1樓：潛川如斯
這個其實沒有太大講究的，很多人學佛沒有得到真傳，所以都走了形式。一般來說，避開三處地方，臥室（因為有男女情愛）、廁所（汙穢）、廚房（油煙），其他的地方都是可以供奉的。你若功力高深，我還可以告訴你那三處地方其實也可以供奉的，只是現在你理解尚淺，恭敬心沒有升起，所以告知你避開這三處地方的。
學佛重在修心，一心不亂，隨時上香。隨時念經，並無什麼不妥的。你想，佛是大徹大悟的偉大人物，結果你把他的像放歪了，他就計較，那麼他還是佛嗎？
正如一位高僧說的：“佛本來想來同化我們的，卻被我們異化了。”
2樓：唯鬆
阿彌陀佛！
不要緊張，你好好地念，不管是念佛還是念大悲咒，誠心誠意地，堅持念。一定很有效果的。
佛像要移動是可以的，儘量供奉在乾淨，明亮的，高一點的地方。實在沒有地方，就先撤下，放好，等有條件了，再供奉。
佛像的方向，一般沒有規定的。不要糾結這個問題。
像你這樣的情況，不燒香也是可以的。不用擔心。其實，按照佛說的去做，按照五戒十善，老老實實地懺悔，做個善人，這就是戒香，真正的香不是用火燒的，是你的心。
佛像也不需要開光，那是方便說，為了給眾生種善根的。
現在信佛的人很難得，依教奉行的更是如鳳毛麟角。所以勸你一定堅持唸佛或經，或大悲咒等等。
有空一定看看地藏七，非常好的，搜一搜，你會學到很多東西，和師兄們一起進步。
南無大願地藏王菩薩。願菩薩保佑你！
3樓：匿名使用者
佛法學習
點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
家中如何供奉阿彌陀佛
4樓：佛經_僧伽吒經
直接安供就可以了。沒有什麼講究的。
平時可以供：清水。素食。香。花。燈。或僅僅合掌禮拜。都可以。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
5樓：匿名使用者
佛化家庭如何設定佛堂
身為佛**，平時除了常到寺院禮佛、聽經聞法及參與法會共修以外，如果因緣具足，亦可在家中設定佛堂。
(一)家庭佛堂的重要與功用
設定家庭佛堂不但方便自課修持，而且具有如下幾點殊勝的意義與功用：
1.具有安定人心之效：在家中設定佛堂，不但表明自己是佛**，有了信仰的皈依處，也說明我們對佛菩薩的恭敬與尊重。
而且家中有佛堂，正如同佛菩薩常隨我們左右，給予加被，給予我們依怙，能產生安定力和安全感。
2.具有弘法度眾之用：家中有了佛堂，這是非常榮耀的事，若遇到親朋好友來訪時，可以引領參觀佛堂。
若有信仰者，可以請他們上香禮拜，彼此在佛法上有思想的交流；若是尚未起信者，可藉此機緣詳細解說佛前的莊嚴及法物的名稱和用途，並稱贊諸佛菩薩的功德、佛陀的偉大及信佛的好處等，使其對佛教有初步的認識，留下美好印象，待因緣成熟時，自能得度。
3.提供課誦自修之所：佛堂可以提供我們早晚課誦、禮拜、禪修、研讀經書等修持的功能，藉由在佛堂的修持，可以去除煩惱，改變氣質，增長福慧，淨化身心。
4.令不忘失修行之心：佛**若因忙於事業或因住家遠離寺院等因素，無法常到寺院共修，則可能會漸漸與三寶疏遠而忘失菩提心，正如人言：
「學佛一年，佛在眼前；學佛三年，佛在天邊。」如果家中有了佛堂，則時時刻刻與佛同住，提醒我們不忘初心，精進不懈。
(二)如何佈置家庭佛堂
家庭佛堂的佈置以簡單、莊嚴為原則。如何佈置？提出以下方法，以供參考：
1.佛像：供奉於佛堂的**，大小應與佛堂配合。如：
*1釋迦牟尼佛
*2三寶佛(釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛)
*3西方三聖(阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩)
*4華嚴三聖(釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩)
*5觀世音菩薩
*6地藏王菩薩
*7阿彌陀佛
供奉佛菩薩聖像宜簡單莊嚴，不論是坐像、立像、臥像，皆可擇一供奉，切忌紛然雜供，有失莊嚴。
2.供器：供桌上可擺設花瓶、燭臺、燈臺，宜左右對稱；香爐放中間，早晚上香；淨水杯一個或三個，早晨供奉茶水。
3.法器：可準備木魚、大磬(或引磬)，敲打時切莫擾亂他人。
4.經書：課誦本可整齊放置佛前，保持佛堂的潔淨莊嚴，亦可收藏，課誦時再請出。假若佛堂有空間，最好能設一個經櫥，凡佛經、佛書、佛教雜誌等，都可陳設其中，供人閱讀。
此外，供桌前面圍上桌圍，掛上莊嚴布，供桌兩旁亦可掛幢幡，佛前可置拜墊，以利禮拜或課誦用。
5.佛堂對聯(參考用)
(1)橫批：萬德莊嚴 (2)橫批：蓮池海會
右：行持要向歲寒操 右：人天缺陷不念彌陀更念誰
左：修養須從塵事煉 左：吾佛慈悲廣度眾生當度我
(3)橫批：智慧如海 (4)橫批：佛光普照
