1樓：8萬4千法門
南無彌陀佛
打蚊子是殺生，肯定不能打，你都學佛了，應該用其他不傷害蚊子姓名的辦法。如掛蚊帳。。
至於受不受五戒，佛經上清楚的說了來世再得人身的標準，要是不想來世得人身，那就隨便了。
至於皈依，，祖師大德說，要真實的做到了皈依的要求，才叫皈依，否則那個皈依證佛菩薩不認。。當然，就算結個緣，我還是建議你去正式皈依。然後從三皈依一直老實做到五戒十善，早日修行成就。
建議你一門深入學習淨土法門，看淨空法師的講經說法從基礎學起。
所有同修都有乙個最困惑的大問題，就是家裡有蟑螂、螞蟻、蒼蠅、蚊蟲，怎麼辦？不殺它，它就來擾亂你的生活；何況蟑螂、蒼蠅還會帶來傳染病的媒介。殺它，犯了殺戒，造了罪業；不殺它，一家人都不安寧。
因此，學佛的人，生活要有規律，家庭環境要整潔，這些小動物自然就減少了。如果還有，最好想辦法請它出去，不要傷害它，不要殺害它。像蚊蟲，我們可以點蚊香，把門窗開啟，讓它往外飛。
像螞蟻，我們可以用一點餅乾屑、糖果，把它引誘到外面去。我們使用許多方便法，讓家人也能歡喜，但這都是不得己的作法。
最殊勝的作法，能令你一家人都感動的，就是以自己的真誠心、大慈悲心、憐憫心，誦經、念佛為它回向，再為它授皈依，然後請它搬家，它真的會搬家。《印光大師傳記》記載，早年印光大師住的房間也有跳蚤、蚊蟲，他的侍者要把它們趕走，印祖叫他不要動。並告訴侍者：
「我的修持德行不夠，隨它去；我真正有道德，它自然就遷單了。」印光大師到七十歲以後，他所住的房子，找不到乙隻蒼蠅、螞蟻、蚊蟲。所以，它不是無知，是有靈性的，對於一位大德，它很佩服、尊重，就會躲得遠遠的。
印祖有大德，我們沒有那個德行，所以我們用真誠心，誠則靈，至誠感通。這很有效果，不妨試試看。
不能往生我們受業力的支配，業力非常複雜。不往生就得搞六道輪迴，六道裡頭到哪一道？能得到人道嗎？
「五戒」、「十善」真正做到，可以打個八十分，來生可以得到人身；如果不能打個八十分，就靠不住了。自己心裡頭要有數，煩惱習氣有沒有減輕，學佛人當然有減輕，減輕的夠不夠份量，能不能保住來生得人身這個標準？如果不能怎麼辦？
不能就是三途去了。
淨空法師------現在『皈依』叫方便皈依，形式給你做了，實際上有沒有真的皈依？沒有，你也沒有回頭、也沒有依靠，只是在佛面前磕個頭，法師發乙個皈依證書；那個皈依證書也沒用的，也不作效的，不生效的，諸佛、菩薩，也不承認的。不但你這個皈依證沒效，你受戒的戒牒也沒效。
佛、菩薩都不承認的，我們自己在這裡辦兒戲而已，要懂得，不懂得，我們怎麼能成就！那麼這個皈依受戒，怎樣才能讓佛菩薩點頭？讓佛菩薩承認？
你要真做到。所以，形式沒有關係。果然真正做到了，你就是沒有受這個形式，佛菩薩也承認。
2樓：aaa**王
當然不能打了 不管有沒有宗教信仰 殺生就是一定有因果病的 三皈五戒是必須受的 戒律是規範修行的行為的 沒有規矩 沒有標準不行的！！
3樓：還能更可愛
1、蚊子也是有生命的，眾生平等，作為佛**，肯定不能去打蚊子；
2、乙個真正的佛**，是必須要去寺院求受皈依的，更進一步去受五戒。如果連皈依也不受，就不能稱為佛**。就好像世間不去學校報名註冊學籍，是不能夠稱呼為學生的。
而且這種雖然心裡信仰、卻不去皈依受戒的心理，很大程度上是輕慢心，以及無所謂的態度。是作為佛**不應該有的！
在家學佛者是否一定要受三皈五戒
4樓：法藏
是問在家學佛居士是否一定要受三皈依五戒，，，是的！，，在家學佛「者」，，不一定要受。
5樓：因緣法
首先，從來概念上講，
自在家學佛者不一定受五戒。但一家要三皈依。如果不受三皈，即皈依佛、法、僧，那如何學呢，學什麼呢？
