1樓：匿名使用者
法是由國君頒佈的法令條文，要求全國人人知道，共同遵守。這些公開的條文，定出什麼事應當做，做了有賞；什麼事不應當做，做了要受罰。這樣，全國人民有了共同的標準，事情就好辦，國君只要用賞罰，就可以支配全國人民了。
這是古代封建統治者統治人民的一般的辦法。當然，這種法，不是約束國君的。法是按照國君的意志，為鎮壓人民的反抗而制定的。
有了法，比如說，國君制定了作戰中殺死敵人的有賞、敗了逃回的受罰，那麼國君只要用這件法寶，就能驅使人民為他拼命打仗了。
什麼是術？術是國君為了支配他的大臣，運用種種手段，使大臣猜不透他的意圖，就不敢搗鬼。術是隻有國君自己知道，不能公開暴露的。
比如，國君不暴露他的喜怒、好惡，大臣猜不透他心裡在想什麼，就只好陪著小心，謹謹慎慎地聽國君的差遣。因為統治階級為了爭奪利益，經常鉤心鬥角，他們中間矛盾很多。國君防備大臣篡奪他的地位，大臣也要設法保持自己的地位，而不是甘心情願地為國君做事。
所以韓非從國君的利益出發，叫國君對大臣隨時警惕，必須用術。
勢是權位、勢力。韓非認為推行法令，使用權術，沒有勢力是不行的。他曾說，孔子被認為聖人，可是孔子一輩子只有七十個學生追隨他。
和孔子同時，統治魯國的魯哀公不過是個平常的國君，可是他掌握著魯國的政權，有權有勢，所以連孔子那樣的聖人也只好聽從他的支配。他還說，即使堯、舜那樣的國君，如果失去國君的地位，沒有國君的權勢，天下人誰肯聽他的？恐怕連三個人也管不了，更不必說管理天下了。
2樓：帥哥狂想娶
周流五要：
時：時間
器：裝備用具
法：方法
術：本身技能
勢：形勢
法家的“法”“勢”“術”分別是什麼意思？具體指什麼？
3樓：古寺清晨
法：指法律，是處理政事的基本;權，指權術，是君主控御群臣的工具；勢。指勢力，是君主的政權、權威，即權威。
主要代表人有商鞅、申不害。慎到。
商鞅重“法”。
建立新型的軍功爵制，激勵士兵奮勇殺敵；獎勵耕織，保證了秦國後方糧草充足；制定新法，使得百姓各司其職，安分守己。法家的人普遍認為人性好利惡害，因此只要制定相應的鼓勵措施便可以安撫百姓。
申不害則重“術”。
為了防備大臣操縱權力、玩弄法柄，申不害建議最高統治者必須用術，君主應以“獨視”、“獨聽”、“獨斷”的手段來實行統治。他認為，“獨視者謂明，獨聽者謂。能獨斷者，故可以為天下主”，君主“方寸之機正而天下治，故一言正而天下定，一言倚而天下靡”。
君主個人的言論和主張可以決定國家的興亡，表明了****主義的思想。
慎到是法家中強調 “勢” 治的一派。
主張君主可以“握法處勢”，“無為而治天下”。他從“棄知去己”的觀點出發，提出“大君任法而弗躬，則事斷於法矣”。他以法為最高準則，提倡“官不私親，法不遺愛，上下無事,唯法所在”（《君臣》）,強調“法”必須和“勢”相結合，把君主的權勢看作行法的力量，所謂“賢智未足以服眾，而勢位足以缶賢者”，但他又認為國家的存亡並非全由君主一人的力量所決定。
“亡國之君非一人之罪也，治國之君非一人之力也”。他承認“法”也不是一成不變的，提出“守法而不變則衰”。
戰國末期的韓非集**法家思想之大成，將“法”、“術”、“勢”三者糅合為一,又吸收道家思想,將法治理論系統化。
韓非子口中的“法”“術”“勢”指的是什麼？
4樓：匿名使用者
商鞅、慎到、申不害三人分別提倡重法、重勢、重術，各有特點。到了法家思想的集大成者韓非時，韓非提出了將三者緊密結合的思想。法是指健全法制，勢指的是君主的權勢，要獨掌軍政大權，術是指的駕御群臣、掌握政權、推行法令的策略和手段。
主要是察覺、防止犯上作亂，維護君主地位。
法家思想和我們現在所提倡的民主形式的法治有根本的區別，最大的就是法家極力主張君主集權，而且是絕對的。這點應該注意。法家其他的思想我們可以有選擇地加以借鑑、利用。
勢術法是什麼意思？
5樓：
法：指法律，是處理政事的基本;權，指權術，是君主控御群臣的工具；勢。指勢力，是君主的政權、權威，即權威
法家裡講的法治、術治、勢治有什麼不同
6樓：亂世無為士
所謂法、術、勢，簡單來講，就是指為君之勢、御臣之術、治民之法。
為君之勢，就是講國君要把握好一種為君的大勢，要有威嚴感、有神祕感，不能讓臣下把你琢磨透。時刻保持這樣一種氣場、氣勢。這樣，臣下百姓就會對君王產生一種敬畏。
