1樓：哈哈欠為你違逆
（2011·咸寧）得人才者昌。齊桓公任用賢才管仲為相而成為春秋時期的第乙個霸主。
2樓：匿名使用者
1、富民強國的政治思想。
管仲登上相位，掛印理政後，把「循名實而定是非，因參驗而審言辭」作為治國強齊的重要原則，並傾畢生精力建構起乙個富民強國的政治思想體系。
一是創造了新的「國」「鄙」二軌制，推行了一套以家為本位的社會編制組織。二是對民採取牧羊之策。牧羊之策的要點有二，一曰「分居」，二曰「定業」。
三是選賢任能。「一年樹谷，十年樹木，百年樹人」。四是法德並用。
必須採用強制性手段「禁奸邪」、「禁淫止暴」、「治國使眾」。「夫生法者君也，守法者臣也，法與法者民也（《任法》）。」
2、善本起末的經濟思想。
以糧食生產為本，多種經營,有節制地發展工商業，是管仲治國巨集偉規劃中的基本經濟思想。
（1）以糧為本。管仲認識到，糧食既是人們生命的主宰，也是人君吸引民眾的重要途徑和成就大業的物質基礎。「五穀食公尺，民之司命也（《國蓄》）。」
（2）多種經營。管仲積極扶持副業生產，充分利用自然條件，因地制宜，廣開財路，以求國家強盛，人民富裕。
（3）起末禁末。「末」即「末業」、「末事」或「末作」，可以簡單理解為泛指手工業或商業。「商之於國，非用人也（《奢侈》）。
」「其商人通賈，倍道兼行，夜以續日，千里而不遠者，利在前也（《禁藏》）。」
3、愛民順民的民本思想。
管仲把以百姓為本，作為立國、治國的根本要求，並使之與齊國現實社會緊密結合起來，提出了許多精闢而深刻的論述，並落實到具體的施政措施中去。
（1）順民利民。順民利民，就是指統治者施政立法應當順民心，從民所欲。管仲指出「國之所以為國者，民體以為國（《君臣下》）。」
（2）愛民恤民。愛民恤民，就是指統治者要以民眾為軸心，憂民眾之所憂，急民眾之所急。管仲提出了「興德六策」和「九惠之教」。
興德六策即「匡其急」、「振其窮」、「厚其生」、「輸之以財」、「遺之以利」、「寬其政」。「匡其急」是指「養長老，慈孤幼，恤鰥寡，問疾病，吊禍喪」。
4、重德教民的社會倫理道德思想。
管仲繼承和發展前人施政重德的思想傳統，形成了以「守國之度，在飾四維」為核心的社會倫理道德思想。
（1）物質生活決定倫理道德。管仲的突出貢獻，就在於自覺地意識到物質生活條件對倫理道德形成的決定作用，提出了「倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱」的著名命題。
（2）倫理道德的社會作用。管仲不僅論述倫理道德形成的社會物質原因，而且，對倫理道德的社會作用也有深刻的理解。《牧民》中寫道，「國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。
傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。」也就是說,維繫國家命運的有四大綱紀，缺了任何一條，國家就會不穩。
（3）社會教化的基本要求。管仲認識到，形成良好的社會倫理道德規範和思想，其基礎和前提是「倉廩實」，「衣食足」，但是，只強調「倉廩實」，「衣食足」，還不夠，必須進行社會教化。
管仲主張什麼思想
3樓：漫漫迷途終有歸
他主張法治。全國上下貴賤都要守法，賞罰功過都要以法辦事。他認為國家治理的好與壞，根本在於能否以法治國。
管仲非常重視發展經濟，他認為「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。」也就是國家的安定與不安定，人民的守法與不守法，與經濟發展關係十分密切。管仲思想中有不少可貴的地方，如他主張尊重民意，他說「順民心為本」，「政之興，在順民心；政之所廢，在逆民心。
」管仲的思想對後代影響很大。當然，管仲是春秋時代的歷史人物，所以他也有歷史侷限。如為齊桓公創立霸業而加重了人民的負擔，在改革中主要是代表統治階級利益等。
希望對你有幫助，望採納，謝謝
4樓：月夜流星
尊王攘夷。「「尊王」，即尊崇周王的權力，維護周王朝的宗法制度。西元前655年，周惠王有另立太子的意向。
齊桓公會集諸侯國君於首止，與周天子盟，以確定太子的正統地位。次年 ，齊桓公因鄭文公首止逃會，率聯軍討伐鄭國。數年後，齊桓公率多國國君與周襄王派來的大夫會盟，並確立了周襄王的王位。