三皈依就是學佛的開始啊！是學佛者的標誌啊！其次，再說五戒，不授是可以的。
那麼，授五戒有什麼意義呢？要明白。五戒是對佛**的保護，讓佛**們知道什麼事情對我們是有害的。
飲酒、殺生、邪淫、妄語、偷盜，這五種事，如果做對我們的損害太大了！不是說你信佛了做了才有罪，是這五件事本身就是惡業，是有果報的。知道了，受戒了，就會避免做這些事，自己就得到保護。
這樣子的。而且，授了五戒，只要不破戒，就會有**神保護學佛者。當然，如果犯了戒，罪過也會加重的。
因此，如果授了五戒，就會讓自己更加注意自己的行為如法。
皈依三寶必須要持五戒嗎？是必須嗎？
6樓：加內沙
在原始佛教的佛陀在世時代，當在家人皈依佛陀的時候，同時佛陀也會宣說5戒，他們同時受戒，成為居士。 直到佛陀入滅的時候都是如此。 但也許是在近代，開始有人以不能持戒但想皈依三寶的說法開始流傳出來，後來又有皈依和持戒是分開進行的。
如果說暫時不受，那麼這個暫時並沒有時間的限制。因為這並非佛陀的教導。
皈依三寶後，只禮敬佛，法，僧。沒有天人**。 原始佛教之中，是沒有膜拜天人以及**的。
但現在有些人認為是可以膜拜。但最好還是根據佛陀的標準為好。凡是非佛教的以及天人都不要去膜拜。
7樓：厚琪茆綺波
皈依三寶，不一定要持五戒。就是持戒，自己能夠做到的戒，要持戒。做不到戒，就不要持戒。絕不是持戒，就要持五戒。僅供參考。
8樓：匿名使用者
沒有規定必須同時受五戒 可以先辦理三皈依 至於五戒可以根據個人情況而定 皈依三寶之後不要再拜其他的神啊 仙的了 專心學佛 不要向外求才好 阿彌陀佛
學佛一定要三皈五戒嗎若果是怎麼皈依？南無阿彌陀佛。
9樓：張永剛
若只是興趣，起始時也未必皈依，隨著悟性的提高勢必對佛學堅信而精進時，或伴隨疑問的產生而不可自解時，皈依則是必須了。或是，悟性本差，皈依後利於佛法的學習，有上師的指導，進步更快些。皈依，是身心的依託，是信仰的昇華，皈依佛、皈依法、皈依僧，智慧型的提公升在於人生道路的正確性的選擇。
至於，五戒，是在皈依後視自己的修行而由上師持受，先可自行三戒（不殺生、不偷盜、不邪淫），再受五戒，乃至受八關齋戒、及菩薩戒。
皈依，依佛教宗門所研修之內容有差別，釋尊及經、律、寺均有不同，如淨土宗、禪宗等，所以亦有必要依自己的具體情形和悟性先了解一下，再做決定先學何門。當然，佛法本身是融會貫通的，即皈依則應信解各門。
在決定了自身的狀況後，再去相應的寺院請**受持即可了。
佛助有緣人。
10樓：普願普元
皈依到寺廟報名參加皈依儀式就可以了，皈依儀式中有一部分是受五戒的儀式。暫時沒有皈依也是可以學習佛法的，因緣成熟了就可以去皈依了。佛法學習，人生還是需要些智慧型的，點我名字，點空間，點他的空間，三慧禪房的鏈結
學佛的在家居士吃全素者多嗎，學佛一定要吃素嗎 為什麼
師兄吉祥！我吃全素十多年，準備要小孩的時候體檢抽血一切正常健康，沒營養不良的現象。吃素的因緣是持誦 楞嚴咒 正如 楞嚴經 上所說，開始持咒就自覺厭惡遠離肉食了。依佛經所訴，如果是吃肉者，持誦很多咒語是沒有力量，咒語不靈的，因為我要做施食打坐 等，必須吃素才穩妥。 修學的人 我想所有的在家及時都會吃素...
學佛可以任人踐踏嗎 是打不還手，罵不還口嗎？別人有要求，只得聽從嗎
學佛人學的是忍辱，這個境界很高的，心不起波瀾。再者學佛人不可能經常被打被罵吧？有時也要反思是不是自己修行的不好啊，說話做事讓人反感生氣了。如果不是，就要學會忍辱，記住你修正法，佛菩薩定會護佑。無論是苦是甜都好。 海印放光 學佛人在初級階段，應該儘量與人為善，不違反法律，寬容禮讓。學佛人修行深入，層次...