1樓：匿名使用者
這要看提問題的需要什麼答案 如要以色見我 那麼給它一張**看看指著一位說 喏 這就是 如果以法說 如佛經上雲 法無我 這一秒的我不是前一秒的我更不是下一秒的我 我隨時在改變 想法在變接觸在變 如果它執著於無 你就給它來一下 問它 打你的是誰 如果它執著於有 你就問他 哪一個你才是真正的你 這具色殼子 每時每刻每分每秒都在變老 大難大難 所以說 我是誰？ 我就是我 無所從來 亦無所往 世界未成時就在 世界壞時它還在
2樓：匿名使用者
這個問題得用唯物主義的原理來回答。我從本質上來說就是物質。
我是誰？我從**來？要到**去？三個最經典的哲學問題，請深刻回答。
3樓：以血喂貓
我是誰？ 我便是道（道為世間法則衍生的產物）我從**來？ 天下萬物生於有，有生於無。道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。（所以我生於無）
我要到**去？世間萬物皆有定數，從**來自然往**去！（所以我從無中來，自然從無中去）
這世間本沒有我，我是父母所生。這世間本沒有父母，父母為祖輩所生。這世間本沒有祖輩，祖輩為根源所生。
這世間本沒有根源，根源生於宇宙初開。這世間本沒有宇宙，宇宙之前本就虛無。所以我是這世間法則的產物。
換句話說我本身也是法則的一部分。所以我就是法則。我就是道。
宇宙生於虛無，那麼我也是來虛無。 而後，我會死，地球會毀滅，太陽會**，銀河系會消失，最後宇宙也會歸於虛無。所以我從虛無中來，必然到虛無中去。
4樓：敗訴的新宿舞娘
這個問題很深刻，我一直不知道怎麼回答。
直到有天我買了張實名制火車票。
5樓：網友
我是誰？我是我自己。我自己又是誰？
我自己就是我的身體。可是嚴格來講，我的身體器官可以更換，唯獨大腦不能更換。因此我自己是指我的大腦。
我的大腦包含了情感、記憶、興趣（這些東西都是看不見的）等等。可是在我是個嬰兒的時候，我有記憶、情感嗎？我有自己的喜好厭惡嗎？
我能分別什麼嗎？科學家做過實驗，3歲大的孩子能夠分辨自我。那麼在剛剛我出生我有記憶、喜好、情感等等嗎？
顯然沒有，因為這些東西需要經歷“事件”，事件需要時間，換句話說需要經歷成長。
6樓：鈽滅永恆
你可能需要一張實名制火車票
7樓：匿名使用者
我是誰是個認知問題，在不同認知角度下有不同的回答，我個人認為主要可以分為兩類，1、作為自然人的本我人格2、作為社會人的社會人格
因此回答這個問題可以從兩方面回答，作為自然人，自然的動物你是什麼，你想要什麼，你最終要去哪？作為社會意識的產物，你是什麼？工程師？
農民？科學家？這些問題最終要解釋個人自我認同問題，問出這個問題已經說明個人自我意識發生了覺醒，不然就不會發問
8樓：耳東東西南
我是誰？我從**來？我要到**去？
我就是我！我是宇宙這個能量轉變系統的一部分，是一個小的能量轉變系統！我要幹什麼？
我要生存維持能量轉換！我因為有了＂我＂的意識、因而有了內外的意識、我之外皆為宇宙、故得宇宙無邊的意識、某種意義上的＂無我＂的概念是沒有意義的！當然，我這個物質系統的本原的所有能量**於宇宙、也就是說、我從宇宙中來、最終這個物質系統、將不能再維持能量的轉換、也必將消散於宇宙、我將回歸宇宙！
我對外應從善！我對我應努力！先天的因素是存在的、後天的努力為生存維持能量轉換、為更大的行善！
更多的果是你後天努力的因、而並不應歸於什麼全是天意！
