1樓：愛炫永遠不變
韓國的叫端午祭，跟中國的端午節其實不太一樣~另外，即使我們在這兒罵爹罵娘地罵，不僅對他們的節日保護絲毫沒有起到負面效果，反而顯示出我們沒有素質了！所以我覺得已經沒必要罵~社會本來就不公平，本來就很黑暗，我們只有自強才能拯救自己！
2樓：匿名使用者
我覺得中國人端午節被韓國人搶注雖然在說法上是韓國人的端陽節：1、是我們可以提起上訴，追根溯源要求重新判定。2、中國人端午節傳到韓國後被他們當成了國粹，說明中國文化對韓國影響還是挺大的，這個表徵是最明顯的一個。
3、希望有更多的中國文化被國外當作國粹，希望中國人民繼續發揚，我們難道不感覺自豪嗎。
3樓：藍梅迷你電栗鼠
韓國人真可憐
想要個節日還得往別人那裡搶
嘛 有啥好搶的 連宇宙都是韓國的起源思密達區區一個端午算個毛
口胡 有種把農曆上的節日都給搶了 就搶一個端午擺個什麼樣子不過很可能還沒搶完就被金老頭子給打殘了
我們只要吃著爆米花看戲就好
它們的美國爸爸如果真出了這樣的事情應該也不會怎麼管的orz……
4樓：蘭飛洛
不必過分認真，我們的節日並沒有被搶走，我不承認認證韓國端午節的那個機構，連這點判斷能力都沒有，懷疑它的辦事能力，反正我**
5樓：窮_人不算啥
韓國人無恥，**的更無恥，只不過韓國的端午貌似跟中國的不一樣
6樓：兔咪小
2樓 說的很好 “本來就是韓國的，你這樣說只能證明中國人的無知 ” 我同意 因為 韓國本來就是中國領土不容分割的一部分 你們的就是我們的 我們的還是我們的
7樓：硬漢硬漢硬硬漢
是韓國人發明的端午節
中國人發明的韓國人而已
8樓：匿名使用者
本來就是韓國的，你這樣說只能證明中國人的無知
端午節對於中國人有哪些意義
9樓：夢中起緣
端午節對於中國人的意義有：祭拜祖先和傳承快樂。
端午節雜糅了避邪、防疫等多種民俗為一體，因而後世有認為端午節是由來於古人為了“避邪防疫”而設的節日。
中華文化源遠流長、博大精深，古老節日是傳統文化的重要載體，古老節日的形成蘊含了深邃豐厚的文化內涵，古老節日重視祖先神靈信仰與祭祀活動，祖先神靈信仰是古老傳統節日的核心，並非挑個日子避邪防疫就成為流傳萬古的民俗大節；端午節由來於古人“避邪防疫”之說，是後世對古老節日文化內涵的誤解。
拜祭祖先不僅涵蓋了中國所有的古老傳統節日，也是中國民俗節日永遠的主題。關於端午節的祝福語，大部分民俗學家認為，是先有端午節日之後，才將傳說歷史人物紀念附著在節日上，賦予節日以其它意義，但這些意義也只是端午節其中的一部分。
許多古人的詩詞都描繪了端午節喜氣洋洋的節日氣氛，端午節自古就是食粽與扒龍舟的喜慶日子，古代端午節時熱鬧的龍舟表演，歡樂的美食宴會，都是慶賀佳節的體現，端午節快樂才是傳統。
10樓：審計師
端午節的習俗主要有：吃粽子於門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。 粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由於形狀有稜角、內裹粘米而得名，後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。
端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節日裡食用。粽子還是一種節日往來的禮品。
到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾隻粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。
南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中製成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象徵，在人們心中佔據著一定的位置。 過去端午節還有躲午的習俗，此種習俗源於一 種信仰，即：
五月為“ 惡 月” ，瘟瘡蔓延，重五是個不吉利的日子，所以父母都於是日將未滿週歲的兒女帶往 外婆家躲避，以逃脫災禍，故稱躲午。這無疑是古代科學不發達而產生的觀念，因為五月酷暑將至，蚊蟲滋 生，在沒有醫療衛生裝置的民間，容易發生傳染病，遂給人們帶來一種恐懼心理，於是產生躲午習俗，如今這一節日的一些古老習俗已經隨著社會變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習俗仍然流行 。
中國人為什麼要過端午節 20
11樓：匿名使用者
關於端午節的來歷，歸納起來，大致有以下諸說： 紀念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原於五月初五自投汨羅江，死後為蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蛟龍。
又傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。
為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。‘看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 迎濤神，此說出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。
過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。 龍的節日，這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。
他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水裡常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。
(二)競渡與古代吳越地方的關係尤深，況且吳越百姓還有斷髮紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲係臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺蹟。 惡日，在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日。
《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。
”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長於戶齊，將不利其父母。
”《風俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。
” 東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。
可見從先秦以後，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。 夏至，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：
(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至於竟渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“鬥百草”、“採雜藥”等，實際上與屈原無關。
(三)《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此午節的最早起源當系夏至。
兌紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由於屈原的人格藝超群，人們也願意把這一紀念日歸之於他。 紀念女詩人秋瑾，秋瑾字睿卿競雄，號鑑湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，並且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。
28歲時參加革命，影響極大，在預謀起義時為清兵所捕，至死不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。後人為敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事蹟，於是，與詩人節合併來紀念她，而詩人節又是因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。
12樓：匿名使用者
農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：
午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。
有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。
據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯絡在一起。
時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。
13樓：匿名使用者
紀念楚國屈原啊，不過現在有點納悶 屈原是投的汨羅江，還是韓國漢江......
怎麼韓國一直說使他們的...
14樓：蓮花妹妹
紀念屈原啊！為了不讓屈原在水中被魚兒吃掉人們會在端午這天投進粽子
為什麼說端午節被韓國搶走了，為什麼端午節被韓國人搶走了中國人就像什麼都沒發生
夢嫣 貓貓 韓國申遺的是江陵端午祭,它們的端午祭與中國端午節截然不同,江陵端午祭以大關嶺祭神為始拉開帷幕，活動期間將會舉行各種巫法和祭祀典禮，並會舉行跳繩 假面製作等傳統遊戲和體驗活動以及精彩的巫俗表演 假面舞 農樂表演等。而中國是吃粽子划龍舟等紀念屈原吧?只是日期相同,江陵端午祭的確是東亞 漢字文...
端午節已經被韓國搶走了嗎，為什麼說端午節被韓國搶走了
韓國大小聞 不能說是他們搶了端午節，應該是說他們也過端午節，東亞這邊幾個國家文化同根同源都收到了古代中華文化的影響 類似像中秋節春節很多國家都過，但是之所以在端午節這邊產生了爭議，是因為韓國人或者具體說是韓國江陵人把端午節過出了他們的當地特色，與我們h划龍舟，吃粽子，紀念屈原不同，韓國江陵端午祭主要...
端午節被韓國人搶去了？韓國人真賤
是啊,真是讓人氣憤.不過,自從韓國人把端午節搶走之後.我們國家總算是對傳統節日有所重視了.我們國家對傳統文化一點也不重視,非要等到別人搶走了.才知道保護. 環 他們沒有把端午節搶去 端午還是中國的 他們弄得是端午祀 韓國文化本為就是以漢文化為主的嘛！那是地方的風俗，不是二鬼子一個什麼搶注就可以截斷本...