1樓：沐小白小沐
取其上者得其中， 取其中者得其下。
“法乎其上,則得其中,法乎其中,則得其下。”
《孫子兵法》也雲:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必敗。”
求其上者得其中,求其中者得其下,求其下者無所得
2樓：宮本狗魚
孔子曰：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”。寓意是：人的目標要定的高一點，才能激發潛能，達到目的。
3樓：
“其取高者而得其中”下句是：取其中者得其下
這句話出自孔子的《論語》，意思為人的目標要定的高一點，才能激發潛能，達到目的。
原文如下：
孔子曰：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”。
【作品介紹】：
【作者簡介】：
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)：即孔丘，字仲尼，出生於魯國陬邑(今山東省濟寧市曲阜市尼山鎮境內)，東周春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人，其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響。
孔子曾帶領部分**周遊列國十四年，晚年修訂了《六經》(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。相傳他有**三千，賢**七十二人。孔子去世後，其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來，整理編成了儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、 至聖先師、萬世師表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。
北宋政治家趙普曾有“半部《論語》治天下”之說。它從一個側面反映出此書在中國古代社會所發揮的作用與影響之大。
《論語》進入經書之列是在唐代。“到唐代，禮有《周禮》《儀禮》《禮記》，春秋有《左傳》《公羊》《穀梁》，加上《論語》《爾雅》《孝經》，這樣是十三經。”
“求其上者得其中，求其中者得其下，求其下者……”。這句話出自**？
4樓：凡筱雲
這句話引自《論語》：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣.”
釋義：求它的上部，得到的只是它的中部，求它的中部，得到的只是下部，求它的下部，則什麼也得不到。
簡單說就是做任何事情，一定要以“優秀”的標準來要求自己，這樣即使遇到一些意外發揮不好，也會取得一定成績。如果只是追求過得去，則稍微遇到一些意外，就難保會有什麼結果。
這句話告訴人們，無論是治學還是立事，一定要志存高遠，併為之努力奮鬥，才有可能登峰造極。
5樓：
古語云：“求其上者得其中；求其中者得其下；求其下者無所得.”論語》：“取乎其上,得乎其中；取乎其中,得乎其下；取乎其下,則無所得矣”.
《孫子兵法》也雲:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必敗.”
唐太宗《帝範》卷四:“取法於上,僅得為中,取法於中,故為其下.”
“求其上者得其中，求其中者得其下，求其下者……”出自**？
6樓：守慈
這句話是有古語演化而來。唐太宗《帝範》、嚴羽《滄浪詩話》和《孫子兵法》中都有相關話。
唐太宗《帝範》卷四：“取法於上，僅得為中，取法於中，故為其下。”這句話的意思是，追求上等的，可以得到中等的，追求中等的，只能得到下等的。
7樓：
古語云：“求其上者得其中；求其中者得其下；求其下者無所得.”。
譯文：想做的最好的，不行，只能在中間這個位置，想做到中間這個位置，最後也只能在低下這個位置，最好的肯定有很多人想要，人外有人，想做到中間這個位置，對你來說很容易,但是你會覺得沒什麼競爭力，慢慢的就變下了。
孔子教育學生的話：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”。
《孫子兵法》也雲:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必敗.” 。
唐太宗《帝範》卷四:“取法於上,僅得為中,取法於中,故為其下.” 。
“其上者得其中 求其中者得其下”出自哪篇文章？
8樓：陳律師的陳
"求其上者得其中，求其中者得其上"出自《論語》
原做“法乎其上,得乎其中;法乎其中,得乎其下”，意思是：立上等的目標，得中等的結果；立中等的目標，得下等的結果。 意思是目標放長遠一點，得到的成就就大一點。
求其上者得其中；求其中者得其下；求其下者無所得。田忌賽馬的故事就是用了此種策略才獲勝的！
相似句子及出處：
《孫子兵法》也雲:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必敗。”配圖：
9樓：hhmy麼麼噠
《論語》：“取乎其上,得乎其中；取乎其中,得乎其下；取乎其下,則無所得矣”.
《孫子兵法》也雲:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必敗.”
唐太宗《帝範》卷四:“取法於上,僅得為中,取法於中,故為其下.”
論語（記錄孔子及其**的言行輯錄）
滄浪詩話
《滄浪詩話》是嚴羽所著的一本中國古代詩歌理論和詩歌美學著作，約寫成於南宋理宗紹定、淳祐年間。
它的系統性、理論性較強，是宋代最負盛名、對後世影響最大的一部詩話。全書分為《詩辨》《詩體》《詩法》《詩評》《考證》等五冊。
孫子兵法（中國古典軍事文化著作）
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”。共有六千字左右，一共十三篇。
《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。
《孫子兵法》被奉為兵家經典。誕生至今已有2023年曆史，歷代都有研究。李世民說“觀諸兵書，無出孫武”。
兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。如今，孫子兵法已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。
《孫子兵法》竹簡2023年出土在臨沂。
帝範《帝範》，古代論政著作。唐朝李世民撰。此書系唐太宗李世民自撰的論述人君之道的一部政治文獻，他在賜予子女時雲，再三叮囑，作為遺訓：
“飭躬闡政之道，皆在其中，朕一旦不諱，更無所言。”書成於貞觀二十二年（648年）。
“求其上者得其中，求其中者得其下，求其下著無所得”是什麼意思？
10樓：12345肖冰
“求其上者得其中，求其中者得其下，求其下著無所得”意思是：求一個回東西的上部，可能得到的只是答中部，求一個東西的中部，可能得到的只是下部，意思是沒有十全十美的事，不能完全得到一件東西。求一個東西的下部，那就沒有所得，意思是目標不能太低，否則你就會越爬越低，最後沒有成就。
總體意思是有舍才有得，但是要有高遠的目標和心境。
古語云：“求其上者得其中；求其中者得其下；求其下者無所得。”
《論語》：“取乎其上,得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”。
《孫子兵法》也雲:“求其上,得其中；求其中，得其下，求其下,必敗。”
唐太宗《帝範》卷四:“取法於上,僅得為中，取法於中，故為其下。”
參考資料詩詞名句網：http://www.shicimingju.com/
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