1樓：匿名使用者
你的問題；我這樣回答你吧；六道輪迴是佛教的理論；跟其他宗教教義和教理不同；每個正教的教義和教理都不同；不要把乙個宗教的教義和教理套用到其他宗教身上；那會誤區差別很大；
每個正教都是教導世人找到最終的歸宿；佛教歸宿是修學成佛；其他宗教有其他的歸宿；看你自己對那個宗教感興趣而已；順勸化你一句；宗教只因信徒而存在；你如不感興趣；就不要參合宗教問題為好
2樓：匿名使用者
這裡需要提明乙個字「信」，脫離輪迴當然「信」是不可少了，信及道源功德母嘛，你要成就道業，菩提道或者什麼道，都需在信的基礎上去學修，你不信當然不可能產生學修的動力，所以信是必須的，但這個「信」是相信，是信心，千萬別是迷信，迷信了哪怕你是迷信佛教也是一樣，這與最終的證悟是背道而馳了。那麼在相信然後再有信心達成「證悟覺者」的前提下去學修，這個才是最終脫離六道輪迴的道。那麼在這樣乙個方向上，向佛學，或都先向哪個神啊仙啊或都**啊去學，那麼都可以，為什麼說都可以，因為致少目前他們的成就比你高，有值得你學習的地方，但你可以把最終的目標定在「證悟覺者」這是不相矛盾的，就好像你要當大學教授，但也得在小學開始學起一樣。
所以說「一切法都是佛法」因為你最終的目標已經定在那裡了，所以你是學習漸進而不是偏信迷信。那麼，再回過頭來說，如要有人對所有的先賢都不信了，都不認可了，覺得自己完全可以自行一套，那就是自狂自大了。
3樓：匿名使用者
不信也可以， 能做到其中所說的就行。即使什麼也不知道，但能做到，一樣可以；即使你信了，但做不到，一樣不行。
4樓：匿名使用者
灰飛煙滅不就可以了！
佛教的終極目的是什麼，是為了擺脫六道輪迴嗎?
5樓：匿名使用者
佛教的終極目的，就是證悟宇宙人生的真理
。這個真理是實實在在的，不是我們思維意識中對真理的認識，而是宇宙的本源。
佛說，一切眾生本來是佛，但因妄想執著而迷失了真理，在六道中妄造種種罪業，妄受種種苦報。這一切都是虛幻的，不是本性的境界。修行的目的，就是放下妄想執著，恢復我們的本來面目。
擺脫六道輪迴只是第一步，還不究竟。六道之外，還有四聖法界：聲聞、緣覺、菩薩、佛，加上六道，稱為十法界。
超越十法界，回歸一真法界，才是我們的自性受用的法界，才是真實的境界，才是學佛的終極目的。
6樓：匿名使用者
佛教的終極目的是什麼？這些疑問是迷者的無明妄想，對事物如實知見的證悟者來說，在他們的智慧型中並沒有此煩惱。凡夫有無明妄想，認為有"我"，有"我"就有"他"，那他是誰？
他就是佛陀，所以我們要找佛陀去了**？如果沒有"我"，沒有"他"，有誰去了**，目的地是什麼？所以我們不可以說證悟涅槃的佛、菩薩，他們的終極目的是什麼？
根本沒有這回事。
我們凡夫執著名稱裡面有一實體，就有東西來，就有東西去，所謂「終極目的」亦復如是。如果你認為有目的地，那就是執著目的地這個名稱，而生起妄想。因為這些妄想，所以我們就生起佛陀入涅槃後去了**的疑問，證悟涅槃者離一切妄想，就沒有這些問題了。
佛陀把凡夫的妄想稱為戲論，我們不可以此來分別、了解涅槃，以及證悟涅槃者何去何從。生死來去是眾生無明的妄想，這是我們凡夫迷惑之所見，把一切看成是實在。
實際上一切法本來不生不滅，所以涅槃並不是生、滅幻相以外，還有個不生不滅的境界。既是說：我們往往誤會在生、滅中沒有涅槃，而在生、滅以外可以得到涅槃，這是不對的。
因為我們妄想執著有生、滅，而看到生、滅之相，實際上在生滅當中本來是不生不滅的，所以三法印的第三個法印是涅槃寂靜，它是指萬法本來就是不生不滅，但是凡夫不知不覺，大慈大悲的佛陀卻為愚昧、執著的我們開示詮釋。
佛教與道教都相信輪迴，兩個宗教都能脫離輪迴嗎？
7樓：匿名使用者
輪迴是妄想，你有妄想與迷惑，故才有輪迴，就好比有人認為它失去了東西，它就會不斷的在那個地方找啊找，生而又生，死而又死，它最終什麼也找不到，因為一切都是虛假的運動現象，永遠就沒有一樣東西是真實的存在，如浪求水，無有是處，自心迷失，不修心法，一切它修，皆不究竟。
