1樓：匿名使用者
蘇軾的文學觀點和歐陽修一脈相承，但更強調文學的獨創性、表現力和藝術價值。他的文學思想強調“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外”。他認為作文應達到“如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止。
文理自然，姿態橫生”（《答謝民師書》）的藝術境界。蘇軾散文著述巨集富，與韓愈、柳宗元和歐陽修三家並稱。文章風格平易流暢，豪放自如。
釋德洪《跋東坡（左忄（xīn）右允）池錄》說：“其文渙然如水之質，漫衍浩蕩，則其波亦自然成文。”蘇軾與歐陽修並稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一。
蘇軾是繼歐陽修之後主持北宋文壇的領袖人物，在當時的作家中間享有巨大的聲譽，一時與之交遊或接受他的指導者甚多，北宋文學家黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒都曾得到他的培養、獎掖和薦拔。故稱蘇門四學士。
蘇詩現存約四千首，其詩內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩發闢了新的道路。燮星期《原詩》說：“蘇軾之詩，其境界皆開闢古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞於筆端。
”趙翼《甌北詩話》說：“以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為並剪，有必達之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜後為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。
”其詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格。少數詩篇也 能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對後代很有影響。
《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。詩文有《東坡七集》等。
蘇軾的詞現存三百四十多首，衝破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會內容。蘇軾在我國詞史上佔有特殊的地位。他將北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領域，掃除了晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派並立的豪放詞派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，衝破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發展做出了重大貢獻。
名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾並稱“蘇辛”。劉辰翁在《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。
”蘇軾還擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。他曾遍學晉、唐、五代名家，得力於王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而自成一家 ，自創新意。 用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣.。
自雲：“我書造意本無法”；又云：“自出新意，不踐古人。
” 黃庭堅說他：“早年用筆精到，不及老大漸近自然”；又云：“到黃州後掣筆極有力。
”晚年又挾有海外風濤之勢，加之學問、胸襟、識見處處過人，而一生又屢經坎坷，其書法風格豐腴跌宕，天真浩瀚，觀其書法即可想象其為人。人書並尊，在當時其弟兄子侄子由、邁、過，友人王定國、趙令畤均向他學習；其後歷史名人如李綱、韓世忠、陸游，以及的吳寬，清代的張之洞，亦均向他學習，可見影響之大。黃庭堅在《山谷集》裡說：
“本朝善書者，自當推(蘇)為第一。”
蘇軾在繪畫方面畫墨竹，師文同（即文與可），比文更加簡勁，且具掀舞之勢。米芾說他“作墨竹，從地一直起至頂。餘問：
何不逐節分？曰：竹生時，何嘗逐節生？
”亦善作枯木怪石。 米芾又云：“作枯木枝幹，虯曲無端；石皴硬，亦怪怪奇奇無端，如其胸中盤鬱也。
”均可見其作畫很有奇想遠寄。其論書畫均有卓見，論畫影響更為深遠。如重視神似，認為“論 畫以形似，見與兒童鄰”，主張畫外有情，畫要有寄託，反對形似，反對程式束縛，提倡“詩畫本一律，天工與清新”，並明確提出“士人畫”的概念等，高度評價“詩中有畫，畫中有詩”的藝術 造詣。
為其後“文人畫”的發展尊定了理論基礎。存世書跡有《黃州寒食詩》、《赤壁賦》、《答謝民師**》與《祭黃幾道文》、《前赤壁賦》等。存世畫跡有《古木怪石圖卷》、《竹石圖》；又近年發現的《瀟湘竹石圖卷》也是他的作品。
蘇軾在詩、文、詞、書、畫等方面，在才俊輩出的宋代均取得了登峰造極的成就。是中國歷史上少有的文學和藝術天才。
2樓：匿名使用者
蘇東坡少年得志，卻大起大落數次，但他面臨苦難，卻是樂觀以對，不自困於怨懟仇恨之中，運用選擇的自由，他反而在逆境中成就了千古文章。廣告蘇東坡差不多是中國儒家和道家兩種入世出世境界的理想代表，還加上一點佛家的神祕主義；在非凡的天才、受苦的謫星，和紅塵跋涉的力行者之間，他恰恰成就了文學所能期望的一個稀有典型。蘇家有滿屋滿室的藏書，這樣的環境，很適合培養一個文學家。
蘇東坡和父親蘇洵，弟弟蘇轍，三人在宋代文壇上皆享盛名，後人稱之為‘三蘇’，且皆列入唐宋古文八大家。蘇東坡年幼時，由母親教他讀書寫字。有一次，他讀到後漢書的‘範滂傳’，範滂是一位清廉公正的官，卻受到朝廷其他人的毀謗.