9樓：匿名使用者
我是誰？只有自己知道自己是誰！
我從**來？從父母的愛而來！
要到**去？如果問這個問題，只能說明我已不是我，沒有目標，沒有理想的物，非物，亦非人。
10樓：匿名使用者
我就是我，從來處來，到去處去，來來去去
11樓：匿名使用者
你是你，你不是別人，是你自己。你從來處來到去處去。
12樓：匿名使用者
我認為 我們是從自然中來 又迴歸於自然 那麼 我是誰
13樓：匿名使用者
『一枝蓮』我是高處一枝蓮，墜落三界等千年。如來下世悄悄然，得法迴天是笑顏。
14樓：天行異孽
我是誰 ：我便是我，獨一無二的我我從哪來 ：從念兒來，父母想要個兒子，我就來了。
我要到**去：我的來處便是我的歸宿。
所有事物不要太過深究，不然定有大恐怖，言盡於此，道破天機，言盡終！
15樓：匿名使用者
來匆匆赤條條一無所有，長**糊塗塗忙忙碌碌。借萬物塑就成骨架面孔，唯靈魂屬自己似實似空。
我是誰？我只是我的靈魂，因為我的軀體是借萬物塑就而成。我這個靈魂是什麼？
靈魂是一種意識，意識是什麼？意識是相對事物的對立感應，對立感應是以客觀物質為載體，沒有物質載體就沒有對立感應，所以也就沒有我的靈魂意識，這樣說來，就有了兩個我，一個是肉體的我，即物質的我。一個是意識的我，即精神的我，我是我所擁有的物質和精神的統一體。
我從**來？:
16樓：匿名使用者
我是誰？我們可以是任何事物，但是我們自己本身是不被代替的，你是誰只能取決於你自己，別人無法定義你。
我從**來?——這個不重要，因為你從很久很久以前就知道你從**來，現如今只需要明確你為何而來，你最終的使命是什麼。打個比方，例如有些動物的使命就是生存，樹木的使命就是生長，因為這個世界需要動物生存，這個世界需要樹木生長。
正如你一樣，你是世界上獨一無二的一個人，你也有獨一無二的使命，這個只能你自己完成。要到哪去取決於你自己，沒有人可以定義你，前面我說了，而你的使命就是你的一個歸宿。
明確自己這一生想幹什麼，因為你的下一生的使命你自己也不知道，最終完成你自己的所有使命，這就是你為何願意來這世上的原因，反正來這世上是你自己的決定，你的使命完成完，自然你就會明白一切
17樓：匿名使用者
神選擇去體驗與無條件愛/平和不一樣的狀態是什麼樣的,所以造物就開始了,許多不同的生命形態和情況開始被創造。
哲學三大問題求哲學標準答案 我是誰？我從**來？我要到**去？
18樓：敗訴的新宿舞娘
這個問題很深刻，我一直不知道怎麼回答。
直到有天我買了張實名制火車票。
19樓：心光
你是神，你從源頭來，迴歸到源頭去。
20樓：天使的使者
是從天上犯罪而被驅逐到地上的鵬，從天國故鄉而來，還要回歸故鄉最好，但回不去的就只能下地獄，這指的是我們的靈魂的生命，而我們的祖先是亞當
21樓：匿名使用者
神選擇去體驗與無條件愛/平和不一樣的狀態是什麼樣的,所以造物就開始了,許多不同的生命形態和情況開始被創造。
“我是誰”的哲學答案是什麼？
22樓：匿名使用者
這個我回答過了，再給你發一遍吧從唯物主義角度來說，《我》指的是人的大腦。但這就產生了一個問題。既然唯物主義認為宇宙僅僅是由物質組成的。
那人就是一個物體，與物體沒有任何區別，那顯然是錯的。每個人的世界都是主觀的，許多人的主觀形成可相對的客觀，每個人所要做的，就是讓自己主觀的世界更和諧。但是，用宗教迷信的猜測無疑是更荒繆的。