8樓：匿名使用者
佛教修佛，道教修仙。仙人屬於天道，距離脫離六道只差一步之遙。只有再高乙個層次，阿羅漢級別才真正脫離輪迴了，這是靠佛教的修行方式修出的。
9樓：匿名使用者
佛教與道教都相信輪迴，兩個宗教都不能脫離輪迴，這是人的一生，就是不斷的輪迴，你的這一世過完了就要去下一世，下一世，下一世定是人或者是動物，都是有可能的，所以說不要作孽太深。
10樓：匿名使用者
只要佛教才能夠真正的脫離六道輪迴，離苦得樂。道教所修行的最終會成仙成神，神仙也有寂滅的時候，到時候還是會一樣的輪迴。所以，神仙界也是六道輪迴中的其中一道輪迴。
11樓：超凡脫俗綠袖子
道教高深莫測，不敢妄加論斷，佛教證得阿羅漢果位即可脫離輪迴
12樓：匿名使用者
萬法同源，既然有人提出就有其道理，那個能脫離那要問老子和釋迦牟尼了
13樓：日月申辰
很簡單的，好好做人，死後去道教往生天堂，或者前往佛教往生天堂
14樓：
道教的目的是羽化而公升仙
所謂公升仙，也就是到六道中的天道
是不會出離輪迴的。當然 也不排除一些修為高的道人能證得阿羅漢但要脫離輪迴，肯定是佛教更容易些的
15樓：匿名使用者
如果一些人相信生命輪迴一定存在的話，那麼生命的輪迴一定一種普遍現象，而不是通過一兩個在偏僻角落的、不為人知的個例來證明。如果用這種不知真假的個例來證明輪迴的存在，無疑是偏頗的、不可信的。輪迴真的存在嗎？
請拿出事實依據進行現身說法。
16樓：千古瀰漫
殊途同歸 佛道最終的終點是一樣的，天下無二道，佛教道家只是方法不同
17樓：遊戲六道
佛道聖人觀察到了輪迴，信不信是對愚迷者而言。
佛佛相同，佛道亦通。道教注重清淨無為，佛教講普度眾生，自利利他。
佛教淨土法門可以當生成就，而道教難聞如此殊勝。
其實都是渡人舟，楊帆掌舵靠心修。
權教菩薩住道門，緣熟同歸極樂收。
阿彌陀佛 一日念佛一日功，一日不念一日空。
18樓：華夏之榮
一定程度上能，但主體上是不能的。
例如世界上好人多，但壞人也不少。
道教是中國本土教派，佛教是由古印度（天竺）傳入，由於道教講求修仙等等脫離了人民群眾，成了王侯貴族修仙煉丹的崇拜物件，而佛教卻滿足了普通群眾自我麻痺的思想，將這輩子的古難作為下輩子幸福生活的期盼，並且被統治者利用，所以佛教在傳播上大於道教的影響。如果沒有了輪迴做依仗，那麼在古代將基本無人信仰，現代開放社會會比較好些，如果正確認識認知對待，即使沒有輪迴轉世之說，也起碼可以作為一種精神信仰的力量。
19樓：匿名使用者
只要真修，都能
阿羅漢，即道教中：人仙
教之異如百川，理之同如一水。順俗之教不過行於一方，窮源之教乃可頓悟萬類。智者不拘於一方，達者遍行於宇內。
若通釋理而不通儒，總屬狂慧之流；若通儒理而不通道，必受固執之病；若通道而不明諸家，何以為之至道？ 學者，若果志在修道，則三教教人者，教人修道也。
皈於儒固可，皈於佛老，亦無不可也。
修道者，只是：明心見性也。
而成道之功，只是存心養性也。
吾人第於此心性之存養，使之合於：
儒之：無極、至誠。
釋之：真空、虛空。
道之：清靜、自然。
20樓：青衫一道人
道教:無極大道
佛教：無極大道》天界》西天》佛界
21樓：為什麼會有自我
那誰知道了？反正我知道佛是不能
22樓：成王之劍
都不能脫離輪迴。脫離了了輪迴，去**？
23樓：匿名使用者
脫離不了啊，一墮萬世輪迴無盡頭
24樓：
修行，能脫離輪迴。不修，白搭。
25樓：山魈木客
可以，只要修煉成功就可以
我如果信佛沒有皈依，是否也能脫離六道輪迴而求往生西方淨土去。
26樓：我們曾經有緣
自性皈依自然復可以成製佛，但凡至誠忠心不二念佛一聲乃至千聲
萬聲，自會有諸佛菩薩光臨接公升，如若在後世當中存有僥倖心理，不尊佛理，至臨終之時再去信佛只會徒增業力影響往生西方淨土。
還是建議機緣允許的情況下皈依佛教，同時悉發菩提心按照佛經所言每日行事做人，自當往生極樂淨土。阿彌陀佛!
