德者,得也,行到而有得於心者也 是啥意思

時間 2021-09-08 18:33:45

1樓:柏影

1、「德者,得也,行到而有得於心者也」出自朱熹的《四書集注·學而篇》。

意思是德是按照道德規範去行事而心有所得。這裡的「德」是指——個人品德。說明個人品德的形成離不開實踐。

2、詳解:

朱熹曰:「德者,得也.行道而有得於心者也。」

又曰:「蓋人之所以為人,道之所以為道。聖人之所以為教,原其所自,無一不本於天而備於我。」(同上)要完整理解這幾句話的意思,首先要弄清「道」的含義。

「道」這個字的構造,它是由「首」和「走」字旁組成的乙個會意字.首是「元首」的「首」,首就是頭,本指「人的頭」。「首」是象形字。

2樓:黛妮

1、「德者,得也,行到而有得於心者也」出自朱熹的《四書集注·學而篇》。這句話的意思是——

德是按照道德規範去行事而心有所得。這裡的「德」是指——個人品德。

這句話說明個人品德的形成離不開實踐。

2、詳解:

朱熹曰:「德者,得也.行道而有得於心者也。」

又曰:「蓋人之所以為人,道之所以為道。聖人之所以為教,原其所自,無一不本於天而備於我。」(同上)要完整理解這幾句話的意思,首先要弄清「道」的含義。

「道」這個字的構造,它是由「首」和「走」字旁組成的乙個會意字.首是「元首」的「首」,首就是頭,本指「人的頭」。「首」是象形字。

3樓:三友詩社

"禮樂皆得謂之有德,德者得也。"(《禮記•樂記》)

4樓:匿名使用者

朱熹曰:「德者,得也.行道而有得於心者也.

」(《四書集注·學而篇》)又曰:「蓋人之所以為人,道之所以為道.聖人之所以為教,原其所自,無一不本於天而備於我.」(同上)要完整理解這幾句話的意思,首先要弄清「道」的含義.

「道」這個字的構造,它是由「首」和「走」字旁組成的乙個會意字.首是「元首」的「首」,首就是頭,本指「人的頭」.「首」是象形字

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