1樓：匿名使用者
宇宙是有秩序的，人生是有軌跡的，宇宙中及人生中絕對沒有偶然的事，一切都是必然的。
有人會問：「既然一切是必然的，那我們還學習、工作、奔波個什麼勁？乾脆坐著等待算了。
」我的回答是：你若能夠坐下來平靜地、無怨無悔地、無慾無懼地等，那麼你已經了不起了，你的功能已經很高了，你已經超凡脫俗了。問題是：
你能嗎？你來到人間，面臨著十乘萬萬億個因素的制約和推動，你無法與之抗衡，只要你是人，你就會身不由己，你必然要學習、勞苦、奔波，該幹什麼你還得幹什麼，該想什麼你還得想什麼，該吃的必然要吃，該打交道的人你還得與其打交道。
那麼是不是說，我們只好聽天由命，毫無辦法了？不是，絕對不是。以上所談的只是對大眾而言，當我們認識了宇宙的奧妙，知道了人生的真諦，就可以發揮主觀能動性，利用時間、空間來重新調整我們人生的座標點和座標系，一旦開始這麼想、這麼做，我們就不是普通大眾中的一員了，我們人生的軌跡就開始了變化，「超出三界外，不在無行中，」我們通過修行修煉就可以超越人生，跳出欲界、色界、無色界，擺脫「五行」的束縛，直達彼岸。
結論是：宇宙是秩序，人生是必然，只有通過修行修煉，人才能從必然王國走向自由王國。
2樓：匿名使用者
相信就有可能，去做就會成為可能，不要嘲笑修行之人，我們要尊敬他們，學習他們，更要學習真正的正覺者，領悟是思考的深入，學習是修行的基礎，不能停留在門外，否則等待你的就是死亡，不要把錢當成第一，而是最後，賺錢猶如追日，猶如拔草，永遠不完，命卻有完結之時，以死之意志，挫敗一切壞我修行的魔說虛妄者，不出生死海，有何樂可得？世間非天堂，此非留人地，笑我？死的人就是你，看誰才能笑到最後，死亡是真理的對決，這是驗證你一生所學是不是真理的唯
一、最後考試，上帝的考試，自心真金的試煉。
生命的責任就是超越死亡，這是真理的終極意義，是一切真心者的共同認識，真理是乙個人的戰鬥，沒有人能和你並肩作戰，這是一場無形的戰鬥，生命與死亡的較量，心靈與精神的戰鬥，戰鬥的結果就是，失敗者成為眾生，再入輪迴，成功者成佛，與宇宙一樣，不生不滅。
3樓：達婆沙果
了脫生死 往生極樂
為什麼要修行
4樓：匿名使用者
因為想獲得快樂的生活。
佛教人，破迷開悟，離苦得樂。
ps：修行，是按佛的教誨（經典）修正自己的行為，是很實在的學習過程。
關於這個，可以先看看
《釋迦牟尼佛傳
了解佛的一生，然後開始系統學佛。
附：學佛次第及相關資源
淨空法師** http://www.amtb.tw/
5樓：玉宇丶
解脫生死的根本問題，斷除煩惱的習氣，擁有面對生命的真實智慧型，都是我們修行的理由，我們今天在這裡，不知道後生後世將去何處，這都是自己毫無修行造成的，如果自己能夠有所修證，即知道何為對，何為錯，識得煩惱根本大賊，我們每天因為不同的事情而煩惱，很少擁有真正的快樂，所以我們必須勤加修行，把自己的這種習氣斷掉，修得真正的智慧型，不為煩惱所破壞。
凡夫俗子在六道輪迴中如同鸚鵡學舌，造下地獄的罪因而根本不知道，這都是十分可怕的做法，如果平時有所修持，在煩惱來臨之時能夠有所應對，就不必怕它產生，人一切的恐懼，來自於對於死亡的恐怖，死並無任何可怕之處，只要生盡其力，便能死得其所，整日思考他人是非，死在他人的世界之中，豈不荒天下之大謬！他人是非恩怨，與我無關，切莫管他人瓦上霜，引火燒身，人不是做死的，而是想死的，活著，是一件值得慶幸的事，萬萬不可因為別人的過失，埋葬自己無量劫的慧命！
6樓：無名風浪
有無限個為了....
