1樓：匿名使用者
《周易》是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物執行規律加以論證和描述的書籍，其對於天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的**。《周易》**只屬其中的一大功能，其實《周易》囊括了天文，地理，軍事，科學，文學，農學等豐富的知識內容。只要能讀懂《周易》，無論是哪一行從業者都能在其中汲取智慧的力量。
2樓：斐涵壘
世間萬物，小至無窮，大到無限，何物沒有其規律所在。不要認為您的不知，就否定了事實的存在也。——王研鑄
3樓：匿名使用者
不是 是 勞作先傳下來的
4樓：詩哲北極光
不是作為群經之首的《周易》以其古老和深邃的智慧，不僅是中國古老文化的源頭，還是儒道等各學派思想的起源。在中西文化碰撞中啟迪了一代又一代的人對宇宙的探索，內容包含了象、數、理、占卜等各個人所能研究的科學領域及思維領域，一定程度上推動了世界科學的進步和社會的發展。
占卜，只是其中領域之一，被我們民間俗稱“算命”。用科學的角度來講，“算命”倒不如說是多給人一種考慮問題的思路的做法，充其量為數學概率，但有潛在的準確性。但如果過分輕信，則對人有害。
《周易》是“算命”的書麼
5樓：野旅浩南
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。
易經》論述的是關於人們生存生活發展必要的學問，裡面涉及到了人文、科學、哲學等等。占卜只是在科學技術文化不發達時候的一種判斷事情手段。
由於生產力的限制，《易經》不可避免有一些迷信成分，但也只是非常少的一部分，它與民間的八字算命有很大的不同。
《周易》為群經之首
中國的傳統文化分為四個部分(四庫)：經部、史部、子部、集部。
這四個部分中以經部最重要，經部內含“四書五經”。
四書：《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》
五經：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》
其中，《周易》為群經之首，可見地位非常重要。
目前市面上對易經解讀最淺顯通俗易懂的易經資料，當屬清華大學教授崔國文的易經50講，學習了這個課程你就知道，周易是不是算命的書了。
6樓：匿名使用者
易經 是群經之首
運用易經的思維可以治國 也可以當名醫，同樣也能指導農民耕種，**也是其中一項。所以不要以偏概全 要踏實的
周易算命是真的嗎？
7樓：指迷居士算命吧
周易算命是中國流傳了幾千年的魁寶文化，是任何人都毋庸置疑的。大家都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待周易算命，既不能因為某些沒水平的**師打著周易，算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能因為某些博通五術，精通命理的**師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟易經也只是一門學科，一門技術，**師掌握的易經知識直影響到**的準確性。
所謂命，就是生命，就是一個人生下來，這一生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是豪車，或者是自行車一樣，是註定的。而運就是人出生後在地球上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運十年一換，五年一天干，五年一地支，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是註定的，是改變不了的，這兩種觀點只能說是各對一半，如果命運真的是能靠自己把握的，試問天下間只要是正常的人，有誰不想好好把握自己的命運富貴顯達，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然是命中註定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來嗎，事實上，每個人都不是孫悟空，都在五行之中，每個人出生後，八字已定，其一生的大運也就註定，由於地球本身是一個很大的磁場，每個人八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配，很多人應該有過這樣的感受，當行到好運的時候，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，由於運氣行的好，跟命裡陰陽五行平衡了，順了，和諧了，睡覺都能睡得特別香，當大執行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺錢的動力，遇到的都是小人，處處跟自己作對，要婚姻沒婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。
孔子論語曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知信，無以知人也。” 孔子是幾千年來後人一直供奉的孔聖人，儒家得道聖人，他年輕時期周遊列國時不知命，空有滿腹經綸而報國無門，到古稀之年才感嘆不知命無以為君子，可見只有深刻認識命運才能更好的把握命運，人生一世，不過草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂學習時間，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奮鬥拼搏的時間算起來就只有短短二十幾年，再扣除吃飯睡覺休閒娛樂的時間，真正奮鬥拼搏的**時間也就十幾年，眼睛一閉一睜，一天過去了，一閉不睜，一輩子過去了，只有深刻認識命運，才能更加明確的知道在適當的時機做適當的事，才能在運氣不理想的時期養精蓄銳，養尊處優，蓄勢待發，把失敗降到最低，在運氣最佳的時期大展身手，勇往直前，果斷出擊，把成功推向最高。
命運到底是註定還是能改變，打個比方，比如一隻雞，從蛋殼出生後可以通過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，每個人都可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命中註定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事，有的人命理格局高的，有官命，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，遭人算計，仕途坎坷，運氣行得好的，左右逢源，貴人相助，則步步高昇，平步青雲。而有些人命理格局低，則是農民，運氣行得差的，則諸事不順，百事無成，窮困潦倒，多災多難。運氣行得好的，生活很幸福，種地風調雨順，打工年年有餘。
