1樓：匿名使用者
鼎盛期即中國青銅器時代，包括夏、商、西周、春秋及戰國早期，延續時間約一千六百餘年。這個時期的青銅器主要分為禮樂器、兵器及雜器。樂器也主要用在宗廟祭祀活動中。
禮器是古代繁文縟節的禮儀中使用的，或陳于廟堂，或用於宴飲、盥洗，還有一些是專門做殉葬的明器。青銅禮器帶有一定的神聖性，是不能在一般生活場合使用的。所有青銅器中，禮器數量最多，製作也最精美。
禮樂器可以代表中國青銅器製作工藝的最高水平。禮器種類包括烹炊器、食器、酒器、水器和神像類。這一時期的青銅器裝飾最為精美，文飾種類也較多。
青銅器最常見花紋之一，是饕餮紋，也叫獸面紋。這種紋飾最早出現在距今五千年前長江下游地區的良渚文化玉器上，山東龍山文化繼承了這種紋飾。饕餮紋，本身就有濃厚的神秘色彩。
《呂氏春秋·先識》篇內雲「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身」，故此，一般把這種獸面紋稱之為饕餮紋。饕餮紋在二里頭夏文化中青銅器上已有了。商周兩代的饕餮紋型別很多，有的像龍、像虎、像牛、像羊、像鹿；還有像鳥、像鳳、像人的。
西周時代，青銅器紋飾的神秘色彩逐漸減退。龍和鳳，仍然是許多青銅器花紋的母題。可以說許多圖案化的花紋，實際是從龍蛇、鳳鳥兩大類紋飾衍變而來的。
蟬紋，是商代、西周常見的花紋，到了春秋，還有變形的蟬紋。春秋時代，螭龍紋盛行，逐漸佔據了統治地位，把其他花紋差不多都擠掉了。
中國古代青銅器的另乙個突出特徵是製作工藝的精巧絕倫，顯示出古代匠師們巧奪天工的創造才能。用陶質的復合範澆鑄製作青銅器的和範法，在中國古代得到充分的發展。陶範的選料塑模翻範，花紋刻製均極為考究，渾鑄、分鑄、鑄接、疊鑄技術非常成熟。
隨後發展出來毋需分鑄的失蠟法工藝技術，無疑是青銅鑄造工藝的一大進步。
在青銅器上加以鑲嵌以增加美觀，這種技術很早就出現了。鑲嵌的材料，第一種是綠松石，這種綠色的寶石，至今仍應用在首飾上。第二種是玉，有玉援戈，玉葉的矛，玉刃的斧鉞等。
第三種隕鐵，如鐵刃銅鉞，鐵援銅刃，經鑑定，鐵刃均為碩鐵。第四種是嵌紅銅，用紅銅來組成獸形花紋。春秋戰國時也有用金、銀來鑲嵌裝飾的青銅器。
東周時代，冶鑄技術發展較高，出現了製造青銅器的技術總結性文獻《考工記》。書中對製作鐘鼎、斧斤、弋戟等各種器物所用青銅中銅錫的比例作了詳細的規定。由於戰爭頻繁，兵器鑄造得到了迅速發展。
特別是吳、越的寶劍，異常鋒利，名聞天下，出現了一些著名的鑄劍的匠師，如幹將，歐治子等人。有的寶劍雖已在地下埋藏兩千多年，但仍然可以切開成疊的紙張。越王勾踐劍等一些劍，其表面經過一定的化學處理，形成防鏽的菱形、鱗片形或火焰形的花紋，異常華麗。
中國青銅器還有一特點，就是迄今為止沒有發現過任何肖像。不少的青銅器用人的面形作為裝飾品，如人面方鼎、人面鉞等，但這些人面都不是什麼特定人物的面容。更多的器物是人的整體形象，如人形的燈或器座；或者以人的整體作為器物的一部分，如鐘架有佩劍人形舉手托住橫樑，銅盤下有幾個人形器足之類，這些人形大部分是男女待從的裝束，而且也不是特定婢奴的肖像。
四川廣漢三星堆出土的立體像、人頭像，大小均超過正常人，均長耳突目，高鼻闊口，富於神秘色彩，應是神話人物。
商周青銅器中數以萬計的銅器留有銘文，這些文字，現在一般叫金文。對於歷史學者而言起著證史、補史的作用。
中國青銅器的銘文，文字以鑄成者為多。凹入的字樣，稱為陰文，少數文字凸起，稱陽文。商代和西周，可以說銘文都是鑄成的，只有極個別用鋒利的工具刻字的例子。
