1樓:
爾、卿、公、若、子、女、你、君、彼
一、彼拼音:bǐ
釋義:1、指示代詞。那;那個(跟“此”相對):~時。
2、人稱代詞。對方;他:知己知~。
二、子拼音:qīng
釋義:1、古代指兒女,現專指兒子:~女。
2、植物的果實、種子:菜~。
3、動物的卵:魚~。蠶~。
三、公拼音:gōng
釋義:四、若拼音:ruò
釋義:1、如果,假如:若果。倘若。假若。天若有情天亦老。
2、如,像:年相若。安之若素。旁若無人。置若罔聞。門庭若市。
3、你,汝:若輩。“更若役,復若賦,則何如?”
五、女拼音:rǔ
釋義:文言代詞,你:~等。~將何往?
2樓:小貝貝老師
一、爾爾ěr
1、你,你的:爾父。
2、如此:偶爾。
3、那,其(指時間):爾時。
4、而已,罷了(亦作“耳”)。
二、汝rǔ
1、你:汝輩。
2、姓。
三、**nǚ
1、女性,與“男”相對。
2、以女兒作為人的妻(舊讀nǜ)。
3、星名,二十八宿之一。
女rǔ:古同“汝”,你。
四、若ruò
1、如果,假如:若果。
2、如,像:年相若。
3、你,汝:若輩。
五、乃nǎi
1、才。
2、是,為。
3、竟。
4、於是,就。
5、你,你的:乃父。
3樓:道峰山營
“你”是第二人稱,而文言文中第二人稱代詞,主要有“汝”、“女”、“爾”、“若”、“而”、“乃”。
1、汝:可譯作“你”、“你的(„你們‟、„你們的‟)”。
例:甚矣,汝之不惠。(《愚公移山》);
2、女:用法同“汝”,可譯作“你”、“你的(„你們‟、„你們的‟)”。
例:子曰:“由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。”(《論語·為政》)
3、爾:可譯作“你”、“你的(„你們‟、„你們的‟)”。 例:康肅忿然曰:“爾安敢輕吾射。”(《賣油翁》)
4、若:可譯作“你”、“你的(„你們‟、„你們的‟)”。
例:笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”(《陳涉世家》);
5、而:古同“爾”,可譯作“你”、“你的(„你們‟、„你們的‟)”。 例:子歸,歿而父母之世。(《國語·吳語》);
6、乃:可譯作“你”、“你的”。 例:王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)
注:女(汝)、爾、若可以作主語、定語、賓語。而、乃很少作主語,不能作賓語,一般只作定語。
7、子:在古代專稱老師或稱有道德、有學問的人。相對而言,稱“君”比較寬泛。
例:子在川上曰:“逝者如斯夫”,不捨晝夜!(《論語》)
8、乃:可譯作“你”、“你的”。
4樓:匿名使用者
古代對你的稱呼有:汝、爾、公、君、子、閣下、足下等。
1. 汝,拼音為:rǔ
意思是:你,多用於稱同輩或後輩。
2. 爾,拼音為:ěr
意思是:指人稱代詞。你,你的。
3. 公,拼音為:gōng
意思是:你,是指對人的尊稱。
4. 君,拼音為:jūn
意思是:相當於“您”,是對人的尊稱,通常對品行道德良好的人稱為君子。
5. 子,拼音為:zǐ
意思:指你,如:執子之手,與子偕老。
6. 閣下,拼音為:gé xià
“你在幹什麼呢”用文言文中怎麼說?
