1樓：匿名使用者
《易經》是我國一部最古老而深邃的經典。《易經》產生的年代，目前說法不一。據學者們考證，應該是5000-7000前，而成書的年代則是在商末周初。
傳統上則一般認為《易經》起源自“河圖、洛書”。
佛經是對佛教經典的通稱。廣義上的佛經通常指“大藏經”，為中原佛教和藏傳佛教信奉，內容印度和中國的佛教主要著述。狹義的佛經專指佛教經藏和典籍。
佛經浩如煙海，現留存於世的有：《大藏經》 《藥師經》 《觀音經》 《六祖壇經》 《金光明經》 《阿彌陀經》 《金剛頂經》 《妙法蓮華經》 《金剛經》 《龍樹心經》 《蘇悉地經》 《佛說佛名經》 《大方等大集經》 《仁王經》 《高王觀世音經》 《天龍八部贊》 《阿含經》 《佛母經》 ……
佛經最早產生於什麼時候，已經無從考證了。我只知道最早的佛經是西漢哀帝元壽元年(公元前2年)翻譯的《四十二章經》。
2023年12月，一個世紀謎團——2023年前（西晉元康六年-公元296年-）的世界最早漢文佛經《諸佛要集經》（碎片）被發現了。這是世界上最早明確紀年的漢文佛經。
如此，我們知道，佛經的出現要晚於易經，相距兩千多年呢！我的回答你滿意嗎？
2樓：
易經更早
傳統的說法
周易的成書時間歷來頗多爭論。傳說遠古的伏羲創八卦、夏禹將其擴充為六十四卦，六十四卦被記載在《連山》一書，《連山》以“艮”為第一卦。到了商朝，六十四卦的次序被重新排列，被記載在《歸藏》一書，以“坤”為第一卦。
依據司馬遷《史記》的記“文王拘而演周易”，後人因此認為《易經》是商朝末年、西周之初的時候確立，是周文王奠定了《易經》以“乾”為第一卦，併為每一卦寫下“卦辭”（卦象的解釋）。周文王之子、周武王之弟周公旦則被認為是“爻辭”（每一爻的解釋）的創立者。卦辭和爻辭的內容不單影響周朝的歷史，也影響到“詩經”的文學風格。
《十翼》被認為是春秋時期孔子的**與再傳**作品。它是對《易經》的詮釋，有十篇，包括：一、彖上傳，二、彖下傳，三、象上傳（又稱“大象”），四、象下傳（又稱“小象”），五、繫辭上傳，六、繫辭下傳，七、文言傳（文言是解釋二卦**的言語），八、序卦傳，九、說卦傳，十、雜卦傳。
但根據記載，《十翼》的分類方法尚有其他方式，分類方法並未達致統一。到了漢武帝以後，《十翼》被稱為《易傳》，並被視為《周易》的一部分。
[編輯] 現代的說法
在近五十年，出現了新的《易經》歷史研究，西方和中國的學者根據商、周朝的占卜用的獸骨和龜甲上的甲骨文，青銅器上的鐘鼎文以及其它史料研究。2023年，湖南長沙的西漢馬王堆出土了將近完整的、公元前二世紀的《易經》、《道德經》和其它書籍，是現存《易經》的最早版本，幷包含了以前一直被認為是孔子所著的〈繫辭傳〉上、下，但並不包括《十翼》其它的部分。
當代的學者懷疑周文王、孔子並非《易經》的作者，部分學者更認為六十四卦的概念比八卦更早形成。學者比較過長沙馬王堆出土的《易經》和周朝的鐘鼎文之後，認為《易經》不可能是周文王所著，最可能的成書日期應是西周後期，大約公元前九世紀末。現時一般認為《易經》並非任何一個傳說或歷史人物的著作，而是西周時期占筮用的文字編纂而成。
至於《易傳》，宋代的歐陽修即已懷疑《易傳》不是同一人所作，當代的學者認為《易傳》裡面的篇章最早出現於中國戰國時期，但亦有部分篇章是西漢年代所著。清初學者惠棟說：“棟四世鹹通漢學，以漢猶近古，去聖未遠故也。
《詩》、《禮》毛、鄭，《公羊》何休，傳注具存；《尚書》、《左傳》，偽孔氏全採馬、王，杜元凱根本賈、服；唯《周易》一經，漢學全非。”[3]
佛教由古印度的釋迦牟尼（被稱為佛陀）在大約西元前6世紀建立，與**教和伊斯蘭教並列為世界三大宗教
3樓：水在江湖雲在天
《易經》早。不用說《連山》《歸藏》，就是《周易》也比佛經要早。《周易》的成書年代在孔子之前，而佛祖與孔子是同時代的人，佛經是佛祖涅盤後才出現的。