陷害.下監，但他毫不畏懼，仍堅持做該做的事。小蘇東坡看了非常欽佩.
感動，便對母親說：‘要是我也學範滂，母親會允許嗎？’其母程氏立刻回答：
‘你如果能做範滂，我就能作範滂的母親。’蘇東坡 21歲時，參加考試。當時主考官歐陽修批閱試卷時，讀到蘇東坡的‘刑賞忠厚之至論’（文中談到國家行政求簡求寬的原則，這也是蘇東坡基本的政治哲學），興奮地拍案叫絕，並對他的兒子說：
‘三十年後，沒有人會再談起我，人人都會談論蘇東坡。’果然，沒有人再提起歐陽修，人人都在談蘇東坡，偷讀他被禁的作品。蘇東坡詩、詞、書、畫、文章都好，而且不是普通的好，是幾千年的中文大歷史中，絕頂好的少數幾人之一。
此外，他還是美食家、藥師、躬耕的農夫、為地方築堤建壩、引進稻種、植樹鑿井、開設孤兒院和醫院的流放官吏……。在波濤起伏的一生中，他留下三千多首詩詞，和包含了四千多篇文章、序、跋等資料的文集。更難得的是，在他的各類書牘札記中有不少自述性資料，加上他人的記述，後世對蘇東坡的生平所知，遠多於大多數傳統中國文人學者。
他喜歡繪畫，自然是王維式的“文人畫”，連唐代吳道子的畫也敢批評；他喜歡**，自幼就憑著天資與勇氣，一刀劈響了祖傳的“雷氏琴”；他喜歡醫學，在黃州用“聖散子”藥方，就活了許多身患時疫的百姓；他喜歡釀酒，寫了《蜜酒歌》、《真一酒歌》。此外，他還舉辦一次農具革新，自制了一具“秧馬”，參與設計並建立了中國第一自來水工程〈廣州自來水引水工程〉；辦了兩次自來水工程，修築了杭州蘇堤和惠州蘇堤。他種地，獲得了好收成；他崇尚信仰，有許多佛門朋友；他喜愛圍棋，今日圍棋定石中，尚有“東坡定石”的圍棋棋譜；他懂烹飪，是個美食家，至今尚有“東坡肉”傳世；他煉氣功和煉丹......
，幾乎是無所不通的人。東坡在父親蘇洵及母親程夫人的教導下，和弟弟蘇轍一起成長，父子三人日後均名列唐宋八大家。二十歲時東坡入京應試，歐陽修適為主試，讀其文而大稱“痛快！
”（快哉），說自己該閃一邊去（避路），“放他出一頭地也。”一朝中舉的蘇東坡，一方面文名動京師，另方面“秉性剛拙，議論不隨”，不斷招致小人陷害。在王安石變法導致新舊黨傾軋的混亂政局中，蘇東坡註定了他一生顛沛的仕途。
四十歲以後蘇東坡大部分的歲月都在荒江僻地的謫貶流放中度過，“心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州”是他的自嘲；然而這是“以偏概全”，因為包括被貶和自請“下放”，他的足跡遍及杭州、密州、徐州、湖州、黃州、汝州、常州、潁州、揚州、定州、惠州、儋州……，其中定州在華北，密州近山東海隅，儋州是今天的海南島。蘇東坡可說幾乎踏遍了宋室管轄的國土，他的謫貶，一處比一處偏遠，海南在當時是流放重刑犯的南蠻不毛之地，少有人去了能夠生還，而此時蘇東坡已經六 http:
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蘇軾在詩詞創作上有哪些藝術成就
3樓：霓脦那些
概括其文汪洋恣肆，明白暢達，曾自謂：“大略如行雲流水，初無定質，但行於所當行，常止於所不可不止，雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。”其詩清新豪健，善用誇張比喻。
其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。一時文人如黃庭堅、晁補之、秦觀、張耒、陳師道，舉世未之識，軾待之如朋儔，未嘗以師資自予也。
黃州詞，是蘇詞的奇觀；黃州文，則是蘇文的高峰；《赤壁賦》是其高峰之巔。黃庭堅曾批評蘇軾說：“東坡文章妙天下，其短處在好罵，慎勿襲其軌也。
”陳巖肖說：“坡為人慷慨疾惡，亦時見於詩，有古人規諷體。”
陳師道說：“蘇詩始學劉禹錫，故多怨刺，學不可不慎也。”
一、詩風
蘇軾工詩，與黃庭堅合稱“蘇黃”。現存約二千七百多首[26]，其詩內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主。對後人影響最大的也是抒發人生感慨和歌詠自然景物的詩篇，表現出宋詩重理趣，好議論的特徵。