5樓:若水流天
“你在幹什麼呢”用文言文來說就是“汝於何?”。“你”在文言文中的用詞有很多,不過最多的用法就是“汝”,這也是我們最常用的。
“何”常常用來表示做什麼,什麼事情之類的。所以這句話在文言文中的用法就是“汝於何?”。
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文言文常用的句子翻譯:
1、哀莫大於心死一-心死:指心像死灰的灰燼。指最可悲哀的事,莫過於思想頑鈍,麻木不仁。
2、愛博而情不專一一 對人或事物的喜愛很廣泛,而感情不能專一。
3、愛 則加諸膝,惡則墜諸淵一一加諸膝: 放在膝蓋上;墜諸淵:推進深淵裡。意指不講原則,感情用事,對別人的愛憎態度,全憑自己的好惡來決定。
4、愛之慾其生, 惡之慾其死一一喜 愛他時,總想叫他活著;討厭他時,總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。
5、 安於故俗,溺於舊聞一一俗:習俗。溺:沉溺,陷入。拘守於老習慣,侷限於舊見聞。形容因循守舊,安於現狀。
文言文和白話文的區別
1、特點上的不同
文言文的特色有:言文分離、行文簡練。文言的特點,是相對白話(包括口語和書面語)而言的,主要表現在語法與詞彙兩方面。
白話文,淺顯通俗,在語言上,生動、潑辣、粗獷、生活氣息濃厚,富有表現力。綜觀“五四”白話文運動,它廣泛吸收了西方的詞彙資源、語法結構,在語言、文字、思想等多層面。
2、概念上的不同
文言文是以古漢語文雅的口語為基礎的書面形式,在遠古時代文言文與平常的口語的差異微乎其微。
現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期,用於記載文字的物品還未被髮明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷,口語的演變,文言文和口語的差別逐漸擴大,“文言文”成了讀書人的專用。
6樓:匿名使用者
汝於何?
這是文言文的翻譯,現在寫作很少用文言文的形式,基本都是用標準漢語結構進行寫作,文言文目代表中國古代文化的精髓所在,具有一定的研究價值。
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論語十則
子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)
子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)
子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”(《為政》)
子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”(《為政》)
子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”(《里仁》)
子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》)
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?”(《泰伯》)
子曰:“歲寒,然後知松柏之後凋也。”(《子罕》)
子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施於人。”(《衛靈公》)
7樓:夏日未語
“你在幹什麼呢”用文言文中表示為:“汝何干?
”或者“君何為?”
汝何干?
汝 rǔ <代>你;你們;你(們)的。《愚公移山》:“吾與~畢力平險。”
何 hé 什麼。《觸龍說趙太后》:“一旦山陵崩,長安君~以自託於趙。”
2.君何為?
君 jūn 《名》對對方尊稱。《江南逢李龜年》:“落花時節又逢~。”
你,用文言文怎麼說?? 10
8樓:道峰山營
“你”是第二人稱,而文言文中第二人稱代詞,主要有“汝”、“女”、“爾”、“若”、“而”、“乃”。
1、汝:可譯作“你”、“你的(„你們‟、„你們的‟)”。
例:甚矣,汝之不惠。(《愚公移山》);
2、女:用法同“汝”,可譯作“你”、“你的(„你們‟、„你們的‟)”。
例:子曰:“由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。”(《論語·為政》)
3、爾:可譯作“你”、“你的(„你們‟、„你們的‟)”。 例:康肅忿然曰:“爾安敢輕吾射。”(《賣油翁》)
4、若:可譯作“你”、“你的(„你們‟、„你們的‟)”。
例:笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”(《陳涉世家》);
5、而:古同“爾”,可譯作“你”、“你的(„你們‟、„你們的‟)”。 例:子歸,歿而父母之世。(《國語·吳語》);
