或者減損它反而得到增加；或者增加它反而得到減損。別人這樣教導我，我也這樣去教導別人。
**的人死無其所。我把這句話當作施教的宗旨。
5樓：匿名使用者
道生一、一生
二、二生
三、三生萬物。
一為體，二為用，三為造化。——《鐘呂傳道集》
6樓：紅色鯡魚mm醫
「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」
首先要明白這句話中「道」字的意思。此道就是我們存在的這個世界中一切事物執行的規律，包括天體、宇宙、包括我們用筷子夾菜吃飯，包括我們發射火箭上天、包括我們抵制日寇的侵略、包括我們為了拯救大自然而作的各種努力。。。。，其中都有個「道理」。
但這也是只是個比喻罷了，按照老子說的「道可道，非常道」來講，「道」這個東西壓根就是說不出來的表不清楚的，如果說出來也就不稱為「道」了，所以只可意會。
那麼「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」又在說什麼呢？這句話有如下幾層意思：
1，說明了天下萬物的由來。即，萬物是由「道」演變而來。具體如何演變，請參
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道生一一生二二生三三生萬物什麼意思
7樓：霽雨若初
不把一、
二、三看作具體的事物和具體數量。它們只是表示「道」生萬物從少到多，從簡單到複雜的乙個過程。
《道生一，一生二，二生三，三生萬物》出自老子的《道德經》第四十二章，是老子的宇宙生成論。這裡老子說到「一」、「二」、「三」，乃是指「道」創生萬物的過程。主要講述了
一、二、三這幾個數字。
《淮南子·天文訓》是迄今看到的對它的乙個最早的哲學上的解釋:「道(曰規)始於一,一而不生,故分而為陰陽,陰陽合和而萬物生。故曰:
一生二,二生三,三生萬物」。照《淮南子》的解釋, 「二」是「陰陽」,三是「陰陽合和」。
8樓：光弘電子商務
意思是：道是獨一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態，萬物在這種狀態中產生
原文：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
天下之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為自名也。故物或損之而益，或益之而損。覲殷死，議而教人。
強梁者不得其死，我將以為學父。
譯文：道是獨一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態，萬物在這種狀態中產生。萬物背陰而向陽，並且在陰陽二氣的互相激盪而成新的和諧體。
人們最厭惡的就是"孤"、"寡"、"不穀"，但王公卻用這些字來稱呼自己。
所以一切事物，或者減損它反而得到增加;或者增加它反而得到減損。別人這樣教導我，我也這樣去教導別人。**的人死無其所。我把這句話當作施教的宗旨。
9樓：匿名使用者
傳統文化儒釋道講的是乙個事，只是角度和偏重不一樣，因為聽眾理解能力不一樣。從佛法來解釋一二三比較透徹。道是自性，不生不滅，能生萬法。
道生一，是說無明念起，構成宇宙的最基本單位出現了。一生二，是說有了忘念起這個一，對應這個一來說，就有了生有了滅，生滅就是二。必須明白，這個生滅是對這個妄念說的，妄念是假的，生滅是假的，本心本性是真的，真的還是不生不滅的。
二生三，是說有了生滅就有了對生滅的判斷和記錄，這個叫識，三就是指的這個識。三生萬物，佛法說宇宙怎麼變現出來的，唯心所現，唯識所變，有了識，就變現出了宇宙萬物。這萬物也還是假的。
再往後說，能說上萬字也說不完，就先解釋到這了。
10樓：岸裡何以顧
道,可以理解為宇宙未有之先；於是產生了最初的物質,即道生一；有物即分陰陽,即一生二；有陰陽則可新生,即二生三,於是萬物生焉,三生萬物.
原文：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。
強梁者不得其死，吾將以為教父。
譯文：道生一，一是太極；一生二，二是陰陽；二生三，三是天地人；三生萬物，萬物是萬事萬物。
道家思想並非是後世誤解的「消極無為」，而是更巨集觀、更客觀的世界觀、人生觀。道法自然是道家的核心思想，即是規律產生（效法）於事物自身的發展趨勢（需求）。不要主觀的態度去看待，因為越在意越適得其反。
道家的文化冷靜而客觀。
道是獨一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態，萬物在這種狀態中產生。萬物背陰而向陽，並且在陰陽二氣的互相激盪而成新的和諧體。人們最厭惡的就是「孤」、「寡」、「不穀」，但王公卻用這些字來稱呼自己。
所以一切事物，如果減損它卻反而得到增加；如果增加它卻反而得到減損。別人這樣教導我，我也這樣去教導別人。**的人死無其所。
我把這句話當作施教的宗旨。
1、一：這是老子用以代替道這一概念的數字表示，即道是絕對無偶的。
2、二：指陰氣、陽氣。「道」的本身包含著對立的兩方面。陰陽二氣所含育的統一體即是「道」。因此，對立著的雙方都包含在「一」中。
3、三：即是由兩個對立的方面相互矛盾衝突所產生的第三者，進而生成萬物。
4、負陰而抱陽：背陰而向陽。
5、沖氣以為和：衝，衝突、交融。此句意為陰陽二氣互相衝突交和而成為均勻和諧狀態，從而形成新的統一體。
6、孤、寡、不穀：這些都是古時候君主用以自稱的謙詞。
7、教父：父，有的學者解釋為「始」，有的解釋為「本」，有的解釋為「規矩」。有根本和指導思想的意思。
道生一，一生二，二生三，三生萬物是什麼意思
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道生一,一生二,二生三,三生萬物
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