右：蓮花座下禮能仁 右：天上天下無如佛 十方世界亦無比
左：貝葉行間修福慧 左：世間所有我盡見 一切無有如佛者
(5)橫批：佛光普照
右：淨土蓮花已待君
左：家庭親屬皆歸佛
(三)設定佛堂注意事項
家中欲設定佛堂或已經設立佛堂，應注意下列事項：
1.設立佛堂時，只要選擇一間清潔乾淨、光線充足、安靜不吵鬧之處即可，不一定講求富麗堂皇，最重要的是要有一顆虔誠、恭敬的心。
2.如與家人或同事、同學等共住一處時，應徵得大家同意，始可設定佛堂；若他人不同意時，可以收藏方便的佛像代替，於課誦時請出，課誦後再收藏，不宜勉強設立佛堂，以免引起他人的困擾。
3.設立佛堂不須特別選擇吉日吉時，也不必看地理方位，只要心存誠敬，則「日日是好日，時時是好時」。
4.供奉佛菩薩聖像可用紙繪、木刻、銅鑄等，只要大小式樣莊嚴，令人心生恭敬即可。
5.有佛桌者，可擺設法器、花瓶、燭臺(或電燈燈臺)、香爐、淨水杯、供果盤等，物品可增可減，只要對稱、莊嚴即可。
6.佛像左邊或右邊均可供奉祖先牌位。
7.家中有人往生，佛像無須遮蔽。
8.佛堂不可借作扶乩問卜之用。
(四)家庭佛堂的禮儀
家中既已設立佛堂，應視同在寺院的殿堂，應遵守佛堂的禮儀：
1.佛堂中的一切物品，包括佛像、法物、拜椅、經書、花香燭果等供品，皆應整齊有序。
2.供花不一定要日日更換。凡遇佛菩薩的紀念日時，得準備供飯素菜供養。
3.最好每天有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香(早上可上供水)，日日不輟，持之以恆。
4.佛堂、供桌、香爐、燭臺，應常常清理打掃，以保持佛堂的清淨莊嚴。
5.清理佛堂、佛桌時，應有專用的布、水桶等，不可與他處共享清掃用具。
6.佛堂乃清淨莊嚴之處，為禮拜、課誦、禪修、研讀經書之修持用，不宜於中嬉鬧談笑、宴客飲食等，以免有失對佛菩薩的恭敬。
7.外出前、回家時，應到佛前禮拜，如同向家中父母長輩稟告、請安，以示對佛菩薩的感謝、恭敬、繫念之心。
8.佛堂內應保持光線明亮。外出前，應將油燈、香燭之火熄滅，以保安全。
9.法器乃龍天耳目，課誦時欲司犍槌，亦當如法，聲音宜小，以免干擾左鄰右舍或家人，引起他人反感。
總之！佛法是心法，一切根據自身情況，以一顆至誠恭敬的心，來供養佛菩薩形象，就是最好的。
6樓：匿名使用者
心中有佛，語言和行動中體現佛的理念。不起雜念。
信佛人和供佛人口中老念南無阿彌陀佛！這南無阿彌陀佛幾個字是什麼意思有什麼說法哪位大師講解一下
7樓：匿名使用者
“南無”是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思，此二字是恭敬之詞，就是我們頂禮、敬禮、皈依。可直接譯為：歸向於、禮敬於……。
阿彌陀佛是一個“有無量功德的覺悟者”的名字，阿彌陀佛，簡稱“阿彌陀”或“阿彌”，均指有無量功德的覺悟者--“如來”，也即“釋迦牟尼”。因而，阿彌陀佛又稱阿彌陀如來。“阿彌陀佛”翻成中國話，“阿”翻作“無”，“彌陀”翻作“量”，“佛”翻作“覺”，就是無量覺的意思。
無量覺就是無所不知，無所不覺。
南無阿彌陀佛能在家裡供嗎
8樓：潛川
可以的。
佛菩薩的造像，放在家裡也是增加我們信仰信心的一種方便法門。不過若放在家裡，切記為了保持恭敬心和對佛菩薩的敬仰，有三個地方是不可以的，一是臥室（有男女情愛）、廚房（有油煙汙濁）、廁所（臭氣汙穢），所以最好的地方是客廳和書房，也有人放在玄關等處，都是可以的。
順便談談擺放的方位和時辰。佛菩薩是大成就者，大慈大悲，法力無邊，如需供奉擺放，不需要選日子、挑時辰、看風水、定方向的，“一佛破萬煞”，不受限制的。因此，方位朝向其實無需講究的，你覺得擺的莊嚴就好；時辰也不需要挑選的，恭恭敬敬，哪一刻都是好時辰，所謂“心誠則靈”，就是這個意思。
至於民間盛傳的那些講究時辰、方位的說法，都是世俗對佛法的誤解，所以我們不要把信仰和迷信、風俗混為一談。只不過民間還有一種習俗，讓佛菩薩像面向門窗，寓意“開門見福（佛與福諧音），這個是可以接受的。
我們常人，對自己木有信心，所以就需要有外在的東西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的）來增強；如果真正做到了心中有佛，有沒有雕像都不重要了，因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。
9樓：青竹遺風
阿彌陀佛可以供在家裡，許多居士家中都設有佛堂，供有阿彌陀佛及其他佛菩薩像，天天上早晚課，佛像是我們修學佛法的工具，不可或缺。
10樓：毗沙王
如果家裡有閒餘地方，可以的。
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