《非暴力溝通》第八章讀後感,《童年》第八章讀後感

時間 2021-08-31 15:01:16

1樓:暮靜雨

寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地複述,不能脫離原文任意發揮,應以寫「體會」為主。因此,要寫讀後感首先要讀懂原文,要準確把握原文的基本內容,正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義,深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

2樓:匿名使用者

1. 卡爾羅傑斯的話:如果有人傾聽你,不對你評頭論足,不替你擔驚受怕,也不想改變你,這多美好啊……一旦有人傾聽,看起來無法解決的問題就有了解決辦法,千頭萬緒的思路也會變得清晰起來。

(確實是美好的感覺,但很多情況下貌似都不現實,所以我們寧可對著樹洞傾訴,也不願意對身邊人敞開心扉,因為似乎還沒有開口,就可以預料到對方要說什麼話回應了,還有的時候,會迎來各種不愉快的回應。指望別人是不現實的,還是訓練自己傾聽別人的能力吧!)

2. 在乙個生氣的人面前,永遠不要用「不過,可是,但是」之類的詞語。

3. 當別人說「不」的時候,我們常常會認為他們是在拒絕我們。有時,我們甚至還會覺得自己受到了傷害。

然而,如果我們能夠體會他人的感受和需要,我們就會發現是什麼使他們無法答應我們的請求。

《童年》第八章讀後感

3樓:匿名使用者

說起童年,本應該是快快樂樂,無憂無慮的。可是,前幾天在老師的知道下我們學習了一篇課文《凡卡》,書中的主人公凡卡是一位9歲的小男孩,因為家裡窮,養不起他,因此被送去做學徒。在做學徒的過程中。

他飽受老闆的虐待,整天吃不飽,穿不暖。他的童年是沒有歡樂,整天提心吊膽的。

我們現在生活在21世紀,在家中有爸爸媽媽,爺爺奶奶的疼愛,在學校有老師學生們的照顧。整天衣來伸手,飯來張口。而凡卡呢,他的爸爸媽媽因病早年逝世,家中只剩他的爺爺乙個親人。

但是,又因為家裡窮,沒法養他,在迫不得已的情況下被送去做學徒 。現在,我們是身在福中不知福。

當我們望著餐桌上的雞鴨魚肉時,一看就望而生畏。感覺越吃越覺的厭倦。而凡卡呢,一天只能吃那麼一點兒東西,早飯是一點兒麵包,午飯是稀粥,晚餐又是一點兒麵包。

如果把我們天天所吃的雞鴨魚肉端到凡卡面前,對於每天在寒冷中度過的凡卡來說,這是多麼一筆財富啊!而我們呢,整天挑三揀四,不吃這個,不吃那個,真不應該!

當我們躺在舒舒服服的床上時,而凡卡呢,只能睡在又冷又硬的過道裡。當我們睡的正香的時候,凡卡卻被老闆的兔崽子那熟悉的哭聲吵醒了,他很想繼續熟睡下去,但是,如果他不起來搖那個搖籃的話,等待他的就是老闆的棍棒交加。

凡卡的童年是多麼悲慘,多麼淒涼。而我們的童年是歡樂,無憂無慮的。我們現在應該努力學習,珍惜今天的幸福生活!

4樓:匿名使用者

第八章分為上·下段。上段講述的是「我」與我外婆講故事的情節,記錄了《隱士和勇士》這篇童話。下段講述「我」交的第乙個知識分子朋友,乙個不知道真實名字,只知道外號的 「外人」和「怪人」來講述他們深厚的友誼,巧妙的讓讀者心領神會「好啊」與外婆的某種尷尬關係「好啊」是他的口頭禪,翻譯為「好事情」

5樓:東師陳老師

第八章也可分為上、下篇。上篇描繪了外婆講童話的情景、本領和記錄下來《隱士和勇士》這篇優美迷人的童話;下篇介紹了「我」的第乙個知識分子朋友,乙個不知真名實姓、只知外號「好啊」的「外人」和「怪人」,並且著重敘述了他們之間的友誼。上、下篇之間的內容通過「怪人」聽外婆講童話的場面聯絡起來。

**故意用若明若暗的手法,巧妙地讓讀者心領神會「好啊」和外婆的某種尷尬關係。「好啊」是他的口頭禪,直譯是:「好事情」。

6樓:匿名使用者

《童年》,是高爾基寫的一部**《童年》.這是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體**三部曲中的第一部.這部**從乙個側面反映了作家童年的成長經歷,描繪了19世紀末俄羅斯社會生活的畫面。

在高爾基的名著《童年》的第八章中,他講述「我」的外祖父把 原來的房子賣掉,買了新房,因而有了一些有趣的鄰居的故事。他們 的鄰居有上校、勤務兵、賣奶工和乙個被稱為「好事情」的房客。故事分別講述了他們的生活和人生,他們都經常幫助「我」的家庭。

