1樓：愛被知識問到人
在古人心目（古代文獻）中，青銅器有兩種基本功能或用途，一是「納（內）、入」，即盛裝物件；一是「設」即陳設布列。《禮記·禮器》說得很明確：「三牲魚臘，四海九州之美味，籩豆之薦，四時之和氣也，內金，示和也。
束帛加璧，尊德也；龜為前列，先知也；金次之，見情也。」鄭玄注：「金炤物，金有兩義，先入後設。
」 納是青銅器的第一位的基本功用，而納的基本目的是「示和」。所納物件即古文獻所謂「實物（所實之物）」，就是上面所說「三牲魚臘」，「四時之和氣」之屬，實際就是犧牲（肉食）、黍稷（主食）以及酒醴之類祖先生前生活必需品。而其主要就是把諸如此類分別納入鼎簋尊彝等各類器物中，然後作以調和以供祭祀祖先之用。
《說文》說：「鼎，和五味之寶器。」《呂氏春秋·本味》記載伊尹「負鼎俎，以滋味說湯，致於王道」，《國語·鄭語》記載史伯說：
「夫和生實物，……以他平他謂之和，故能豐長而物歸之，……是以和五味以調口，剛四肢以衛體。」《左傳·昭公二十年》記載晏嬰說：「和如羹焉，水、火、醯、鹽、梅，以烹魚肉。
燀之以薪，宰夫和之，齊之以味。濟其不及，以洩其過。……先王之濟五味，和五聲也，以平其心，成其政也。
」都在申明用青銅器調濟容物，「和五味」以「示和」的基本意思。其調和方法就是「濟其不及，以洩其過」，而最終目的則在於和人心，「成其政」。
以金示和還有另一層或者說更深一層的意義，這就是「炤物」或「象物」示和。《左傳·宣公三年》說：「鑄鼎象物，使民知神奸……用能協於上下，以承天休。
」原來鑄鼎，製作青銅器不僅用來盛裝和調劑犧牲等給祖先奉獻的禮物，還有乙個重要作用是「象物」，也就是在銅器外表刻畫「物」的影象。通常所說銅器花紋實質就是圖物象物。
那「物」是什麼呢？答案其實非常簡明。「物者，方物、神物也。
」「物」也就是人們所崇拜的神靈，或者視之為自己祖先所由來的神物，有類於西方所謂「圖騰」。當年傅斯年先生在其《跋陳擿君春秋公矢魚於棠說》首次發明：「物即圖騰」，可謂真知灼見。
其實先秦文獻所見諸多「物」字，很多都可以這樣來理解。如《尚書·旅獒》：「畢獻方物」；《詩·大雅·生民》：
「有物有則」；《左傳》中《隱公五年》：「取材以章物採」，《桓公二年》：「五色比象，昭其物」，《宣公十二年》：
「百官象物而動」；《國語》中《周語》：「服物昭庸」，《越語》：「民神雜糅，不可方物」；以及《周禮》中《春官·大宗伯》：
「以疈辜祭四方百物」，《司常》等「旗物」，《大司樂》：「六變而致象物及天神」等等。
2樓：匿名使用者
青銅原指銅錫合金﹐後除黃銅﹑白銅以外的銅合金均稱青銅﹐並常在青銅名字前冠以第一主要新增元素的名。錫青銅的鑄造效能﹑減摩效能好和機械效能好﹐適合於製造軸承﹑蝸輪﹑齒輪等。鉛青銅是現代發動機和磨床廣泛使用的軸承材料。
鋁青銅強度高﹐耐磨性和耐蝕性好﹐用於鑄造高載荷的齒輪﹑軸套﹑船用螺旋槳等。鈹青銅和磷青銅的彈性極限高﹐導電性好﹐適於製造精密彈簧和電接觸元件﹐鈹青銅還用來製造煤礦﹑油庫等使用的無火花工具。
3樓：匿名使用者
在商代晚期和西周早、中期，這類銅鐵合鑄器所使用的鐵都是隕鐵
古代青銅器的來歷
4樓：漢經鄺白薇
在古人心目（古代文獻）中，青銅器有兩種基本功能或用途，一是「納（內）、入」，即盛裝物件；一是「設」即陳設布列。《禮記·禮器》說得很明確：「三牲魚臘，四海九州之美味，籩豆之薦，四時之和氣也，內金，示和也。
束帛加璧，尊德也；龜為前列，先知也；金次之，見情也。」鄭玄注：「金炤物，金有兩義，先入後設。
」納是青銅器的第一位的基本功用，而納的基本目的是「示和」。所納物件即古文獻所謂「實物（所實之物）」，就是上面所說「三牲魚臘」，「四時之和氣」之屬，實際就是犧牲（肉食）、黍稷（主食）以及酒醴之類祖先生前生活必需品。而其主要就是把諸如此類分別納入鼎簋尊彝等各類器物中，然後作以調和以供祭祀祖先之用。
《說文》說：「鼎，和五味之寶器。」《呂氏春秋·本味》記載伊尹「負鼎俎，以滋味說湯，致於王道」，《國語·鄭語》記載史伯說：