有無限個我要....
7樓：匿名使用者
為了真理
為了離苦
為了進步
為了眾生
8樓：霖然飄乎
參考這裡
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
9樓：智者
耶穌說:「人啊,你是有罪的」。修行就是要修去人的罪孽。
我們為什麼要修道，什麼又是真正的修道
10樓：金湖三河兄弟
修道中的道有許多種，道教有修道，且有許多門派，佛教有佛道，**教有專傳道人的道，有上屬帝的道。我在此講下老子的道，人要修道首先得明白什麼是道，我應該修什麼樣的道。
道既是萬物的本源又是萬物存在的規律，道中有各個門的道，對於人，人的道，有執一聚合防散，做人要自然，人的言行要象水那樣趨平潤下，物質中的資訊能量都有聚散的特性，物質同化作用明顯，做人強者有強者的優點，做人，弱者有弱的優勢，強者聚人氣的多，弱者散人氣的多，老子覺得做人寧弱勿強，他在《道德經》中集中了許多弱者的生存智慧型，象「無為無不為」象「上善若水」即是，老子強調寧弱勿強意在求安適，物過易破易裂易壞無什好，安然守常很重要。
大道至簡，老子要求修道的人要「和其俗，同其塵。」人心態要平和，修道要往天人合一處修，人要順應自然規律。修道之人一般化的生活易有，道法自然，人道如水好平好往低處流，只不過人不可亂挪移，生活低了待注平就行。
11樓：匿名使用者
問的好，問的精準，善哉！
卻方齋主曰，
1，有心靈疾病，才需要修道。
內2，只有能先徹底明了，人類容的一切心身世界一切的煩惱疾病災難的根本原因的來龍去脈，也就是所謂的開悟，你們才能開始真正的修道，別無它法！——這必須有真明師。所謂，人在政在，人亡政息。
雲之修道，不亦宜乎？
12樓：匿名使用者
為了活得更好，更有價值與意義！
修道修行，本質是磨礪肉體與意志，將主觀能動性發揮到極致，努力實現個人命運的高度自主！
13樓：匿名使用者
其實修道的出發的就是自私，就是想長生，就是不想面對天人五衰。所以那些布道什麼的也講究緣分，如果刻意為之，那又有什麼意義。
為什麼要佈施呢（上），為什麼修行還要去佈施積福
不超字的使用者名稱 因果輪迴 是佛bai 教中一du個重要的思想。提倡 布 zhi施dao 積福 就是因果思想專的一個體現。布屬施 是善的付出，也就是造善因。積福 善因而結成的好的結果，也就是善果。所以佈施積福就是，種善因得善果。相反也有，種惡因得惡果。只有種下善因，修善斷惡才能成正道。所得福報並不...
修行中為什麼「必須」要經歷痛苦？
修行中如果不經歷痛苦的話，那麼你就不能夠感同身受。你對痛苦沒有感覺，說明你生活太好，生活好的人是很難能夠修行的，因為。不懂得別的人的痛苦和不懂得自己的需求。當你經歷痛苦以後，你就能夠理解別人的不容易，那麼你就會生出出離心，從而發願讓更多的人脫離苦海。只有自己親身經歷過了，才知道這種滋味的不好受。這樣...
我們為什麼要工作啊，我們為什麼要工作
有意義的工作，首先必須能夠滿足人們日常生活需求，解決生活需要的事情。找乙份屬於自己的工作做，有乙份穩定的收入 滿足自己及家人的基本生活需求，這樣的工作就是有意義的工作。這也是很多人需要做工作的原因。因為人的最基本需求就是滿足自己的生活需要，如果連自己的基本生活都得不到滿足，什麼都無從說起。其次是找乙...