1樓：宇宙外的三道題
回向的次數越多越好，時間越快越好，最好是立即回向。回向給自己或者家人，冤親債主也行，最好是回向給一切眾生。因為眾生是無量無邊的，這樣回向，功德也是無量無邊的，這也是一種善巧方便。
也可以回向給菩提：願此功德成為一切眾生獲得無上正等覺的因緣。或者回向給自己：
願自己為眾生證得無上菩提，願此功德成為自己修成正果的因緣。
做回向的時候最好有證悟三輪體空的智慧型的攝持。三輪體空，是回向者自己、所回向的善根、回向的對境都觀為空。站在性空妙有的角度來做回向，是最殊勝最圓滿的回向。
但是，現在我們沒有證悟空性，很難做到這樣的回向。但是我們可以這樣做：過去、未來、現在諸佛怎樣回向，我也那樣回向；上師怎樣回向，我也那樣回向。
《普賢行願品》裡也有「文殊師利勇猛智，普賢菩薩亦復然，我今回向諸善根，隨彼一切常修學。」文殊菩薩怎樣回向的，我也那樣回向；普賢菩薩怎樣回向的，我也那樣回向。這樣的回向也能夠代替三輪體空的回向。
前行發心——發菩提心；正行無緣——明心見性、有證悟三輪體空的大智慧型的攝持；後行回向殊勝。對於乙個真正的修行者來說，這三個殊勝都是不可少的。如果有三個殊勝的攝持，僅僅念一句「阿彌陀佛」、念一句觀音心咒「嗡嘛呢唄呢吽」六個字，都能成為解脫、成佛的因。
如果沒有三個殊勝的攝持，即便所做的善根再大，所積的功德再多，也不能成為解脫成佛的因，只能得到人天福報。如果僅僅在形式上、表面上做功德、積福行善，起心動念卻是惡的，那就造惡業了。
2樓：
回向，就是把自己所行的善業歸向某個特定的方向，使之聚焦、堅固、增長廣大。好比賺了錢後，把錢用到需要的地方。
回向有三種作用：1.令善業歸向特定的善願而成熟，而非隨著自己的煩惱習氣成熟；2.令善業增長廣大；3.培養、擴大我們的心量。
讀經、禮佛、供養、行善等都要回向。用心回向，是把自己所行的善業迴轉、歸向到隨順於自他成佛的方向，不同於一般的功利心。如果不回向，所造的業是散亂零落的，沒有清晰的歸向，利益不大。
回向有總別二種，回向給一切有情皆成佛道是總回向，回向給自己現世的善願為個別回向。做了一切善事都應當回向，先總回向，再個別回向。
自己心中所願即最真實的回向，不在於嘴裡念什麼。自古以來有一些通用的回向文（網上可搜到），雖然格式不同，但內涵一致。使用固定格式的回向文，是提策自己的心念朝向終極目標。
一切善行都可以回向。要「回小向大」，譬如救了小動物，要回向給自己未來具足力量究竟救度一切眾生。養成及時回向的好習慣，既是不斷地串習自己的宗旨、目標，也是一種攝心的修行。
回向是對發願的重複和確認，也是在幫助我們回歸初發心，回到宗旨上來，養成回向的習慣很好。
法界眾生雖然包含了所有人，但實際上凡夫內心的狀態還做不到完全圓滿、平等，所以先從身邊的人開始。
功德不是有形有相的東西，用在這裡就不能用在那裡；功德如同光芒，可以分享給他人而自己不會損失，相反，心量越大，功德越大。譬如你有一支蠟燭，可以去點亮許許多多的蠟燭，而第一支蠟燭的光芒並不會減少，而且點亮的蠟燭越多，光明越大。
以佛法來觀照，自他不二，眾生與自己是互相影響的。最簡單的例子：如果有人罵你一句，你會很生氣；有人對你好，你會很感激。
我們的飲食、生活、環境，都是人與人之間業力互相咬合、互相滲透、互相影響，共同作用的結果，「法不孤起，仗緣方生」。回向也是一種緣，是能夠產生一定作用的。
因果自作自受，是指別業而言；眾生的共業是相互影響、自他和合的，譬如有人汙染了河流，許多人都會受到影響。親友之間不能代受業果，但可以通過回向等方式利益到他。回向給他人，好比他人雖然在黑暗中，但我們可以利用鏡子的反射，使他也接受到陽光。
3樓：行行行行證
先回向法界，再回向特定的人或事。
《地藏菩薩本願經》有云，
「……若有善男子善女人．於佛法中所種善根．或布施供養．或修補塔寺．或裝理經典．乃至一毛一塵．一沙一渧。如是善事．但能回向法界．是人功德．百千生中受上妙樂。如但回向自家眷屬．或自身利益．如是之果．即三生受樂．捨一得萬報。
」這裡有比較詳細的有關回向的講解：
其他回向偈、回向文等網上一搜都有，不多贅述了。
