1樓：
不要執著一切相，包括皈依...“凡所有相，皆是虛妄”
現在的人太注重“相”了，認為修佛就是吃齋唸佛有個皈依證就是佛子了，事實這都是“外相”。要知道“佛在內而不在外”的道理。當然吃齋唸佛皈依也並不是錯的，而是不要執著這些，因緣到了自然就到了。
修佛就是修本心，本性。可以看看心經，知道心經所講的道理。
我們本身就是佛，只不過我們的心已經被蒙塵了，我們要做的是去掉蒙塵。怎麼去，就是修佛去除妄心。
正所謂“塵心不死，道心不生”塵世間一切妄念都應該去除。
最後說一句：哪怕你沒有去皈依也要守戒律，要修十善業。
如果要去皈依，建議你去遼寧大悲寺，要會背心經或大悲咒。
阿彌陀佛
2樓：相良
首先，修行一定要皈依，不皈依不是真正的佛**。
其二，每月初一，十五去寺院，一般都會有皈依法會。至於皈依如何做，你去了便知！
最重要的一點：皈依之後，你便有了**。由**指引開示，修行更進一步！
皈依的功德，就是最有智慧的文殊菩薩來講，也是說之不盡的。因為皈依的功德實在太大了。沒有皈依，佛法八萬四千法門是學不了的。
就象有一座高樓，不得其門而入，皈依就是開啟所有佛法大門的鑰匙。
信佛修佛就一定要供奉嗎？
3樓：鉛筆盒兒
阿彌陀佛，首先隨喜讚歎樓主智慧！
唸佛修行不一定非要在家裡供養佛像，那只是一尊像罷了。說白了就是一個具體的指代。一個象徵。
修行拜佛首先是拜心裡的佛，心中的覺悟，反省，改正錯誤的勇氣。
隨時隨地反省拜心中的佛法，修正自己的貪嗔痴。
拈香拜佛也是拜自己心裡的佛，開自己的覺悟智慧。那尊像只是一個指代，使我們有所依照罷了。
阿彌陀佛
如果確實需要在家裡供佛，唯一需要注意的就是一定要放在最尊貴的位置。在家供佛就想家裡請來一位您最最尊敬仰慕的客人或長輩，用這樣的心境來供佛就可以了。
總之佛菩薩喜歡的是依教奉行，不是形式主義。
4樓：匿名使用者
如果不方便，佛像的事可以先放一放。但唸佛一定要堅持。為了不干擾別人，你可以默唸。
5樓：匿名使用者
佛祖說過，能行法，能受法，即是對佛祖的最好供養。
6樓：匿名使用者
自性皈依覺、正、淨即可。
7樓：匿名使用者
供佛很重要。供的是自性佛！供佛開啟法性！
8樓：袖納乾坤居士
不一定 佛本無相 古代大德觀眾生根器漸頓 為行方便所以立了一個佛相
皈依是什麼？為什麼要皈依
9樓：熱詞替換
皈是迴轉，或是皈投；依是依靠，或是信賴。意思為皈向或依靠之意，根據佛法說，眾生在三界六道中輪迴，在生日苦海中浮沉，無依無靠，甚為可憐，但唯有受到三寶的加持。
10樓：baby鞋子特大號
皈依，相當於是一個入學證。就是皈依三寶，皈依後相當於你是正式的一個佛教徒。三寶就是佛、法、僧三寶。
佛就是，佛陀(釋迦牟尼）相當於是一個偶像，法就是佛法，也叫教條，僧就是僧團，一個僧團，有**，有法師，相當於一個機構。
釋迦牟尼佛說：如有智人能善思維，觀察生死險道之中，莫能過於無所依怙。所謂皈依是找到了依靠，在人生的苦海中，找到了安身立命之處。
所以人人都需要依靠，人人也都在追求依靠。反正人活著總須要有所依靠，除了依靠物質，依靠金錢，依靠人之外，人也在追求心靈上的依靠。
11樓：匿名使用者
皈依是佛門**入教儀式，皈依又寫作歸依，是歸向、依靠、救度之義。皈依的內容是皈依佛、皈依法、皈依僧，叫做皈依三寶，又叫三皈依。
人人都需要依靠，人人也都在追求依靠。反正人活著總須要有所依靠，除了依靠物質，依靠金錢，依靠人之外，人也在追求心靈上的依靠，然而這些都靠得住嗎？什麼才是我們內心真正的安全感。
世間上的金銀、真珠、瑪瑙稱為‘寶’，那是世間財寶，而佛、法、僧是法身慧命之寶，是出世的財寶。所以，我們學佛修行，首先應該皈依三寶。
12樓：劉尊國
