1樓：匿名使用者
《大集經》雲：末法億億人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。
《金剛經》雲：法門平等，無有高下。
其實分別不在法門，而在我們自己的根性，大集經這句的意思，是說現代眾生，一般比較普遍的情況，都是比較適合修學念佛法門，如果您相信大集經說的話，可以對淨宗了解一下。
「認識佛教
「三皈傳授
問：我對佛教還不認識，如何著手？
答：請先於**上收看淨空法師講的「認識佛教」及「三皈傳授」的講演，此能幫忙您先對佛教有正確的認識，以及明白學佛之目的與意義，以提高學佛之興趣與信心，進而能深入學習。
問：初學要如何修學？
答：淨宗修學是以「淨業三福」為基礎。
第一福、「孝養父母，奉事師長」，如何落實？我們採取儒家的《**規》。《**規》的內容，就是在家做乙個孝順的兒女，在學校做乙個好學生，真正將這兩句話落實在生活當中。
「慈心不殺，修十善業」，則落實在《十善業道經》，一定要認真努力學習。
第二福、「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」。在家同學至少要學習《五戒相經箋要》和三皈傳授。三皈傳授有錄相帶，也有文字教材。
出家的同學一定要學《沙彌律儀要略》，最低的水平是沙彌十戒、二十四門威儀。「具足眾戒」，就是十條戒圓圓滿滿。「不犯威儀」，是二十四門威儀落實在日常生活、處事待人接物中。
第三福、「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」，落實在《地藏菩薩本願經》。「地」是心地，「藏」是心地的寶藏。這一條就是《地藏經》的宗旨，我們要從學習《地藏經》來開發心地寶藏。
這是前兩年的基礎課程。
佛言：「淨業三福是三世諸佛淨業正因。」這句話說得多重！
多麼重要！三世是過去、現在、未來，我們從凡夫修行作菩薩，將來成佛，真正根本的因就是這三條。八萬四千法門、無量法門，皆以此三條為基礎。
若無此基礎，就不能成就；猶如蓋房打地基一樣，無論蓋什麼房子，地基一定要堅固，有了堅固的基礎，才能學法門。
至於越學煩惱越多，就是功夫不得力了，現代人，很多原因都是因為沒有小乘基礎就去學大乘了。
《百喻經》裡面有個故事，有乙個愚人，看到他人富家三層樓很漂亮，於是叫來木匠，要造第三層樓，木匠說，不建第一層，不建第二層，哪兒能建第三層？愚人說，我不用建第一層第二層，我只要第三層。眾人聽了，都笑那個愚人。
我們四眾**也是一樣，若不依三乘次第，先打好基礎，循序漸進地修學，和那個愚人就沒有分別。
釋迦世尊在《佛藏經》裡面告訴我們：不先學小乘，後學大乘者，非佛**。
大乘是起高樓大廈，建高樓必須有地基，地基紮實，高樓才穩固，地基是小乘佛法。
沒有小乘基礎，高樓是用幾支竹竿撐起來的，或者開始挺好看，但隨時有倒塌的危險。
縱觀歷史，中國小乘佛法式微，是不是佛說的不對呢？
佛法重實質，不重形式，其實中國歷代高僧大德，都是以儒家、道家為基礎，代替了小乘佛法，所以修行有非常輝煌的成就，值得我們借鑑。
而學小乘的教材很多，按現代我們中國人的情況來說，《**規》是其中非常不錯的乙個選擇。
2樓：匿名使用者
爾時海意菩薩白佛言。世尊。菩薩云何而能降伏一切魔怨。
佛言海意。若菩薩以無所為心。能於一切普攝受者。
而彼菩薩即能降伏一切魔怨。又若菩薩以無所為心。於彼一切所緣相中。
能發起者。而彼菩薩即能降伏一切魔怨。海意當知。
魔有四種。何等為四。
一者蘊魔。
二者煩惱魔。
三者死魔。
四者天魔。
若或伺察幻法即能降蘊魔。
安住空法能降煩惱魔。
伺察無生無起之法能降死魔。
俱時依止一切意法趣向滅道能降天魔。
又復知苦能降蘊魔。
斷集能降煩惱之魔。
證滅能降死魔。
修道能降天魔。