〈飲湖上初晴後雨〉寫西湖之美：“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
”元豐四年暮春三月，東坡寫下〈黃州寒食詩帖〉。此帖為兩首五言古風，詩句沉鬱蒼勁，低迴長嘆，極富感染力。其書法不拘小節，字形章法佈局俱佳，頗有右軍遺意，唯用筆失之草率，在書法史上影響很大，二十世紀末更被譽為〈蘭亭序〉、〈祭侄帖〉之後的“天下第三行書”。
黃庭堅在此帖後題跋：“東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意，試使東坡復為之，未必及此。
它日東坡或見此書，應笑我於無佛處稱尊也。”朱弁《曲洧舊聞》：“東坡文章至黃州以後，人莫能及，唯黃魯直詩時可以抗衡；晚年過海，則魯直亦瞠乎其後矣。
”白稱詩仙，古體絕倫；杜詩律聖，拓宇七言；東坡晚出，各體皆能，無題不作，比配詩神。
二、詞風
現存三百四十多首《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調歌頭·明月幾時有》、《定風波》傳誦甚廣。
蘇軾擴大詞的內容，抒情寫景、說理懷古、感事等題材，無一不可入詞。蘇軾提高詞的意境，擴大和開拓詞境，提高格調，豪放詞以外，也有清曠飄逸、空靈雋永、以至纏綿嫵媚之作。
蘇軾詞風豪放（王國維曰“東坡之詞曠”），將詞“詩化”，筆力雄健，個性鮮明，展現出作者曠達、爽朗的個性，多豪情壯語，意氣昂揚，感情奔放，想像豐富奇特。
體裁和音律上，蘇軾不喜剪裁以就聲律，詞的文學生命重於**的生命。蘇詞作品往往有序，闡明詞的內容，或作詞的原委、時間、地點，事實分明。
相傳蘇軾官翰林學士時，曾問幕下士：“我詞何如柳七（柳永）？”幕下士答曰：
“柳郎中詞只合十七八歲女郎，執紅牙板，歌‘楊柳岸曉風殘月’。學士詞須關西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’。”
蘇軾的詞風被歸類在“豪放派”，所以與周敦頤的“格律派”大相徑庭。南宋時知名的詞人辛棄疾也是豪放派的詞人，後世將蘇東坡與辛棄疾並稱為“蘇辛”。
簡介蘇軾（2023年1月8日－2023年8月24日），眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋時著名的文學家、政治家、藝術家、醫學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士、鐵冠道人。
嘉佑二年進士，累官至端明殿學士兼翰林學士，禮部尚書。南宋理學方熾時，加賜諡號文忠，復追贈太師。有《東坡先生大全集》及《東坡樂府》詞集傳世，宋人王宗稷收其作品，編有《蘇文忠公全集》
蘇軾在詩歌上和誰並稱 在書法上 詞上 散文上
蘇軾和辛棄疾兩人是豪放派詩人，稱蘇辛。宋仁宗嘉定初年，蘇洵和蘇軾 蘇轍父子三人都到了東京 今河南開封市 由於歐陽修的賞識和推譽，他們的文章很快著名於世。士大夫爭相傳誦，一時學者競相仿效。三蘇 的稱號即由此而來。蘇氏父子積極參加和推進了歐陽修倡導的古文運動，他們在散文創作上都取得了很高的成就，後來俱被...
蘇軾在水調歌頭中對親人真誠祝福，蘇軾在《水調歌頭明月幾時有》中對親人真誠的祝福的詩句是
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我與乘風而去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向何時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。其中，但願人長久，千里共嬋娟。表達了蘇軾對親人的真誠祝福。 但願人長久，...
比較柳永和蘇軾在詞史上的地位，柳永與蘇軾的詞作的不同特點
柳七的 望海潮 你讀過麼?裡面所能表現出來的豪放氣勢是你可以言喻的麼?或許你不知道,蘇軾的代表作赤壁懷古中有2句是從柳七若干年前寫的某篇裡面xx而來的.至於對比,我想只要有眼睛的都可以看的出來.關於這點偶已經去驗證查實過了,為了找到那2句話,從樂章集裡面終於翻出了那首非常沒有知名度的詞 蘇軾當時對外...