西元前651年，齊桓公召集魯、宋、曹等國國君及周王宰孔會於葵丘。周公宰代表周王正式封齊桓公為諸侯長。同年秋，齊桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。
此後遇到侵犯周王室權威的事，齊桓公都會過問和制止。
「攘夷」，即對游牧於長城外的戎、狄和南方楚國對中原諸侯的侵擾進行抵禦。西元前 664，山戎伐燕，齊軍救燕。西元前661年，狄人攻邢，齊桓公採納管仲「請救邢」的建議，打退了毀邢都城的狄兵，並在夷儀為邢國建立了新都。
次年，狄人大舉攻衛，衛懿公被殺。齊桓公率諸侯國替衛國在楚丘另建新都。經過多年努力，齊桓公對楚國一再北侵進行了有力的回擊，到西元前655，聯軍伐楚，迫使楚國同意進貢周王室，楚國也表示願加入齊桓公為首的聯盟，聽從齊國指揮，這就是召陵之盟。
伐楚之役，抑制了楚國北侵，保護了中原諸國。
管仲在齊國執政，強調了什麼思想？
春秋時期管仲提出什麼思想
5樓：哥哥我有藥
他主張法治。全bai國上du
下貴賤都要守法zhi，賞罰功過都要以dao法辦事。他認為國內家治理的好與壞，根本容在於能否以法治國。管仲非常重視發展經濟，他認為「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
」也就是國家的安定與不安定，人民的守法與不守法，與經濟發展關係十分密切。管仲思想中有不少可貴的地方，如他主張尊重民意，他說「順民心為本」，「政之興，在順民心；政之所廢，在逆民心。」
請問管仲思想的精髓是什麼？
請問管仲思想的精髓是什麼？
6樓：匿名使用者
以民為本、禮法並用、君權集中、厚賞嚴刑、富國強兵、重農而不輕商、綜合治理
有關管子（管仲）的所有思想主張介紹
7樓：萬里長城
管仲注重經濟和農業，反對空談主義，開創職業技能教育。主張改革以富國強兵齊桓公尊管仲為「仲父」。
授權讓他主持一系列政治和經濟改革：在全國劃分政區，組織軍事編制，設官吏管理；建立選拔人才制度，士經三審選，可為「上卿之讚」（助理）；按土地分等徵稅，禁止貴族掠奪私產；發展鹽鐵業，鑄造貨幣，調劑物價。
管仲改革的實質，改革土地和人口制度。管仲改革成效顯著，齊國由此國力大振。對外，管仲最早提出「華夷之辨」與「尊王攘夷」的民族主義思想。
聯合北方鄰國，抵抗山戎族南侵。這一外交戰略也獲得成功。
管仲的外交主張，打出「尊王攘夷」的旗幟，以諸侯長的身份，挾天子以伐不敬。齊桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。
此後遇到侵犯周王室權威的事，齊桓公都會過問和制止，此次盟會齊桓公確立了自己的霸主地位。管仲的外交戰略獲得了很大成功，使齊桓公霸業更加合法合理，同時也保護了中原經濟和文化的發展。
管仲相齊的經濟政策是遂滋民，與無財，他的辦法乃是輕重魚鹽之利，以贍貧窮。或言通輕重之權，徼山海之業，以至通貨積財，富國強兵。
管仲面對當時「竭澤而漁」的經濟開發，為了有效利用齊國的林木和漁業資源，制定了「山澤各致其時」。即歷史上最早的自然環境保**，即禁止人們為了眼前利益而濫伐濫捕,以保護樹木和魚類的正常生長、免遭破壞。伐木和捕獵只准在適當的季節進行。
管仲主張什麼思想，請問管仲思想的精髓是什麼？
漫漫迷途終有歸 他主張法治。全國上下貴賤都要守法，賞罰功過都要以法辦事。他認為國家治理的好與壞，根本在於能否以法治國。管仲非常重視發展經濟，他認為 倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。也就是國家的安定與不安定，人民的守法與不守法，與經濟發展關係十分密切。管仲思想中有不少可貴的地方，如他主張尊重民意，他說...
管仲曰 「老馬之智可用也。」的意思是什麼
管仲說 老馬的智慧型可以利用啊 春秋時期，大政治家管仲從齊桓公北伐孤竹，春往冬返，由於沒有熟悉地理的嚮導帶路，在回家的路上迷失道路，不知所措。後來，管仲提出乙個辦法，說 老馬的智慧型可以利用啊。於是就縱老馬於軍前，任其所至，隨而從之，竟得道而歸。管仲說 可以利用老馬的智慧型。遂得水中的 得 是什麼意...
管仲列傳為什麼會給人留下深刻的印象
管仲是特別幸運的，事業成功的前提條件是有自主權。需要國君信任，齊桓公雖然不是完美的人，但是度量大大的。明顯比後世的眾多帝王強多了。估計這個也是管仲成功的條件之一，齊桓公也可以算是明君了。管仲的第乙個開創，是實行 四民分業，士農工商。管仲實行 四民分業 是並舉之義，並沒有先後尊卑之分。但是儒家在繼承了...