希望對您有幫助，南無地藏菩薩！
念經做回向，是念之前做，還是念之後做，怎麼做。 50
4樓：aaa**王
之後念誦回向文
回向文是：願以此功德回向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫冤親債主，錯@
殺@，誤@殺@，故@殺@的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪
回，往生極樂世界。往夕所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我
今皆懺悔。三遍
大回向文：
願以此功德回向給十方法界一切眾生，回向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，回
向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四恩三有盡霑恩.三遍
5樓：欣欣愛燕子
先是誠心念佛教諸經典念完之後一般來說就是*****願以此功德回向十法界，同生極樂國！若是回向哪一位需註明回向者的姓名！又或者是六道眾生也是一樣！南無阿彌陀佛………
念經念佛怎樣回向
6樓：阿三木的咖啡
、念經、念咒（念諸佛菩薩聖號、念佛經、念佛咒）之後，一般都要把自已的善德和所念佛、念經、念咒的功德回向給自已的家人、已故的親人或冤家債主和法界的眾生們，使他們能夠得到更多的真實利益。念佛回向，其實就是把自已所修的福報、功德分給法界的眾生一同來分享。
念佛回向，在每當在念誦完畢之後，念一遍「回向偈」或「回向文」，把自已學佛善根功德、念佛的功德和佛菩薩的加持力回向（向轉）給廣大眾生，不但能使更多的眾生受益，而且還會對本人念佛功德和福慧帶來更多的利益。若達到以菩提心念佛回向，那對於本人來說念佛功德就更大了，更無量了。
念佛回向，一般是指將自已念佛的所有功德回向給已故親人，冤親債主或其他眾生等。回向在梵語裡指向他人表達，又作回向、轉向、施向，即是以念佛者所修功德，「回」轉歸「向」法界的眾生。
一、回向種類
1、三種回向：有關回向之說很多，按照《大乘義章》雲，回向有三種：回向不同，一門說三。下面將三種回向，都是上等回向簡介如下：
（1）一菩提回向：回己所修之一切善法，以趣求菩提的一切種德；
（2）二眾生回向：念眾生故，回己所修一切善法，願以與他；
（3）三實際回向：以己之善根回求平等如實法性。
2、三種回向意義
（1）菩提回向——是緣佛果而回向。
（2）眾生回向——是緣眾生離苦得樂而回向。
（3）實際回向——是緣真如而回向。
二、回向物件
1、回向眾生：回向給一切眾生，指針對不同的物件而言，如回向給已故親人、他人 、冤親債主、或者其它眾生等。
2、回向針對性：回向要有針對性，至於作什麼大回向、小回向？以什麼形式？或先後什麼順序？取決於自已的想法，給給誰作回向？想達到什麼目的？故回向針對性選擇很重要。
三、回向利益
回向在佛法裡非常重視，是非常重要的一種修行方法。每當念誦完佛經後，都要以自己所修的功德迴轉給眾生。
要知道把自已所學的一切善根福德、功德回向給眾生，就是用自己學佛的善根，學佛的心燈點亮蠟燭，照亮眾生黑暗的前程，等於是一種施捨和布施，自利利他，自覺覺他。
回向是自已為別人作善事，作功德的大事，而自已也增加了無量功德，也是為自已修福德資糧。回向對自已、對眾生都有無窮的利益，回向愈多，自身的功德積累會越來越多，所以回向是學佛修行的一種法門。
關於念經回向？淨空老法師開示過：大意是念經利益好比七分，親人們只得到一分的利益，而念經者能得到六分利益。
所以說念經回向給親人或冤家債主的時候，一定要多念幾遍，多作幾次回向，使親人們或冤家債主們能夠得到更多的利益，就是這個意思。
回向，以清淨心印持回向最為關健。要以心誠，以恭敬心，無論你怎麼說，怎麼回向，佛菩薩都會感應的，眾生都會受益的。
四、如何回向
下面談點個人簡單易行的回向方法，用這種方法作回向意義大，作用也非同尋常。
1、回向針對性：回向應採取針對性，給誰回向？物件是誰？想達到什麼目的？物件要清楚，針對性要強，才能起到良好的作用。