西周晚期，開始出現完全是刻成的銘文。戰國中期，大多數銘文已經是刻製的，連河北省平山中山王漢墓的三件極為典重的禮器，都是契刻而成，其刀法異常圓熟，有很高的藝術價值。
古人認為青銅器極其牢固，銘文可以傳流不朽，因此要長期流傳的事項必須鑄在青銅物之上。因此，銘文已成為今天研究古代歷史的重要材料。
2樓：匿名使用者
商代早期，約當西元前16～13世紀，以河南鄭州二里岡文化為代表 。此時期奴 隸 制 國 家進一步發展，青銅器數量大增，常伴有成套禮器,貝幣大量出現，人殉、人牲更為普遍。後一階段 ，是商代晚期至西周前期，約當西元前13～前10世紀(穆王以前)。
此時中國青銅時代達於鼎盛，也是奴隸制發展的典型時期。青銅鑄造工藝相當成熟 ，出土大量的精美青銅禮器、**與工具 。這時的青銅文化以安陽殷墟為代表，這裡是商王朝的政治統治中心，也是青銅鑄造業的中心。
此時興建了大規模的宮殿及陵墓，有發達的金文與甲骨文，人殉與人牲成為一種制度極為盛行，凡此種種反映出奴隸制社會的繁榮。西周的周原遺址和豐鎬遺址中，發掘出周王朝的宮殿 、宗廟和墓 葬 ，發現了大量的青銅禮器，反映出中國古代社會的禮制已成熟。③晚期。
從西周後期至春秋時期，是中國奴隸制社會逐漸走向衰落的階段。此時期列國都城形成繁榮的政治經濟文化中心 ， 金屬貨幣大量流通。青銅鑄造工藝取得突出發展，出現了分鑄法、失蠟法等先進工藝技術。
湖北銅綠山發現的古銅礦，證明當時在採礦、配礦、冶爐砌築及冶煉方面均達較高水平（見銅綠山古礦冶遺址）。到戰國時期，隨著鐵器的推廣，青銅製造業才逐漸衰落。
在中國的邊遠地區，當時還存在著若干具有地方特點的青銅文化。如甘青地區，由於民族雜居，文化複雜多樣，有辛店文化、沙井文化與寺窪文化等，其中寺窪文化與西周文化有密切的淵源關係。北方地區有夏家店上層文化，出土的青銅短劍具有地方特點，還出土帶有相當濃厚的中原文化特徵的青銅禮器。
內蒙古鄂爾多斯草原，從商周至秦漢，流行著鄂爾多斯式青 銅 器 。東南地區的浙江 、福建至台灣等地，至西周末期才產生青銅文化，出土的青銅**等與西周的相同。兩廣 、四川 、雲南等地區的青銅文化 ，既有地方特徵，又有中原文化的風格。
總之，各地區的青銅文化不同程度地受到中原青銅文化的影響，同時具有本地的特色。此外，中國的青銅文化在發展過程中，還與周圍地區存在接觸，如曾與北方蒙古大草原和西伯利亞的青銅文化進行過交流，晚期與東南亞青銅文化有過密切聯絡。
中國的青銅時代為夏、商、西周和春秋戰國時代。現存至今的司母戊大方鼎是世界上罕見的大型青銅器。在商前期的煉銅遺址中，從可辨認的鑄范中，钁範為數不少，雖然青銅的生產工具在早期的隨葬物中較少，但我們在出土的商初青銅器中，仍看到生產工具佔相當比重，說明在商代的手工業中，青銅工具如斧、鋸、鑿、錐等已廣泛使用，青銅兵器也日益增多，至於青銅農具，雖然奴隸主不會為奴隸們提供，但在當時，還有一部分作為自由民的農民都會擁有，歷年出土的青銅農具有鋤、鏟、 等，這說明青銅的大量使用主要還是從事製作工具。
青銅工具在生產中的效用，使青銅冶鑄技術日益重要，因而能獲得飛速的發展。
根據考古的發現，商朝前期，以鄭州的二里崗為中心，輝縣的琉璃閣、洛陽的東乾溝等殷商時期的遺址屬於這個時代；商朝的後期，以安陽的小屯村為中心，鄭州公園區的上層、洛陽的泰山廟遺址和墓葬屬這個時代；周朝前期（西周），主要代表遺址以西安市豐鎬村地帶、寶雞西周時期的墓葬；春秋時期以洛陽澗濱（澗濱）為中心、上村嶺虢墓、新鄭鄭墓、壽縣蔡侯墓為這個時期的代表；戰國時期，洛陽澗濱為中心，輝縣琉璃閣、古圍村，長沙和唐山的戰國墓地屬於這個時代。