修佛人皈依是真正找到了依靠，猶如沉沒在茫茫大海中，找到了救命的浮木；在人生的苦海中，找到了安身立命之處。
那麼，要皈依什麼呢？皈依佛，兩足尊。皈依法，離欲尊。皈依僧，眾中尊。佛法僧稱為三寶，皈依三寶。
人人都需要依靠，人人也都在追求依靠。反正人活著總須要有所依靠，除了依靠物質，依靠金錢，依靠人之外，人也在追求心靈上的依靠，然而這些都靠得住嗎？什麼才是我們內心真正的安全感？
世間上的金銀、真珠、瑪瑙稱為‘寶’，那是世間財寶：而佛、法、僧是法身慧命之寶，是出世的財寶。所以，我們學佛修行，首先應該皈依三寶。
什麼才是我們真正的依靠？什麼才是我們心靈的歸依之處。
13樓：因緣法
皈依，是宗教名詞，意思是相信、依靠佛菩薩或神仙，來達到解脫痛苦的目的。
皈依的目的，是要實現宗教的目標，在佛教，是離苦得樂，往生或當生成就，或者最低的人生幸福，在道教，則是長壽、得道成仙。
有哲人指出，人有三層境界：溫飽（物質）追求境界、精神追求境界和靈魂追求境界。飽暖則思樂，精神的快樂為精神追求，而靈魂解脫，則是宗教的內容了。
在這個層面上，皈依是第一步，你得相信，才有靈魂上的追求。
14樓：匿名使用者
就是歸入佛門，之所以歸入佛門，是因為看淡人世間一切，或者是專心研究佛門思想
15樓：匿名使用者
皈依的意思是皈投依止，皈的意思跟歸字差不多，就是說一個人身心投靠依止於一個物件，這個物件可以是佛菩薩，可以是更廣泛的佛教三寶，也可以是道教、**教，甚至某一個學說、思想流派，總之你認同哪個可以說就是皈依哪個，這是廣泛意義上的皈依。
在中國，皈依三寶一般指的是皈依佛教三寶或者皈依道教三寶，道教三寶我不太瞭解，我說說皈依佛教三寶。
三寶指的是佛法僧三寶，佛是覺悟圓滿了的人，就是說佛陀是覺悟了人生宇宙世間的真理的人，法就是佛陀所覺悟的真相以及如何覺悟的方法，也可以說是修行方法，僧指的是僧團，指的是所有佛陀的出家**。
為什麼要皈依?因為我們需要一種強大的依靠、庇護，需要智慧的開解和指引。
皈依了以後每天應該如何去修佛
一定要去寺廟皈依三寶嗎？
16樓：月亮下的河
皈依佛門是正式成為佛教信徒的一個手續，具體包括參加皈依三寶儀式，然後領取皈依證書，此後就可以居士身份自願參加定期的佛事活動了。
皈依的意思是：身心歸向它、依附它。皈依佛門乃佛教徒之根基入門。
所謂內道、外道之區別在於有無皈依三寶。皈依為皈投或依附之意，也就是盼望投靠三寶的氣力而得到掩護與擺脫。三寶指佛、法、僧：
佛為醒悟者，法為教義，僧為延續佛的慧命者。“皈依”也可以寫成“歸依”，“皈”與“歸”的讀音和意義相同。
在現實社會中，信仰佛教的人也可在各寺廟中舉行皈依儀式。
首先，希望皈依佛門的人，可以去寺廟中與廟中的法師（高僧）交流，與法師講述希望皈依佛門的緣由。若在法師的開導後，法師會判斷是否適合皈依。如若適合，會在不久之後舉行皈依儀式。
皈依分為兩種。一種即在廟中剃度出家。但法師一般不會建議希望皈依的人剃度，一般都會建議對方皈依佛門，一心向佛，但又不脫離正常的社會生活。
皈依後的俗家**被成為居士，並頒發皈依證。寺廟中會給居士指定師傅，並根據俗家姓名取法名。俗家**在正常生活中並不必從事各種教內活動，只需定期去廟中找自己的師傅，接受開導。
由於不少老人信仰佛教，他們會在兒孫出生的時候直接將其皈入佛門。這種情況下就不必經過以上的步驟，不過這種兒童一般在佛教氣氛中長大，也可能會重複上述過程。
持有皈依證的俗家**，在一般的非國家級文化遺產的寺廟中，可以免收門票。
皈依佛門需要拆開分解，皈依：全身心的投入到一種信仰當中。皈依需要有強烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的覺悟，要有持之以恆的恆心，要有勇往直前，衝破重重阻難，修成正果的決心。