例1：至於您替別人給冤家債主作回向，要想達到效果？應多念地藏經效果更好，但並不能完全解冤仇。
因為你是替代別人作回向，只是中間調解人。如何作回向呢？？？一定要發大願、誠懇懺悔，要告訴人家每天都要為它念經，而且每天、每次要為它們念地藏經多少遍？
要在多長時間讀多少經，是為它們超度而誦經的，超度期限多長，要超度到**去？使它們深受感動，使它們得到真實利益，才能夠解冤釋結！
例2：換個方式念佛經，(1)首先，要對冤家債主勸導釋仇工作;（2）為冤家債主皈依；（3）為其念大悲咒三遍，然後為冤家債主超度；誦往生咒二十一遍為其超度；（4）與其對話，讓其破迷離霧，離苦得樂，把其送到那那寺廟修行或超度到西方極樂世界都行？（5）誦經超度結束後，恭敬念南無阿彌佗佛三遍！
若單純的為冤家債主作回向，如念地藏經給冤親債主作回向，這種方式不見得合適？因為每個人的冤親債主多，你把它們都超來了，可它們未得到真實的大利益，如果不走你怎麼辦？我認為恐怕有些非常的不合適了。
建議可以用往生咒來超度它們，也等同是給它們最大的回向，而且往生咒也等同回向文了，此法靈驗！
還有回向時應注意的問題？一般認為只要用心，多部經一起回向沒有什麼不可。但每部經意不同？回向內容不同？針對回向者不同（或多個回向者）？最好不要多部經一起誦讀來作回向。
若用幾部經作回向，而且每部經的回向主次也不同，故每次宜分開念與回向。這裡強調一下，不是多念幾部經就行了，還要有真心和真功夫，親人才會得到真實利益，否則怎麼超度親人呢？
還有念經部數（種類）不講究多，或越多越好，不完全是。關健每部**要有其針對性，要講究念的遍數，回向次數。念經心誠、心靜也非常的重要，因為念經者可得到佛菩薩的最大加持力量，那效果才更靈驗。
2、發大願力：雖然自己的功德有限，但要把自已過去所累積的全部功德回向給某個眾生，由我來解除他們的痛苦而離苦得樂，信心要強，發大願力顯得非常的重要。
3、發清淨心：如果自己發清淨心、發菩提心，不但自已的感應大，所起的作用也非常之大。
4、恭請上師三寶：心裡觀想，心中默念，依靠上師和三寶的加持威力，回向給眾生。如果這樣回向，感應的力量才非常大，所起的作用和功德也大，眾生才得到真實的利益，無量的眾生肯定能得到真實利益，這就是上師和佛菩薩的加持威力。
五、應注意的地方
1、在念完每遍佛經後，都要唸一遍「回向偈」或「回向文」。每句字數相等的叫「回向偈」，而句子長短不一的，叫「回向文」。回向偈」和「回向文」有多種，可任選適合自己的一種即可。
2、在念佛、念經超度幽冥界的眾生或冤親債主時，最好念誦《地藏經》，並選擇專用的回向文，可以起到很好的靈驗作用。對於法界眾生，可念誦《金剛經》。如果許願自己的父母身體疾病早日痊癒**時，不需要回向偈，只要向佛菩薩表達清楚的用意即可。
只要你心誠，佛菩薩都會感應的。
如何做回鍋肉？怎樣做回鍋肉？
清水把肉先煮熟，撈出切片。熱油鍋爆香薑蒜配料和配菜，再倒入切好的肉片加調味料大火翻炒既可啦。川味回鍋肉是一定比較經典的美食，主要是利用豆瓣醬的香味烹飪而出，加點洋蔥和青紅椒，味道獨特。教你回鍋肉簡單又好吃的家常做法。回鍋肉。四川家家都能做，到四川回鍋肉不能不吃。一 豬後腿的二刀肉370克，青蒜 青椒...
回鍋肉怎麼做，回鍋肉如何做？
回鍋肉做法 主料 帶皮五花肉 四塊錢左右 配料 紅綠辣椒各一至二個，大蒜 綠葉子的那種 一小把，蔥一至二根，蒜瓣兩三瓣，洋蔥小半個 可放可不放 調料 老乾媽風味豆豉醬,醬油 糖 味精 胡椒粉 十三香粉 料酒 做法 1 把五花肉先放到鍋裡面煮，煮到筷子能戳的動 大概煮15分鐘左右 撈出，放涼一下。然後...
如果我念經想回向給病重親人我沒有在她身邊念距離很遠再回向給她可以麼
1.要唸多少次以師兄的時間和體力自己衡量 2.念完一部經,回像一次 3.所謂用心即是一心不亂 4.誠心所致,金石為開,沒有距離的問題,對佛法有信心距離不會成為障礙. 可以。可以以恭敬心真心持誦地藏王菩薩聖號一千聲，回向給病人的冤親債主，求佛菩薩加持病人疾病遠離，業障消除。也可多多持誦阿彌陀佛佛號，隨...