根據最新的發掘成果，中國南方也在商朝前期進入了青銅時代。最有代表性的是湖北武漢的盤龍城遺址，湖南長沙的炭河裡遺址，江西新幹大洋洲商代大墓等的出土青銅器，證實了長江流域也有發達的青銅文明。
在青銅時代，中國已經建立了國家（郭沫若按照馬克思主義歷史觀認為是奴隸制國家，有爭論），有了發達的農業和手工業，並且漢字也已經發展成熟。
具有劃時代意義的青銅冶煉鑄造技術，是在紅銅冶鑄的基礎上發展起來的。中國是世界上鐵器和青銅器發明最早的地區之一。中國青銅時代和早期鐵器時代的青銅藝術品，顯示了綿延一千五百多年中國青銅器的萌生、發展和變化的歷史。
人類在石器時代是單純以岩石為原料製成工具去改造自然。青銅冶鑄業的出現，表明人類能夠從礦石中提取金屬，再用它去製造工具，用於改造自然。這是生產力發展到乙個新階段的標誌，也是科學技術進步的乙個重要標誌。
青銅業的發展，又促使百工的出現，並帶動各個行業一起興盛起來。商代社會，正是由於青銅業的發展，才創造了燦爛的青銅文明。
青銅是古代勞動人民有意識地將銅與錫或鉛配合而熔鑄成的合金，因為以銅為主，顏色呈青，故名青銅，青銅作為合金，熔點較純銅（紅銅）低；就硬度來說，青銅較純銅高。熔化的青銅在冷凝時的體積略有脹大，所以填充性較好，氣孔也少，可見，比純銅還有較好的鑄造效能。這都使青銅在應用上具有更廣泛的適應性，所以青銅的生產發展很快。
青銅工具具有一些紅銅工具所不能擔任的功用，因此它逐步取代了一部分石器、木器、骨器和紅銅器，而成為生產工具的重要組成部分。青銅生產工具的出現，在生產力的發展上起了劃時代的作用。從此，雖然石器沒有完全被淘汰，但石器時代終於被青銅時代所代替。
3樓：匿名使用者
商時出現，用於祭祀飲食，只供貴族使用，周朝青銅農具兵器推廣
夏商周青銅器發展的歷史狀況是什麼？
4樓：繼潤
夏朝是我國已認定
的最早奴隸制王朝，經夏商周斷代工程認定，其開始於約西元前2023年（禹傳啟家天下），滅亡於約西元前2023年（商湯鳴條滅夏）。河南偃師二里頭遺址一般被考古學界認定為夏朝都城所在位置。
夏朝青銅器是我國青銅歷史上的快速發展時期，偃師二里頭遺址青銅鑄造作坊面積超過1萬平公尺。二期至四期都有冶煉青銅器的出土，一期青銅鑄造遺跡裡也有冶煉痕跡。現已清理出二至四期的鑄造工場遺址，其周圍遺留不少陶範、坩堝、爐壁、銅渣、木炭,及一些小件銅器、少量大件銅器。
青銅器是二里頭遺址出土的主要遺物之一,有禮器、工具、兵器等。
自武丁至於帝辛。段墟文化的考古分期一般採用鄒衡的四期說，即第一期盤庚至小乙，第二期武丁至祖甲，第三期辛至文丁，第四期帝乙帝辛。以後的發現，大體上都沒有越過這個界限。
而殷墟的青銅器分期則有張長壽的三期說，即第一期盤庚至武丁，第二期祖庚至康丁，第三期武乙至帝辛。此外，還有—些其它的說法。
商代晚期如以武丁後期起計，至帝辛可能接近二百年或不足二百年，在這樣長的時期內，按照具體情形， 又可區別為前後兩個階段。
1、商代晚期前段：本期新出現的器類有方彝、觶、觥等。方形器大為發展，幾乎所有的酒器都為方形。
紋飾方面，動物形象比較具體，有的甚至有寫實感，主體花紋和地紋明顯區分，地紋常為細雷紋，與主體花紋構成強烈對比。主體花紋多採用浮雕手法，風格有渾圓、峻銳兩種。銘文多為一二字，為器物所有者的族徽。
器形方面，鼎的變化較大，除通常樣式外還出現了分檔鼎。方鼎都是槽形長方，柱足粗而偏短。簋仍為無耳，腹變淺，最大腹徑上移。
觚的造型向細長發展，喇叭口擴充套件，大十字架鏤孔退化為十字孔，或穿透或不透。扁體爵大減，圓體爵盛行。斝的變化是斝板上始見獸頭裝飾。
三足明顯增高。戈出現了帶胡帶穿。
2、商代晚期後段：器類方面，無肩尊和扁體卣是新出的典型器，始見馬銜等車馬器。多沿用商代晚期前端的器類。