御臣之術，就是講國君要處理好與臣下的關係，要會駕馭群臣，要讓臣下的力量彼此牽制，從而使自己永遠立於不敗之地。
治民之法，就是講國君要利用統一的法令，來規範百姓的行為，就像我們今天講的“有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究”。
7樓：兵法大師
法治是以法律、律令來治理國家。術治是指以權術來治理國家，就是勾心鬥角、玩弄權術；勢治是指以形勢治理國家，就是靠皇帝的威勢來駕馭臣下。
8樓：京弘百里初陽
建議讀《韓非子》。法治，講究不誅心而重事實；術治，中評判而多心術；勢治，寓意高屋建瓴，重累計，講究引而不發。
企業管理的道法術器勢的勢是什麼意思
9樓：之何勿思
勢：是企業管理者的絕對權威、決策凝聚力，管理者以“法”、“術”來樹立管理權威，又以管理權威來施行“法”、“術”的職權，法與術運用得相得益彰，謂之“法勢合一”。
其他：從企業來看
1、法是制度、規範、管理理念，是一個企業管理的綱領，企業“以法為本”，“以吏為師”，將規章制度付諸實施，謂之“法莫如顯”。
2、術是管理者的管理模式、技巧、能力，是良好貫徹“法”的有效手段，管理者“以其言而授之事”，“以其事而責其功”，通過做的事來反映管的人，謂之“刑名之術”。
3、“人主之大物，非法則術也”，企業管理不僅要有規章制度、有管理思想，同時要與正確的管理方法相結合，依“法”行“術”，以術理事，以術馭人，方可造就管理之“勢”，達到“治慮不用而國治”的輕鬆管理的境界。
把傳統的管理思想跟現代市場經濟相結合：
道：理念和概念；法：規章制度。
法家的“法”“勢”“術”分別是什麼意思
10樓：匿名使用者
法是指健全法制。
勢指的是君主的權勢，要獨掌軍政大權。
術指的是駕御群臣、掌握政權、推行法令的策略和手段。
簡答韓非子"法,術,勢"思想的含義
11樓：陳啟蒙
在韓非之前，商鞅重法，申不害重術，慎到重勢。韓非兼採三家學說之長，加以融會貫通，所謂法，就是商鞅在秦國所推行的新法。他認為，要完成統一全國的事業，加強君主的絕對政治，必須有一個公佈於全國、臣民共同遵守的法令。
法包括“賞”、“罰”兩個方面的內容，這兩個方面乃是君主鞏固統治地位的權柄，必須牢牢掌握。所謂術，就是君主駕馭群臣進行統治的權術。他認為，術與法不同，法是公開的，而術是隱蔽的，是君主藏於心中而不能公佈的，君主利用種種手段考察大臣是否能忠於君主，能力是否和官職相稱等等。
所謂勢，是指權勢即政權，他認為，勢是君主手中的權勢，是統治人民、控制群臣的最有力的工具。法和術都必須以勢作為前提。
簡單的說，韓非子的結論是，“法”好比房子的結構，“術”則是將房子裡各部門聯絡在一起的流程圖，而“勢”則是領導者掌握的形勢。勢、術、法，三者必須結合在一起，才能造就一個靈活的組織。
希望對你有所幫助~
12樓：大漠孤煙直在哪
韓非子強調"法"（就是法律、法令，是要求臣民必須遵守的）、"術"（術就是權術，是君王控制駕馭臣民的手段和策略）、"勢"（勢就是權勢，包括地位和權利，是君臨臣民的客觀條件）。法家人物對這些各有側重，商君任法，申子用術，慎到重勢，而韓非則結合了法、術、勢，所以說他是法家思想集大成者，韓非子也是最早提出君權至上以及"三綱"的法家。
法家的“法”“勢”“術”分別是什麼意思？具體指什麼？
13樓：天生玩家酷
法：法律與規章制度。具體：明君如天，執法公正，這是“法”；
勢：即權力與威勢最為重要。具體：君王擁有威嚴，令出如山，這是“勢”；
術：政治權術。具體：君王駕馭人時，神出鬼沒，令人無法捉摸，這是“術”；
14樓：薩拉森侵略者
法，即嚴刑峻法，即依法律重典治理國家。
勢，即權勢，即要求君王善用其所有的權勢管理國家
術，即帝王之術，也就是要求帝王善用帝王之術駕馭群臣《韓非子》這本書裡面詳細介紹了這三個東西包括事例
15樓：冬去春來
法是國君頒佈的法令條文，定出什麼應做，做有賞；什麼不當做，做受罰。術是國君為支配大臣，運用手段，使大臣猜不透他的意圖，就不敢搗鬼。勢是權位、勢力。
韓非認為推行法令，使用權術，沒有勢力是不行的 參考資料： http://baike.
16樓：匿名使用者
法:嚴刑峻法，即依法律重典治理國家
勢：即權力與威勢最為重要
術:權術,沒有勢力是不行的
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