1樓：甫醉冬
請看下面。第三個疑問：寧保非魔疑。
就是有人問，臨命終時阿彌陀佛現在面前，會不會是魔所顯現呢？很多人現在都有這個問題喲。就像昨天提問，都不敢生起發願見佛的心，怕著魔。
這裡面又跟修禪的人不一樣。修禪禪宗，要掃蕩，佛來佛斬，魔來魔斬。那淨土法門不是這個樣子。
回答是：如果修禪宗的人，他本身就是要從空入手，向上本分本來面目，不染一塵，不立一法，所以他平時不作佛像之觀。甚至有的古代很多禪宗道場都不立佛像，怕著相，怕向外尋求。
所以你不作佛像觀想，忽然臨命終時佛還現前了，跟你平時的修行正好相反了，這可以說是魔事。但是念佛淨業行人不一樣。他每天都是念著阿彌陀佛的名號，他的因行就是這個，他果上顯現阿彌陀佛現前，這是因果相應了。
所以這就不是著魔現象。
更何況這個臨命終時阿彌陀佛兌現願力，帶著觀音、勢至前來接引，有西方三聖現前，更沒有著魔的可能性。所以我們唸佛行人臨終見阿彌陀佛，你就放一萬個心，跟著阿彌陀佛走，你不要又想到：阿彌陀佛來了，這是不是魔啊？
你要我上蓮臺，我還不去呢！那不去就麻煩了。所以不需要有懷疑，不需要有憂慮。
臨命終時阿彌陀佛現在面前，會不會是魔所顯現
2樓：8萬4千法門
淨空法來師----西方三聖，我們自修淨土叫本尊，本尊任何妖魔鬼怪不敢變；
人在臨命終時，我們一心求生淨土，西方三聖魔不能夠變現，這是個規矩，這就是**神守護。魔要變阿彌陀佛，要變觀音、勢至，**神就要干涉，他要變其他的佛菩薩，**神不干涉，你要是跟他走了，那很冤枉。西方三聖，我們修淨土叫本尊，本尊任何妖魔鬼怪不敢變；不是本尊，他來變化，來欺騙你，**神不管，不負責任，這個要知道。
一定是本尊來接引，西方三聖都是本尊。
佛教：唸佛人臨終往生時，魔會變成佛的樣子來接引嗎，怎樣辨別真假？
3樓：匿名使用者
唸佛人要堅定不疑相信阿彌陀佛是會來接引我們的，如果我們修成正果，在我們臨終時，阿彌陀佛是會通過什麼時候來接引的。如果魔鬼想**我們，阿彌陀佛是會保護我們，是不會耽擱我們往生佛國淨土的！
4樓：雙魚自己取
魔便是你自己復的分制別心所顯現的 南無本師釋迦摩尼佛在世時
就教導過眾生如何破魔 一句話不可有分別心 分別心便是魔王波旬 因為分別心我們落入六道輪迴 因為分別心我們分別出來了善與惡 好與壞 因為分別心眾生喜歡美的 討厭醜的 喜歡虛榮的 討厭真實的 就是因為分別心眾生侷限在六道輪迴當中 其實仔細觀察現實生活中你會發現眾生其實是沒有分別的 但是這個六道到底是相同的還是不同的呢 根本無法窮究 是對是錯 是同是異 是好是壞 是善是惡 執著於同不對 執著於異也不對 所以佛常教導我們要放下 只有心空了 以空明之心來看待相同的和不同的 才是真正的沒有分別之心 才可遠離因果報應 真正的脫離六道輪迴 無我相 無人相 無眾生相 無壽者相才是空明
5樓：aaa**王
一般不會的 看福德因緣大小而定
6樓：匿名使用者
那就看你 信願行 了
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