這一期紋飾最為發達，藝術裝飾水平達到高峰，以動物和神怪為主體的獸面紋空前發展。紋飾不僅僅施在器身，有些視線不及的底部也裝飾花紋。花紋總體風格森嚴莊重。
這一期出現了記事形式的較長銘文。但最多不過三四十字。銘文鑄工精細，內容有族徽、祭祀祖先、賞賜、征伐等。
器形方面鼎除柱足外，出現了蹄形足；圓鼎較多，直耳略向外撇。簋最大變化是雙耳簋急劇流行觚基本似前段，仍為細長身喇叭口。爵的變化不大，仍為圓體爵，平底爵消失，爵柱後移。
斝仍見獸頭裝飾，繼續流行袋足斝，但體較低而寬，柱飾粗壯。戈多有胡，胡上有一二穿。
中國青銅器不但數量多，而且造型豐富、品種繁多。有酒器、食器、水器、樂器、兵器、農具與工具、車馬器、生活用具、貨幣、璽印，等等。單在酒器類中又有爵。
角、觶、斝、尊、壺、卣、方彝、觥、罍、盉、勺、禁等二十多個器種，而每一器種在每個時代都呈現不同的風采，同一時代的同一器種的式樣也多姿多彩，而不同地區的青銅器也有所差異，猶如百花齊放，五彩繽紛，因而使青銅器具有很高的觀賞價值。而從文物鑑定的角度來說，無疑增加了鑑定的難度，鑑定難度大，反過來又使研究賞析更富有情趣，青銅器也更具有吸引力。
即中國青銅器時代，包括夏、商、西周、春秋及戰國早期，延續時間約一千六百餘年。這個時期的青銅器主要分為禮樂器、兵器及雜器。樂器也主要用在宗廟祭祀活動中。
圖為東周早期的青銅鴞首提梁壺由終身獨身日籍名醫森承一郎傳承人呂默齋（志強）持有，日本傳奇古董商阪本五郎代為操作。本件青銅屬私家藏品且據合法性，青銅器是資深藏家最認可的板塊之一，但青銅器屬珍貴文物，國家制定了一系列的政策法規來加以保護，對青銅器流通有嚴格管制。可以在市場上合法流通的青銅器大致有如下兩類：
2023年以前出土，流傳有序，並有明確著錄可以佐證的青銅器；從海外回流的青銅器。因此，青銅器在國內市場上一直不溫不火，大多屬於私下交易，而中國藏家進入國際拍賣圈也不過5年左右。一般指戰國末年至秦漢末年這一時期。
傳統的禮儀制度已徹底瓦解，鐵製品已廣泛使用。到了東漢末年，陶瓷器得到較大發展，把日用青銅器皿進一步從生活中排擠出去。至於兵器，工具等方面，這時鐵器早已佔了主導地位。
隋唐時期的銅器主要是各類精美的銅鏡，一般均有各種銘文。自此以後，青銅器除了銅鏡外，可以說不再有什麼發展了。
商周祭祀的器具，列舉商朝青銅器的酒具祭祀用具各一例
燚饗不到 在夏商周時期的國家中,國家祭祀逐漸形成以了天為至上神的三大神祇系統,並且祭祀禮儀成為國家禮典的重要組成部分,因而不僅祭祀活動在國家事務中具有突出重要的位置,對現實生活也有著廣泛的影響。四羊方尊 銅尊盛行於商代和西周時期，是一種飲酒用具。這件四羊方尊是我國現存商代青銅方尊中最大的一件，重達3...
青銅器麒麟存世量有多少，青銅器麒麟的知識
小南丶 真品 北京故宮博物院 4 尊 台灣故宮博物館 館藏乙個 英國伯明罕 1個 法國羅浮宮 3個 為圓明園欺物 青銅器麒麟的知識 15 古董麒麟青銅器 雲林山人 既不是什麼古董，更不是所謂的青銅器?而是現代製作的工藝品而已。青銅器麒麟有收藏價值嗎 你好，這個應該有一定的收藏價值。關於收藏品的收藏價...
剛出土青銅器怎麼清理，青銅器如何清洗？怎樣才可以有效清洗？
羅那塞多 方法 步驟 1 將食鹽和醋混在。2 把來醋和食鹽倒在銅器的表面。3 用力擦拭銅器。不停地zd擦拭銅器，直到除去銅器表面的銅鏽為止。除去銅鏽後，它的表面會恢復原有光澤。4 沖洗銅器。用一塊乾淨 柔軟的乾布擦亮銅器，同器清洗完畢。擴充套件資料 青銅器幾種型別 1，食器 鼎 相當於如今的鍋，煮或...