「夫和生實物，……以他平他謂之和，故能豐長而物歸之，……是以和五味以調口，剛四肢以衛體。」《左傳·昭公二十年》記載晏嬰說：「和如羹焉，水、火、醯、鹽、梅，以烹魚肉。
燀之以薪，宰夫和之，齊之以味。濟其不及，以洩其過。……先王之濟五味，和五聲也，以平其心，成其政也。
」都在申明用青銅器調濟容物，「和五味」以「示和」的基本意思。其調和方法就是「濟其不及，以洩其過」，而最終目的則在於和人心，「成其政」。
以金示和還有另一層或者說更深一層的意義，這就是「炤物」或「象物」示和。《左傳·宣公三年》說：「鑄鼎象物，使民知神奸……用能協於上下，以承天休。
」原來鑄鼎，製作青銅器不僅用來盛裝和調劑犧牲等給祖先奉獻的禮物，還有乙個重要作用是「象物」，也就是在銅器外表刻畫「物」的影象。通常所說銅器花紋實質就是圖物象物。
那「物」是什麼呢？答案其實非常簡明。「物者，方物、神物也。
」「物」也就是人們所崇拜的神靈，或者視之為自己祖先所由來的神物，有類於西方所謂「圖騰」。當年傅斯年先生在其《跋陳擿君春秋公矢魚於棠說》首次發明：「物即圖騰」，可謂真知灼見。
其實先秦文獻所見諸多「物」字，很多都可以這樣來理解。如《尚書·旅獒》：「畢獻方物」；《詩·大雅·生民》：
「有物有則」；《左傳》中《隱公五年》：「取材以章物採」，《桓公二年》：「五色比象，昭其物」，《宣公十二年》：
「百官象物而動」；《國語》中《周語》：「服物昭庸」，《越語》：「民神雜糅，不可方物」；以及《周禮》中《春官·大宗伯》：
「以疈辜祭四方百物」，《司常》等「旗物」，《大司樂》：「六變而致象物及天神」等等。
盜墓筆記中秦嶺神樹篇，秦銅古樹來歷，青銅古門的來歷。盜墓筆記這算完了嗎？ 20
5樓：
這章主要說交代一下挖出來的那個怎麼都打不開的盒子，後來張家人開啟了，但是造成的嚴重的後果，張家慢慢沒落，後來的張起靈，就是想要找到關上盒子的辦法，
6樓：丶___伊誰雲從
秦嶺神樹篇三叔已經承認是拿來脫稿的。
盜墓筆記的後續和前傳《沙海》及《藏海花》還在**中。
青銅門的來歷在《藏海花》中已揭秘。
7樓：彭夢飛
還沒完，盜墓9回天正在**
8樓：執念貓子黑
還不算完。不得不承認的是，三叔在盜墓筆記中留下了一些世紀大坑沒填，後續會在藏海花中揭曉。至於你問的問題，我建議你去盜幕筆記吧精品區去看看，有許多解答，希望對你有幫助。
誰可以告訴我關於青銅鎖的來歷？
9樓：浮生夢魘
我國鎖具已綿延了數千年，它和人類的私有制幾乎同時誕生。 最初，人類只是簡單地把個人貴重財物用獸皮包起來，外面用繩索牢牢捆縛，最後在開啟處打上特殊的繩結。這種緊緊捆死的繩結，只能用乙個叫「錯」的工具才能挑開。
錯，又叫「肖」、「刀」、「起子」。它用獸牙或獸骨製成，形狀像把鐮刀狀的鉤子，實際上繩結就是最早的鎖具，「錯」就是最早的鑰匙，這就是我國鎖具的雛形。這種曾從商代沿用到漢代，後改用玉製，演變為貴族服飾上的佩飾。
到了距今2023年的仰韶文化時期，我國先民創造了裝在木結構框架建築上的木鎖（見《中國百科全書·輕工卷》）。這是世界上最古老的鎖具，可稱得是「世界第一鎖」。 這種木鎖一直在民間傳承，如明代的白木鎖，就曾在浙江地域的建築上使用。
在如今昆明彝族山寨裡也有類似的木鎖。 殷商雖然已進入青銅時代，但主要用銅來製作大型飲器、食器和祭器，尚未用來製鎖。 其發展期為春秋戰國經秦漢魏晉南北朝直至隋唐宋元時期。
繼殷商青銅時代之後，春秋時期進入鐵器時代，考古證明，在這一時期人們大量的是使用鐵鎖、銅鎖，還有銀鎖、鎏金鎖等，其中有代表性的如西周的青銅鎖、東漢的金屬鎖，唐代的蝦尾銀鎖和宋代的方身鎖等，都具有相當高的技術水平。特別是漢代的鐵製三簧鎖，在我國前後沿用了1000多年。 其繁榮期為明清時期，各種質材的鎖具同步發展，以銅鎖、鐵鎖居多，工藝更加精巧，在開鎖難度和外形製造上有很大創新。
如明代的三色銅鎖、清代的白鶴鎖、密碼鎖、暗門鎖、四開鎖、倒拉鎖以及各種人物、動物和文字造型的鎖具，琳琅滿目，美不勝收。有的鎖具結構複雜，設計巧妙，機關奇特，一般人很難開啟。
麻煩採納，謝謝!