6、乃:可譯作“你”、“你的”。 例:王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)
注:女(汝)、爾、若可以作主語、定語、賓語。而、乃很少作主語,不能作賓語,一般只作定語。
7、子:在古代專稱老師或稱有道德、有學問的人。相對而言,稱“君”比較寬泛。
例:子在川上曰:“逝者如斯夫”,不捨晝夜!(《論語》)
8、乃:可譯作“你”、“你的”。
9樓:匿名使用者
“你”在文言中有很多不同的說法,梳理一下可以分為兩大類:一大類是第二人稱代詞;一大類是對話中形成的對人的敬稱,其中又可分為兩種,一種是比較固定的說法,一種是約定俗成的專用稱呼。
具體分列如下:
1、常用的第二人稱代詞:
(1)汝:汝心之固,固不可徹。(《列子·湯問》)
(2)女(“汝”的通假字):逝將去汝,適彼樂土。(《詩經·魏風·碩鼠》)
(3)爾:我無爾詐,爾無我虞。(《左傳·宣公十五年》)
(4)而:夫差!而忘越王之殺而父乎?(《國語·魯語》)
(5)若:無翁即若翁。(《史記·項羽本紀》)
(6)乃:今欲發之,乃肯從我乎?(《漢書·翟義傳》)
2、對人的敬稱:
(1)君:君知其一,不知其二。(諸葛亮《答法正書》)
(2)子:吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。(《左傳·僖公三十年》)
(3)公:公等遇雨,皆已失期。(《史記·陳涉世家》)
(4)先生:
(5)夫子:水府幽深,寡人闇昧,夫子不遠千里,將有為乎?(唐李朝威《柳毅傳》)
3、常用的其他對人的敬稱:
(1)執事:《左傳·僖公二十六年》:“寡君聞君親舉玉趾,將辱於敝邑,使下臣犒執事。
”杜預注:“言執事,不敢斥尊。”漢蔡邕《獨斷》捲上:
“陛下者,陛階也……群臣與天子言,不敢指斥天子,故呼在陛下者而告之,因卑達尊之意也。上書亦如之。及群臣庶士相與言殿下、閣下、執事之屬,皆此類也。
”《明史·徐一夔傳》:“僕素謂執事知我,今自審終不能副執事之望。”
(2)足下:《韓非子·難三》:“今足下雖強,未若知氏;韓魏雖弱,未至如其在晉陽之下也。
”三國魏 嵇康《與山巨源絕交書》:“足下昔稱吾於穎川,吾常謂之知言。”唐韓愈《與孟東野書》:
“與足下別久矣,以吾心之思足下,知足下懸懸於吾也。”楊沫《青春之歌》第一部第十三章:“餘與足下俱系北大同學,而令戚又系餘之同鄉,彼此素無仇隙。
”(3)殿下:
(4)陛下:
(5)閣下:
4、另外的有規律性的對人的敬稱:
(1)稱對方的字、號
(2)稱對方的籍貫
(3)稱對方的官職
10樓:摩羯
文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。
春秋戰國時期,用於記載文字的物品還未被髮明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限,為能在“一卷”竹簡上記下更多事情,就將不重要的字刪掉。後來當“紙”大規模使用時,統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型,會用“文言文”已經演變成讀書識字的象徵。文言文是相對白話文而來的,其特徵是以文字為基礎來寫作,注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點,包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
現代書籍中的文言文,為了便於閱讀理解,一般都會對其標註標點符號。
你對應文言文:
爾:文章教爾曹;
汝(女):吾與汝畢力平險;
卿:卿卿我我;
君:君自故鄉來;
足下:有害足下之義。
「你在做什麼呢?」用文言文要怎麼說
做甚?你 汝 省略 甚 什麼 望採納,多謝! 阿瑤說遊戲 你在幹什麼呢 用文言文來說就是 汝於何?你 在文言文中的用詞有很多,不過最多的用法就是 汝 這也是我們最常用的。何 常常用來表示做什麼,什麼事情之類的。所以這句話在文言文中的用法就是 汝於何?擴充套件資料 文言文常用的句子翻譯 1 哀莫大於心...
此時此刻你在幹什麼,此時此刻你在幹什麼???人活著為了什麼???沒分的你回不回答???
沒落的靈魂卍 很無聊,於是幫人排憂解難 520z的老巢 在打字。廣一點在回答問題玩 此時此刻你在幹什麼?人活著為了什麼?沒分的你回不回答? 一等郵差 你有孤獨感了,想家了嗎?回去看看吧,回不去就打個 和家人聊聊。 曇之飛雨 我們每個人都應該分分秒秒用心體味生活!油鹽醬醋!酸甜苦辣!豐富而多姿多彩!幾...
「有你很溫暖」用日語怎麼說,有你很幸福在日文中怎麼寫
你好,樓上幾位說得語法沒有錯誤,不過我想告訴你純正的日語,如果是日本人,我覺得這樣說更自然吧 君 溫 假名 羅馬字 kimi ga iru sore dakede,kokoro ga totemo atatakaku naru.中文諧音 ki公尺嘎 衣魯 手來開啟代,口摳嘍嘎 偷太某 阿他他卡哭 那...