又復伺察諸行是苦能降蘊魔。
伺察諸行無常能降煩惱魔。
伺察諸法無我能降死魔。
伺察涅盤寂靜能降天魔。
又復菩薩內斷煩惱垢而不忘失大菩提心。行於布施。即能攝伏蘊魔。
若菩薩不惜其身亦不繫著。行布施已。而能迴向於一切智。即能攝伏煩惱之魔。
若菩薩能念財富無常。我當與彼一切共用。真實施與。如是施已。而能迴向於一切智。即能攝伏死魔。
若菩薩於一切眾生所。而不越失大悲之心。以解脫慧普攝眾生。行布施已。而能迴向於一切智。如是即能攝伏天魔。
復次海意。若菩薩雖生諸趣。無所希望。善護戒行。即能降蘊魔。
若我見無依止善護戒行。能降煩惱魔。
若以淨戒。令諸眾生出離老死。自護戒行能降死魔。
若起是念。我令一切毀禁眾生皆悉安住聖淨戒中。自護戒行能降天魔。
又復菩薩於我無所得修行忍辱能降蘊魔。
於眾生無所得修行忍辱能降煩惱魔。
於生死無所得修行忍辱能降死魔。
於涅盤無所得修行忍辱能降天魔。
又復菩薩身寂靜故發起精進。能越蘊魔。
心寂靜故發起精進。能越煩惱魔。
了達無生無起故發起精進。能越死魔。
於生死中未嘗懈倦。成熟眾生攝受正法。發起精進能越天魔。
又復菩薩蘊無依止而修於定。能越蘊魔。
界無依止而修於定。能越煩惱魔。
處無依止而修於定。能越死魔。
于余禪支。亦悉一一回向菩提。能越天魔。
又復菩薩。能以正慧善知諸蘊。能降蘊魔。
善知諸界能降煩惱魔。
善知諸入能降死魔。
雖善知緣生。而於實際亦不取證。能降天魔。
又復菩薩解諸法空。即彼蘊魔伺不得便。
意能信順諸法無相。即煩惱魔伺不得便。
知一切法無求無願。即彼死魔伺不得便。
知一切法無所造作。亦無疑惑。然於善行心不厭足。即彼天魔伺不得便。
又復菩薩隨觀身中身念處而修。亦不與身俱起於尋求。能破蘊魔。
隨觀受中受念處而修。亦不與受俱起於尋求。能破煩惱魔。
隨觀心中心念處而修。亦不與心俱起於尋求。能破死魔。
隨觀法中法念處而修。亦不與法俱起於尋求。於菩提意亦無所動。能破天魔。
3樓：匿名使用者
法門無量，看你會不會用。如果用好了，末法時代就是成佛最好的時代，也是修行最好的時期。是了卻願和了卻緣的時代，也是一世修行而進入大小涅槃的時代。
4樓：姜自琰
佛既是魔，魔既是佛，佛魔一體！末法時代乃是涅盤良機！你可以隨法而去拉！
5樓：莫極
阿彌陀佛！
一樓的同志，佛既是魔？為什麼你不說藏d分子就是共.產d員呢？
6樓：熊貓油油
末法，尚且有法，比絕大部分的那些處在無佛法的暗劫的時間要好的多了
7樓：
末法時代，淨土成就。
末法億億人修行，罕一得道，惟依念佛得度生死。
念阿彌陀佛是易行難信之法。
念佛是因，成佛是果。
南無阿彌陀佛
8樓：匿名使用者
涅盤經不是最深的佛法，佛法一樣深淺
看涅盤經看到心魔重生，前面都看錯了
知道什麼是惡，佛法才開始學，初窺正法而已，離末法還早的很，末法時代該成佛的已成佛，不該成佛的要等滅法、等彌勒出世——也就是在塵世裡再等佛緣而已，也不是太久拉。
9樓：匿名使用者
既然您啊老修行，我就直說了，您是學習佛法的基礎有問題，而不是學深了。
看《涅盤經》也需要對機，佛說那麼多的法門，對治各種毛病。
建議，您還是看看楞嚴經吧。
末法時代修行還有用嗎 20
10樓：匿名使用者
真修行者，就是借磨難修行的，越磨越亂越容易覺悟。正法時代，只是因佛得度。但末法時代，可藉亂而修，證入涅槃，一世成就。
11樓：匿名使用者
末法時代說的並不是不能修行，而是說的意思是基本沒人能夠認出正法到底是怎麼樣的，雖然修行起來可能會走很多彎路，但是那也要努力修行，慢慢進步，每天進步一點點，那今生也是個大成就，。
12樓：哭泣的木偶
末法時代，淨土一門成就是誤傳，原文是末法時期淨土成就。節選昌臻法師的一段開示 一句佛號一部經一生成就 節選 （末法時期，淨土成就的解釋） 這並不是說其他法門不好，也不是說修其他的法門不能成就。而是從時節因緣來說，末法時期的眾生一般來講，只有修淨土法門才最切合根機，才有把握。