文章中還講述了「我」的外祖母邀請鄰居參加她舉辦宴會的事。

子曰:「有朋自遠方來,不亦樂乎。」每個人在生活中都有 自己的朋友,朋友會給我們很大的幫助,我們應廣交朋友,和正直、 人品好的人做好朋友。

俗話說的好:「在家靠父母,出門靠朋友」,乙個好的朋友可以給我們很大的幫助,在危難時刻挺身而出, 就像文 中的「我」的鄰居給「我」的家庭很多幫助一樣,我們應多交朋友,交好朋友,並成為別人的知心朋友。

柴靜《看見》第八章讀後感

7樓:無殤洛城

讀柴靜《看見》有感

《看見》是知名記者、主持人柴靜講述自己在央視十年歷程的自傳性作品,既是柴靜個人的成長告白書,某種程度上也可視作中國社會十年變遷的備忘錄。書的封面是柴靜採訪中的**,幾位滿臉皺紋的老農笑著圍坐在一起,乙個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。在農村,能讓老人和小孩如此放鬆地出現在鏡頭前,那絕不是容易的事情。

翻過來,在柴靜的簡介裡,寥寥幾句話寫完了她的工作經歷。不像許多名人出書,在簡介裡寫滿各類榮譽、頭銜。通過這就給人以平凡有愛、簡單真實的形象。

最淺層的,通過讀《看見》確實「看見」了很多新聞採訪背後的故事。她盡可能誠實地描述每乙個事件、每乙個事件背後的人。使我們了解到社會最隱私角落裡的一些事,一些值得我們關注和反思的事。

就不一一枚舉了。通過這些人和事我們可以身臨其境地感受當事人的情感,體會事件的本質,這都緣於柴靜的真實,以及由心而發的熱情和關懷。她關注的不是新聞,而是新聞中的人。

無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚,還是要求**中失去孩子的父親不要喝酒吸菸以準備再次懷孕„„雖然看起來違背新聞人的職業準則,但卻是對乙個正常人情感的回歸。因為從理智角度看,報道事件本身不能植入個人情感,否則就失去了事件本身的客觀性,但從情感角度,不帶任何感**彩只是冰冷的事件,唯有用理智的頭腦和一顆帶有感情的心才能看到世界的真實。情不自禁為故事角色痛心或愉悅,這就是柴靜。

而透過事件,我們站在柴靜的角度看這本書,我們會看到乙個人不斷成長的經歷。從剛進新聞界的高度自我肯定到遭遇挫折,再到重新審視自己找到定位。從早期的青澀、懵懂、「不接地氣」到後來的自省、觀察和沉澱。

她用最樸實文字記錄了自己的青澀、困惑,堅持和成長。書中的記錄不是簡單的敘述,它融合了自己對每件事件中所反映出的問題的思考,對人性的**和對自己、對記者職業職責的不斷思索。柴靜對於記者職業的熱情和對自我不斷打破再糾正的態度令人感動。

我們需要的就是這種態度和精神,雖然我們的工作不是記者,我們也要有這種對工作、對職業始終保持熱情的心態。對於自身的缺憾不足要敢於自我打破,審視自己矯枉過正。「生活裡怎樣是你的事,上了節目就不能有這個」。

因為我們都一樣是普通人,會犯錯、會惶恐、會困惑,只有由內心而發的熱情才是堅持的支柱。不斷的自省和思考使我們學會去回歸生活,去認識而不是去指責批判。

從更深層次的閱讀這本書,我看到了什麼是「韌勁兒」,它是對自己要求的堅守。不斷相信,不斷懷疑,不斷幻想,不斷摧毀,不斷重建,為的只是避免成為偏見或附庸。柴靜是乙個追求「精確」、追求深度的人。

當然這也是在她不斷成長中所養成的,在她剛進入央視時同樣慘敗過。她做的第一期節目是關於剖腹產話題,採訪錄了三十分鐘,談完剖腹產怎麼不好就結束了。結果送審後被公開批評「你告訴人們剖腹產是錯誤的,自然生產如何好,這只是乙個知識層面,你深下去沒有?

誰有權利決定剖腹產?醫生和家屬,怎麼決定?這是乙個醫療體制的問題,還有沒有比這個更深的層面?

如果你認為人們選擇剖腹產是錯誤的觀點,那麼這個觀點是如何傳播的?人們為什麼會相信它?乙個新聞事實至少可以深入到知識、行業、社會三個不同層面,你找了幾個層面?

„„」同樣我們在對待工作,處理事情時有沒有想過更深層面?是不是只考慮眼前而不顧長遠?處理事情是不是「差不多」就行了?

這是我們需要深刻自省的。「真相往往就在於公釐之間。把一杯水從桌上端到嘴邊並不吃力,把它精確地移動一公釐卻要花更多的時間和更多氣力。

精確是一件笨重的事」。人與人的差別就是從細微處開始的,多想一點,做好一點,終究造就不平凡!

《看見》是一本講故事的書,但在書中我看見更多的是關於人生的感悟,對世界的覺悟,以及如何對待工作,對待周圍的人和事。最令人深思的是「死亡不可怕,最可怕的是無意識,那才相當於死。就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣,人也要從不假思索的蒙昧裡掙脫,這才是活著。」

8樓:走聿的腦細胞

看見

狼圖騰第八章讀後感

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