4樓：匿名使用者
應該是佛經出現的早些，因為釋迦牟尼生活在公元前2023年左右，而孔子出生在公元前500多年前，易經源於伏羲畫卦而有八卦，文王將其增演成六十四卦，到孔子才按卦象整理註釋成文字，正式的易經是到孔子時候才開始完備！
5樓：匿名使用者
《周易》（易經），早於佛經出現在世人面前
6樓：心靈的一絲平靜
關於易經的產生年代現在說法不一 據學者們考證，應該是五千年前，也有說是七千年前，而成書的年代而在商末周初。
而佛經是釋迦牟尼佛所說的教義，釋迦牟尼佛出生在距今兩千多年前的古印度，所以佛經的出現也只有兩千多年。
7樓：匿名使用者
易經啦 在人類才走向整形的時候啦
8樓：匿名使用者
其**說不上來，易經有三易，連山，神農時代，歸藏，黃帝時代，周易，周公時代的。但其**來要早的多，甚至說不是我們這個時期的人的，但周易的整理人可以說是孔子，他和佛陀是同一時代的人。
佛經裡面的一些內容還要更早些，也是無窮的遠古，是佛陀整理了印度的各各宗教思想最後創立了佛教。
《道德經》和《易經》哪個年代更早？
9樓：匿名使用者
易經早，易經成書抄於春秋之前，《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要**。並且易經被稱為萬經之源，道德經中的很多話都出自易經。
10樓：羨慕寶貝
易經更早。
《周bai易》有du狹義和廣義兩種提法
zhi.狹義的《
周易》指的是《
dao周易古經》,廣義回的《周易答》則包括《周易古經》和《周易大傳》
據史書記載《易經》有《連山易》、《歸藏易》、《周易》.由於《連山易》、《歸藏易》已經失傳.具體內容無法查考,流傳下來的只有《周易》,因此人們常說的《易經》實際上指的就是《周易》.
《易經》內容包括六十四卦、卦名、卦辭、三百八十四爻、爻題、爻辭等.古時傳說伏羲畫八卦,周文王演六十四卦並作卦辭,周公旦作爻辭,說法不一.
《易經》成書於商末周初,但是後來分孔說與非孔說.長期以來,圍繞著《周易》究竟是孔說還是非孔說這一問題爭論時間最長且十分激烈.一派認定,一部《周易》非孔子他人莫屬；另一派則斷言：
《周易》與孔子毫不相干。
道德經是老子李耳著於春秋時期。《周易》早。
易經和佛經的區別是什麼？
11樓：匿名使用者
《易經》和《佛經》有哲學觀念、所屬教派和文章內容上的區別。
1、哲學觀念：
《易經》闡述天地世間關於永珍變化的原理，是博大精深的辯證法哲學書，蘊涵含著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想。
《佛經》是佛陀說過的話的彙編。哲學理念是“緣起”。
2、所屬教派：
《易經》是群經之首，儒家、道家共同的經典。
《佛經》是佛說過的話的彙編，它是佛教教義的基本依據。
3、文章內容：
《易經》包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書。
《連山》是中國最早的易學體系，是三易之首，以四季六氣為旺衰指引，以六甲值符為吉凶判辨之座標，以三元九運為時空轉換；《歸藏易》以坤卦為首，萬物皆歸藏於地；《周易》建立在陰陽二元論基礎上對事物執行規律加以論證和描述。
《佛經》分為經題、翻譯者、正文、文體等幾個部分。 其中，經題、翻譯者、正文是佛經的組成部分，文體是佛經的體裁。
經題是佛經的題目；翻譯者為使文字簡單易懂；正文是佛經最重要的組成部分，通過正文，佛經的教義得以闡明；文體通常分為長行、偈頌和密咒三種形式。
12樓：雙木林
1、所記載的內容不同
《易經》是闡述天地世間關於永珍變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書。
《佛經》佛經是佛陀說過的話的彙編，經是佛教教義的基本依據。
2、形成方式不同