皈依之人，必是心性堅韌，心地純潔，無比虔誠的教徒，任何心不夠誠的信徒，都不能算是完全皈依的信徒。儀式只能讓皈依之人在身份上成為佛祖的信徒，而不是內心，只有真心向佛的人才能達到真正的皈依！
所以必須在寺院舉行皈依儀式。
這和你的決心沒有關係。去寺院辦理皈依儀式，就和學生建檔案一樣。所以舉行皈依儀式是很有必要的。
17樓：雨季
不一定要去寺廟的，我們要了解皈依三寶目的是要按照佛陀的教義去學佛、做佛，內容重於形式，佛教徒有在家、出家之分，只要他是真正的有修持、有德行都可以成為我們的皈依師，因此也就不一定非要到寺廟去皈依了。例如，我們熟悉的母音老人、南懷瑾大師、李炳南大師等都是在家居士，他們有許多徒眾隨他們學習佛法。
「無論出家在家之人，若受三皈時，最重要點有二：第
一、要注意皈依三寶是何意義。第
二、當受三皈時，**所說應當十分明白，或**所講的話，全是文言不能瞭解，如是決不能得三皈；或隔離太遠，聽不明白，亦不得三皈；或雖能聽到大致瞭解，其中尚有一二懷疑處亦不得三皈。又正授之時，即是『皈依佛、皈依法、皈依僧』三說，此最緊要，應十分注意；以後之『皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟』，是名三結，無關緊要；所以諸位發心受戒，應先了知三皈意義。又當正授時，要在『皈依佛』等三語注意，乃可得三歸依。
」（見《律學要略》）
以此可見，三歸雖然簡單，要想如實得到三歸的戒體，卻也並不容易。我們相信，准此而論，如今有許多的三歸**，是沒有得到三歸的，如果自知沒有得到三歸，不妨請求各自的歸依本師或另請他人，重新增授一次。這在集體數十人或數百數千人的大規模歸依儀式中，是最不可靠的，唯其種種善根而巳。
在三歸正範中，共有八個專案：
一、敷座請師──由受歸依者為師敷設法座，列供香花，燈燭整齊，再去禮請歸依師升座。
二、開導──開示三歸依的意義。
三、請聖──迎請十方三寶，證明受歸，以及**龍天，監壇護戒。
四、懺悔──懺悔往昔業障，以求身口意的三業清淨，之後，納授無雜無染的三歸戒體。
五、受歸──三歸三結，併發三誓。
六、發願──發無上菩提之心，願度一切眾生。
七、顯益勸囑──說明三歸的功德殊勝，並囑依教奉行
八、迴向──將此受歸的功德，迴向給一切沉溺的眾生，速脫生死，早生佛土。
18樓：斂丹丹
我已經做到不殺不盜不淫不妄語不飲酒
學佛人可以炒股嗎，信佛的人可以炒股嗎
做 投資可以分為兩種情況，一種是長期持有 另一種是 投資並長期持有 心態上不會有太大的波動，不會因為 的漲跌而影響到自己的情緒，起心動念的機會少一些，煩惱也會少一些。就不同了，每天要看 的漲跌，一天之中心態的變化可以幾起幾落，如果沒有定力的話，很容易滋生貪念，這個是修行的大忌，應盡力避免。隨著時代與...
趁著年輕，人必須要奮鬥嗎
年輕的時候，人這一生最有活力和精力的 時期。這個時候，乙個人的奮鬥精神是最充沛的，也是積累經驗和能力的最佳時期。這個時候，所經歷的一切，都是為未來的成功打下堅實的基礎。在奮鬥的過程中反思，在前進的過程中總結，這些反思和總結都會是一筆寶貴的精神財富。年輕的時候到了乙個地方，呆著不走，又不做別的事情，久...
學佛念佛可以改變人的相貌嗎，為什麼信佛學佛念佛的人看著都很年輕，相貌要好？
8萬4千法門 1 釋迦牟尼佛，這是世間最好 最圓滿的相貌。我們在 楞嚴經 上看到阿難尊者出家，佛問他 你為什麼出家？他看到佛的相貌太好了，這樣出家的。2 佛也得要迎合世間人的心理，如果為他自己，大可不必 百劫修福是為度眾生的方便，這個我們一定要明了。佛相是最美的，菩薩相美，都是修得的。3 確實，我們...