10樓：欒念真
這個地方有詳細介紹，字太多，貼不上來
看了一整部遮天也沒真正明白青銅棺是什麼來歷，求解
11樓：匿名使用者
完美提到是古老紀元留下的三世銅棺 完美的棺材有三個 其中乙個是最終boss用**邊角料打造的 其實還是沒說清楚到底是什麼來歷 曾有一批仙古的高手藉此逃走
金文的來歷？？？？
12樓：哈哈欠為你違逆
刻在龜甲或獸骨上的古文本稱為甲骨文。
西周時期刻在青銅器上的文字稱為金文。
秦朝統一文字，使用小篆。
13樓：iphone小公尺
商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做金文，也叫銘文
14樓：小破孩南南
商朝青銅器上鑄刻的文字，叫做金文
15樓：匿名使用者
金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鍾鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鍾為代表，「鐘鼎」是青銅器的代名詞。金文是銅器銘文，又稱鍾鼎文。
由於銅器的製作大多有紀念價值，因此刻寫者也較用心，比較起甲骨文，金文就像是裝飾體。依據出土的銅器文字研究，金文也分為三期：前期是武王、成王、康王時期，此時的銅器上金文文字不多，而字勢闊大，筆力巨集肆。
中期是昭王、穆王時期，此時的器物較少，金文亦無大變化，跟前期比較起來，字勢相近，但不如其雄健的風格。期金文，已逐漸看不到肥體，字型緊密而又疏落，字形方闊，極為優美。
《遮天》中葉凡得到的神秘綠銅什麼來歷？？？
16樓：冰雨蝶皇
古天庭遺物,成仙的契機,本體是乙個綠鼎,不過被打碎了,葉子回到地球後,得到大約一半的殘破綠鼎
17樓：匿名使用者
他們說的是綠鼎，不是綠銅，綠銅是青帝伴生之物
18樓：匿名使用者
本體是乙個仙鼎，讓打碎了，是古天庭的東西，在地球上發現了剩下的部分，已被狠人的哥哥修復，和自己身上的碎片結合，葉凡就把鼎帶走了
19樓：匿名使用者
當然是帝尊的仙鼎啊，你看到後面就會知道，這**是真的寫的很好。
20樓：半山之秋
古天庭帝尊的兵器碎片，完整形態是一尊鼎，帝尊打算用這尊鼎煉化一整個界的生靈，藉此成仙，但是不知道什麼原因鼎被打碎了
古代青銅器的特點
怡 中國古代青銅器的四大特點 http finance.sina.com.cn money collection qtq 20070309 14033392756.shtml 青銅器物是銅錫合金，有較強的硬度，不像瓦當磚瓦 甲骨陶瓷及書畫碑帖等易於破碎，而是便於長期收藏。再則青銅器皿形態各異古樸典雅...
如何鑑定高古青銅器，為什麼說中國古代青銅器的製造代表了當時的最高科技水平
你本身是外行問的問題也是外行活，沒有高古青銅器一說，只有銅器，青銅器，青銅器本身就是漢以前的東西，漢以後的都是銅器，第二如何鑑定主要是經驗，你有收藏青銅器三十年以上的就自然會鑑別了，但開始一定會上當，在行內叫交學費， 綠蓑江上 傳統的青銅器鑑定法,主要是從器物的鑄造技術 造型 紋飾和銘文以及銅質等方...
青銅器麒麟存世量有多少，青銅器麒麟的知識
小南丶 真品 北京故宮博物院 4 尊 台灣故宮博物館 館藏乙個 英國伯明罕 1個 法國羅浮宮 3個 為圓明園欺物 青銅器麒麟的知識 15 古董麒麟青銅器 雲林山人 既不是什麼古董，更不是所謂的青銅器?而是現代製作的工藝品而已。青銅器麒麟有收藏價值嗎 你好，這個應該有一定的收藏價值。關於收藏品的收藏價...