27樓：匿名使用者
往生全靠佛願力。信佛未皈依，只要願念佛，願往生，命終即能蒙佛慈悲接引而往生 莫懷疑！
28樓：匿名使用者
信佛又不皈依，可能心成疑惑，現在念佛難免懶散，功力不堅，臨終如正念不起，還是麻煩。
信、願、行三具足最好。
29樓：匿名使用者
阿彌陀佛
bai說過，只要臨終前du念他的佛號，就會有八菩薩zhi來帶你去西dao方極樂世回
界。也就是說，
答與你有無歸依是無相關的。見路邊堅著「南嘸阿彌陀佛」的石碑嗎？就是用於超度路邊模橫死的亡魂，引他們去極樂世界的，他們也沒歸依呀！
30樓：水中應天
不能。修行佛法三皈依是基礎中的基礎，任何法門的修行都是建立在三皈依的基礎之上。
31樓：無情_非眾
不說信佛了不皈依，即使皈依了，不修行，修行了不努力都可能不能往生去極樂世界。
樓主信佛但不皈依，就好像想學游泳卻不下水，這樣的話，你自己都不努力踏出一步，怎麼奢望解脫呢？
32樓：永遠的佛光
最好去寺院請出家**給你皈依。這樣對你生生世世都有很多好處。
33樓：匿名使用者
皈依 只是"加分題"~~
勇猛精進~才是重點~~
34樓：在起雲敖儀
如果你的「皈依
復」指制的是到寺院之類的地方做形式上的皈依，那麼不皈依你也能往生。因為皈依和皈依儀式不同，如果你內心真正皈依了，皈依覺、正、淨，縱然沒有參加過皈依儀式，佛菩薩承認，天地鬼神承認，必得諸佛護念，龍天善神保佑。如果內心沒皈依，僅僅參加了個儀式，那麼只有你承認，佛菩薩不承認，天地鬼神也不承認。
總之，佛法重實質，不重形式！
佛教信仰 到底可不可信，世界上所有宗教信仰 的共同點是什麼，難道真的有六道輪迴嗎？
35樓：匿名使用者
佛教可信。很多科學家也逐漸發現輪迴的真實性。有些人甚至能記得前世版的記憶。
還有一部分人通過催眠也權能回向起來前世。 但是佛教不只是講這些 佛教是一門綜合的科學。涵蓋很多東西 包括對宇宙和生命 最圓滿的解釋。
在古代人們都相信天圓地方的時候 佛陀就說宇宙是無盡的 而地是圓的。在古代沒有顯微鏡的情況下 佛就說一缽水中有很多小蟲（微生物）。佛教是很圓滿的科學 只是很多人不願意去了解而妄下結論罷了。
36樓：匿名使用者
我不bai知道你對於信是怎du麼理解的，我自己的建議是zhi，世界上dao有許多宗教
回和相關的理論存在，暫時不答說他們對錯與否，你問問自己這些學說有那些是可以幫助你的，有作用才是存在的價值，幫助越大，那你的態度就不需要說了，如果沒有幫助你認為即使是真理又怎麼樣呢？其他的問題我感覺不是問題，就好像我們不是專業人員不可能明白專業知識一樣，對乙個不了解生物學的人討論細胞你認為會理解嗎？
37樓：匿名使用者
佛教是真正的智慧型帶你走出輪迴的宗教 你接觸了之後就會發現的 與其他宗教不同
38樓：友友楓葉
完全負責的告訴你，不可信佛，也不可拜偶像！
看看印度人因做這些事遭遇太多的咒詛！
敬畏耶和華是智慧型的開端，認識至聖者便是聰明！
願主耶穌**賜福你!
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