《易經》起源於古人的甲骨卜實踐，到了殷商末年，西伯侯姬昌（周文王）受困於牢中演八卦寫下了六十四卦系的卦辭作成《周易》。
後來在春秋時期，孔子以及繼承了他對周易發展的**，著了《易傳》，《易經》分為《歸藏》、《連山》、《周易》。
《佛經》的形成過程是與佛教的發展相始終的，按照佛教發展的時間順序，最早形成的是小乘佛教三藏，之後形成的是大乘佛教三藏，最後形成的是密宗三藏。
3、基本結構不同
《易經》的基本結構
一、形體圖結構關係：1、上經八卦圖，又叫正旋八卦圖。2、下經八卦圖，又叫反旋八卦圖。3、六十四卦方陣，又叫玄龜圖。
4、先天卦，又叫伏羲八卦圖。5、後天卦，又叫文王八卦圖。6、錯位二十四卦圖。7、陰陽四十八卦圖，又叫十六分野。
二、數理圖結構關係：1、河圖，又叫縱橫座標系統，又叫七十二侯分解。2、洛書，又叫對角斜線關係，又叫作用點積數。
三、基本程式結構：由形體圖和數理圖相互作用，鏈式反應，形成互為一體的邏輯關係，建立宇宙最基本的最本質的程式。將此程式命名為“宇宙程式”，在此基礎上所形成的學說為《宇宙程式學》。
《佛經》的基本結構，分為經題、翻譯者、正文、文體等幾個部分。 其中，經題、翻譯者、正文是佛經的組成部分，文體是佛經的體裁。
佛教經典按內容來分有經、律、論之分，按派別有大乘、小乘、密宗之別，但這些典籍的基本結構是相同的，分為經題、翻譯者、正文、文體等幾個部分。
其中，經題、翻譯者、正文是佛經的組成部分，文體是佛經的體裁，它們是組成佛經的基本元素。
易經和佛經的區別是什麼
13樓：程榮花武汝
《易經》
bai和《佛經》有哲學觀念du、所屬教派zhi和文章內容上的區別。
dao1、哲學觀念版：
《易經》闡述天地世間關於萬
14樓：曹記中
易經是道家的經典，而佛經是佛法經典，易是以修身為主，佛是以修心為主，易是一生為歸，佛是生生世世，佛法是維護自己的法身慧命，生生世世得大利益，當然也能通過修心得到身心快然。
15樓：你本來是佛
《周易》，是
抄周文王在羑襲裡坐牢的時候，他研究bai《易經》所作的du結論。我zhi們儒家的文化，道dao家的文化，都是從文王著作了這本《易經》以後，開始發展下來的。孔子曾經給易經做傳，孔子作《易傳》，從此把《易經》由一部占筮之書變為一部哲學、社會科學鉅著，儒家經典。
佛經是釋迦牟尼佛所講的話，由阿難及五百羅漢復講，記錄後成為佛經。
16樓：懲憤制欲
唯物主義與唯心主義。易經與任何宗教都沒有關係
17樓：匿名使用者
一個是 人與自然，一個是 超自然！也就是 ‘出世’ 和 ‘超世’， 也可以說 ‘道’ 和 ‘出道’
道德經和周易誰在前，《道德經》和《易經》哪個年代更早？
樓上說的不是太準確，因為 周易 有狹義和廣義兩種提法。狹義的 周易 指的是 周易古經 廣義的 周易 則包括 周易古經 和 周易大傳 據史書記載 易經 有 連山易 歸藏易 周易 由於 連山易 歸藏易 已經失傳。具體內容無法查考，流傳下來的只有 周易 因此人們常說的 易經 實際上指的就是 周易 易經 內...
懂易經和看過老子道德經的進來談一談
仙源渺渺 這個提法非常的好。這正是我對科學與技術的思考。我們知道近代己降我國在自為 有清庭的無能與視野不開放等 的狀態下，被西方碎破國門。帶之而來的不僅是工業革命的喧囂，把叫哲學的帶進了中國，讓我們驚愕體會科學的強大，不安和執著。我想說的是科學與技術的分辨中，我們固有文化只有思想道理而無哲學，只有技...
道德經是出自哪個朝代的
出自東周，準確說是東周的春秋時期。因為東周分為春秋和戰國兩個時期。老子 所著，老子 姓李名耳，又叫 老聃 春秋時期，由老子編寫。書中有些哲理，但有些消極，可以適當吸收。春秋末期或戰國初期人，老子。老子是道家創始人，姓李，名耳，字聃，老 是尊稱。有 老子 又名 道德經 一書流傳下來。老子具有樸素的辯證...