易經是中國流傳了幾千年的魁寶文化，大家都應該以科學的眼光，站在科學的角度看待易經算命，易經算命不是為了簡單的瞭解自身的命運，而是應該在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避凶，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，以木為財，最宜行東方木運，最適合從事五行屬木的行業，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，行業又沒選擇對，加上大運不好的那不是破財疾病就是招災，就算大運很好的，本來應該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運，趨吉避凶，少走彎路，以儘快求得屬於自己命中的最大富貴，快速走向屬於自己的成功彼岸。
8樓：匿名使用者
周易為群經之首，不是隻用於算命。算命只是其中之一。
9樓：聽風者的聲音
我有找天源軒周易資訊問服務部幫我算過命，專門研究周易的
10樓：匿名使用者
那都是胡說八道，如果那些風水先生算命的算的那麼準他們早就飛黃騰達了。
11樓：種朵苟慧麗
易經的本質不是拿來算命的，請你明晰傳統文化，但是如果你研究的深，把他用來**和估計那是綽綽有餘的
《周易》就是用來算卦的嗎？
12樓：樂觀的沒有財富
一說到《周易》，很多人的第一反應就是算卦、看風水。如果到大街
上走一走，我們就會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信，自己不是在胡說八道，招搖撞騙，而是有理論依據的。至今估計還有很多人半信半疑：
《周易》真的這麼神嗎？它算出來的到底準不準？當然也有人說，這完全是迷信，去算命的人真是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐！
那麼，《周易》到底是一本什麼樣的書？它就是用來算卦的嗎？如果它是用來算卦的，真的能算準嗎？
說到這裡，很多人可能會不寒而慄——自己的命運原來能夠被“算”出來！這種觀點估計沒有幾個人會相信。 《艾子後語》裡曾經記載了一個專靠算命來行騙的術士：
齊王喜相命，有個人自稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師。齊王敬重不已，請他相命。神相卻說：
“先不要急，我給人相命一定要先談一整天才行。”於是就跟齊王閒談。談了一會，有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天。
齊王臉色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣，預示著一定會有戰爭。”又過了一會，衛士綁上來一個人，說此人偷了國庫許多東西。
神相又在一邊說：“我看大王下巴發青，一定要破財。”齊王不高興了，說：
“你說的這些都是已經發生了的，我想知道將來的事情。”神相端詳了半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂，一定不是平凡之人！
”齊王很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了。看來，打著算命的幌子行騙，遲早是會露出狐狸尾巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？
僅僅是簡單地佔卜、**命運這麼簡單嗎？肯定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情，我們的祖先卻是非常嚴肅的。
據說古人演卦有很多規矩，必須先齋戒，吃素食，還要沐浴，洗個澡，畢恭畢敬地去演卦。整天吃肉，身上髒兮兮的，演出卦來肯定不靈。而且，你不能碰到個什麼雞毛蒜皮的事情就去演卦。
比如，你今天家裡丟了一隻雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天機。否則，就會遭遇厄運。
《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事。費仲是紂王身邊的奸臣，無惡不作，壞事做絕。當時周文王在朝歌，一次與費仲一起飲酒，喝的有點多了。
費仲知道文王能夠演卦，就讓文王算一下他的命運。文王一開始不願意，但拗不過費仲的一再請求，何況費仲當時是紂王身邊的紅人，得罪不起。無奈之下，文王就替費仲演了一卦。
費仲迫不及待地問文王結果如何，文王一時語塞，緊鎖雙眉，竟然不知道該如何回答。費仲急了，一再催問。文王說：
“此卦甚是奇怪，大人您現今雖享榮華富貴，只是日後，您死的倒真是奇怪。”費仲問：“但不知是怎樣的死呢？
”文王答曰：“人之生死雖有定數，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌撲而死，或者懸樑投井而死，而大人您，日後要在六月間冰凍而死！”費仲一聽，臉色就變了，問文王：
“君侯自己終身，可曾佔過沒有？”文王回答說：“倒也佔過”。
“但不知日和如何”，費仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢，百子送終。
比大人您，卻好得多了。” 這話讓誰聽了都會惱火。你落了壽終正寢，我卻來了個死於非命！
這不是明顯地嘲弄我嗎？何況古代人對生死很是忌諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人。所以，文王佔這一卦不要緊，卻是把費仲給得罪了。
費仲認為文王戲耍了他，懷恨在心，跑到紂王那裡狠狠地告了文王一狀。文王因此蒙難，被紂王囚禁在羑里整整7年，受盡了折磨。不但如此，為了營救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死。
文王因為喝醉了酒，隨意演卦，洩漏了天機，付出了沉重的代價。看來
易經屬於算命嘛，《周易》是“算命”的書麼
夢茴秦朝 易經 是用來算命的嗎？從歷史來了解 易經 你就知道，算命那只是小用，它是解開宇宙密碼的鑰匙！ 溫柔歷史故事 易經 就是算命？老師聽完後臉有點黑，並不是這麼回事 周易 是 算命 的書麼 野旅浩南 周易 是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想 智慧的結晶，被譽為 大...
易經算命準不準，周易算命的準嗎？？？
周易專家指迷居士 易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化，是任何人都無可置疑的。大家都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能因為某些沒水平的 師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能因為某些精通五術，精通命理的 師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也只是...
周易中的比肩是什麼意思，周易算命裡的什麼劫財 比肩 正印 偏印 正宮 七殺 食神各是什麼意思？
基本解釋為 並肩。並列，居同等地位。指地位同等之人。乙個連線乙個。形容眾多。即披肩。古代傳統八字星命術中用神之一。意思為日幹與其他相關的干支五行相同。即所謂 同我 比肩所代表的人 朋友 兄弟姐妹 同事 同行 同輩 股東 競爭者 合夥者等等。出處 淮南子 說山訓 三人比肩，不能外出戶。譯文 三人並肩，...