《我》到底是什麼還需要更深入的研究。亦或許我們永遠不知道答案，因為我們活在主觀的世界裡。
23樓：匿名使用者
我就是我，獨一無二的我
24樓：幸運的
我是無 宇宙萬物歸於無
如何回答我是誰這個哲學問題
25樓：匿名使用者
這個問題從哲學上回答的話，怎麼回答都好象是扯淡。因為其意義太豐富了。
但在科學層面上回答的話，應該是正確的回答。
在科學上，應該從生物學上回答。
我就是一個生物，一個動物，有自我傾向。包括自我保護、自我發展、自我成就。
26樓：匿名使用者
回答我是誰這個哲學問題，應該運用對立統一即矛盾的觀點來分析。相對的物件不同，我的身份也就不同。例如：
1、相對於老師來說，我是學生。
2、相對於醫生來說，我是病人。
3、相對於父母來說，我是孩子。等等
27樓：
每個人的答案都不一樣的吧，因為這知道的越多，就可以認為這個問題裡面所包含的資訊量越大，還有只可意會不可言傳的東西在裡面，分析方向也不同，得到的答案不一樣，別人的都是參考，自己的才具有重大意義。
哲學上如何回答我是誰？
28樓：匿名使用者
“自我”實際上是一長串你同時體驗過的單一印象造成的結果。心靈是‘一個劇場。在這個劇場裡，不同的感官認知在各種位置和情況下輪流出現、經過、再現、消退及融合’。
我們心中有的只是這些來來去去的知覺與感覺，並沒有一定的‘自我同一性’(per-sonalidentity)。這就好比我們看電影一樣。由於銀幕上的影像移動得如此之快，以至於我們無法看出這部電影事實上是由許多不相連的單一影象所‘組成’的。
而實際上，一部影片只是許多片刻的集合而已。”
正如佛陀所說認為人生就是一連串心靈與肉身的變化，使人處於一種不斷改變的狀態：嬰兒與**不同，今日的我已非昨日的我。佛陀說，沒有什麼東西是‘屬於我’的，也沒有什麼東西是我。
因此，並沒有‘我’或不變的自我 !
如何我的答案使你受到啟發，請選我作最佳答案...
29樓：
你，我，他，中間那個！哈哈。
30樓：蝸巢倪幕琴
我以為,浩瀚星空,萬千世界,我並非誰,而是我為誰.我或一粒塵土,或一顆星辰.伯樂手中或千里馬,屠夫手中或樑上肉,如此..
我要問兩個哲學問題，問一個哲學問題 三個哲學問題是什麼
第一題 b，因為主觀唯心主義和客觀唯心主義對精神和物質或思維和存在的關係也有不同回答 同理，機械唯物主義和辯證唯物主義在這一問題上也有不同回答。第二題 a d，因為哲學上物質的定義是客觀存在能被意識所反映，並不以人的意志為轉移。a階級鬥爭肯定是，b是錯覺不能算是物質，c是存在意識裡的並沒有被實現，也...
怎麼思考哲學問題，因為思考一些哲學問題 而不開心，怎麼辦？
首先，要建立乙個哲學框架。其次，要確立專一的領域。再次，要掌握領域中通用的語言表達方式。任何一項都須要長期規劃發展。例如建立哲學框架，包含了構建系統模型。所以思考哲學問題比思考物理問題更有廣度，比構思故事情節更有深度，比思考數學問題更有系統性，且與建立數學模型一樣有足夠的抽象程度。總之，思考哲學問題...
為什麼哲學的終極問題是“我是誰？”
物質與意識的關係問題，就是我是否能永生，既永遠有意識存在的問題。造什麼因，得什麼果，不關佛菩薩，也關不了。金剛經 不是說嗎，以聲色尋我，是人入魔道。 哲學到達這個程度，他已經不是哲學，可以說已超越的哲學的範圍，如果說你真的找到了這個 我是誰 你也就悟了，也就是道了 人有嬰兒期，兒童期，青少年期，壯年...