我們今天處在末法時期，我們能夠相信淨土法門，這就算是應機了。
13樓：宇宙外的三道題
末法時代，淨土成就。
末法億億人修行，罕一得道，惟依念佛得度生死。
念阿彌陀佛是易行難信之法。
念佛是因，成佛是果。
南無阿彌陀佛
14樓：累劫修行
當然有用。末法時期，是時代發展的結果，老法師說：末法，是人末，不是法末。
法永遠是不生不滅，不垢不淨，不增不減的。但是人由於距離佛祖的時代越來越遠，佛法的傳承越來越注重本質。過去佛祖在世言傳身教，**戒律就可成就，因為佛祖的榜樣就可以加持**，生起無上法喜和信心；佛祖滅度後的比較近的年代，像法時代，就是佛祖的**或再傳**還能夠再現佛祖的教誨言行，**深思佛祖之所以這麼做的道理，禪定成就，悟後起修；在離著佛祖非常遙遠的時代，傳承宗派林立，說法各有側重的時代，只有從根本修，修清淨心，諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，才能成就修行的功德，淨土成就。
心外無法，法外無心。
15樓：生物
淨空法師講學佛先學好《**規》，扎好做人的根本，同時學《了凡四訓》明白改造命運的方法。再學《太上感應篇》，最後學《十善業道經》。平時一心專念阿彌陀佛。南無阿彌陀佛！
末法時代眾生修行難的主要原因是什麼
16樓：息滅貪瞋痴
主要有三個原因：一，善知識難遇，這是最重要的原因。佛經上講：
人生難得，中土難生，佛法難遇，善知識難逢。我們很幸運：人生難得，今已得；中土難生，今已生；佛法難遇，今已遇。
最後乙個善知識難逢，可能還沒有遇到！沒有遇到善知識，還是不能成就。而且在這個時代，《涅槃經》上講：
實是佛說，謗為魔說。實是魔說，以為佛說。這就是顛倒啊！
真善知識被誹謗為邪師，可哀也！二，法弱魔強。電腦、電視、廣播、報紙等，都是魔的道場，這些工具天天教人殺盜淫妄，幫助我們墮落。
我們內有煩惱，外有**，很難生起正見。三，和合僧團沒有了！弘一大師說，中國在南宋時，就沒有比丘了。
現在雖然授比丘戒，名字比丘而已！看不到和合僧，就是看不到修行的好榜樣。我們不曉得如何依教奉行！
都在盲修瞎練。
17樓：匿名使用者
看你會不會用啦，末法亂世最容易修成佛的。不同時代有不同的修法，各有各的利弊，末法時代是借助魔來成就果位的最好時期，大批神佛菩薩都來人間，借末法時代鍍金，證更高的佛果金身。
現在是末法時代啊,不知道還有沒有真正的修行者,畢竟我未成正果,感到寂寞啊
雲停石聽 既然你沒有成正果,那說明你不會寂寞，因為和你一樣沒正果的很多。末法沒有錯，但是不能因為是末法而給自己懈怠的理由和藉口什麼是末法？人末法不沒哦。你精進如法如律，你就在正法。今值觀音聖誕，願你仗三寶之力 觀音之願精進不懈，早見如來證法身 樂園老禪師 末法是佛法在人心中的沉沒。如果有人依照佛的教...
什麼叫未法時代，末法時代是什麼意思
其實是來自印度教神話，印度教神話認為代表正法的神牛向前奔走，人類歷史就獲得進步，第一階段牛有四條腿，第二階段只剩三條，第三階段只剩兩條，末法期白牛只剩下一條腿 教法住世，依教法修行，即能證果，稱為正法。雖有教法及修行者，多不能證果，稱為像法。教法垂世，人雖有秉教，而不能修行證果，稱為末法。末法之世即...
佛陀的預言，末法時代之後是什麼，佛教所說的 末法時代 指的是什麼
一個時代的結束，是另一個時代的開始。 唯梅子 末法時代結束後 地球上就沒有佛法了 也沒有人能成佛了 沒有絕對的事情，也沒有一成不變的定數，只有變才是永恆的。 莫極 佛教是隨著世界的，佛陀預言在這個時代過去後，還會有彌勒佛的誕生。屆時，世人所稱的佛陀就是泛指彌勒佛，而不是釋迦牟尼佛了。 成住壞滅 這是...