1樓：雲白0220風清
在很早很早以前，海里的龍王，有六個女兒。他的最小的一個女兒，長的的美麗又漂亮，能詩善舞。有一天她游出海面，來到了四面環山的海島上。
這時海風吹拂著海浪。把一艘小魚船打翻，一位年輕的漁民掉進了海里，小龍女把他救到岸上，然後送回了家。他們相處時間長了，小龍女就愛上了這位年青的漁民。
於是他們結婚後生了一個漂亮的女孩。
龍王知道後，就派他的二兒子把小龍女抓回來。小龍女不想回到海里，她熱愛人間的一草一木。老龍王沒辦法就去找觀音菩薩，觀音菩薩對老龍王說：
我身邊正好缺一位善男，一位信女，就讓你女兒給我做信女吧。龍王就答應下來。於是觀音抽出頭上的金釵一劃，整個大山都變成了火海，後來人們把這個山叫紅山。
現在觀音身邊的信女就是小龍女。
還有一種傳說：
很久很久以前，二郎神從渤海之濱趕赴天池為王母娘娘祝壽，他肩挑兩擔珍寶來到英金河畔時，恰逢發大水，咆哮的洪水擋住了去路。二郎神著急趕路，猛地躍起，欲駕祥雲飛躍洶湧的英金河，不巧肩上的扁擔難承重負突然斷裂，兩擔珍寶灑落一地，頃刻間變成了兩座山峰，奔騰的英金河水在山峰的阻擋下馴服了，緩緩繞道東去……二郎神空手西去，王母娘娘氣惱之下打翻了胭脂盒，將其中的一座山染成了紅色，這就是今天的紅山，另一座是南山，兩山隔河相望。
2、紅山文化簡介
紅山文化是北方地區新石器時期文化中較重要的文化，它被發現於2023年，這種有彩陶和細石器共存的新石器時代文化，2023年被命名為“紅山文化”。紅山文化的分佈範圍大致為：北起赤峰市烏爾吉木倫河流域，南到朝陽、凌源、河北北部，東至通遼市、錦州地區。
確有一時期，赤峰是屬於遼寧省的，但現在不是。赤峰的蒙古語是“烏蘭哈達”，意即“紅色山峰”，
紅山文化因首次發現於赤峰紅山後而得名。它以西拉沐淪河、老哈河流域為中心，分佈面積達20萬平方公里，距今
五、六千年左右，延續時間達兩千年之久。紅山文化的社會形態處於母系氏族社會的全盛時期，主要社會結構是以女性血緣群體為紐帶的部落集團。經濟形態以農業為主，兼以牧、漁、獵並存。
它的遺存以獨具特徵的彩陶與之字型紋陶器共存、且兼有細石器的新石器時代文化。
關於赤峰紅山來歷的神話。
誰知道烏魯木齊的紅山的來歷?
2樓：俟承運
紅山是烏魯木齊市的象徵。它是一座褶皺斷層山，突兀挺立在市區中心地帶，由於山體主要是由二疊紀的紫紅色砂礫岩構成，故名紅山。它隔烏魯木齊河與西面的雅瑪裡克山遙遙相望。
紅山海拔910米， 在神話傳說中它是博格達天池裡飛騰出來的一條神龍，因而被視為神靈，備受古人的頂禮膜拜。 清嘉慶四年(2023年)曾修建玉皇廟一座,此廟“殿宇巍峨,赤土堊壁”，俗稱紅廟子。山麓還修建有大佛寺、北斗宮、地藏寺等宗教建築。
當地**百姓有登紅山向東“遙祭”博格達的習俗。後因戰亂，上述廟宇皆毀於戰火。如今山頂廟宇為近年新建。
昔日，烏魯木齊河經常洪水氾濫，肆虐成災，為了“鎮山鎖水”，清乾隆五十三年(2023年)，清都統尚安下令在紅山之巔建造了一座統高10.5米的九級實心青磚“鎮龍寶塔”，至今完好無損。紅山寶塔已成了烏魯木齊市的象徵，“塔映斜陽”也成了烏魯木齊八景之一。
解放後，引水上山，廣植花木，修道建亭，闢園築湖，建廟造樓，已建成一座總面積逾50.6萬平方米的山頂公園。遊人攀登紅山絕頂，烏魯木齊雄姿可盡收眼底。
在距今2.7億～2.25億年前的二迭紀，烏魯木齊一帶是遼闊的內陸古湖盆，古湖盆中繁衍著數量巨大的古魚類、古兩棲類、古鳥類、古昆蟲和節肢動物以及茂密的古植物。
它們死後被泥沙及時埋藏，經過複雜的地質作用，變成化石被完整地儲存了下來。烏魯木齊紅山和妖魔山一帶的地層中埋藏著豐富的化石，它們被地質工作者乃至一般的居民都能方便的發現和採集到。化石是重要的地質遺產，它能揭示古地理生態環境和古生物的演化歷史，同時也是一項可供觀賞和考察研究的旅遊資源。
古生態地理學家海濤先生對紅山地區古生態地理悉心研究20多年，採集到近千件珍貴的古\代生石，除大量的古鱈魚、古鳥類、介形蟲、瓣鰓類、古昆蟲、蘆木、羊齒等古代動動植物化石外，還發現了新的種群和珍稀化石。 其中，非常有價值的是在二疊紀地層中發現了古兩棲類有尾目肩鰭類－－蛙鯢化石，該化石將古有尾目生存的年代由泥盆紀延續到了二疊紀，即整整延長了1.3億年左右。
這一新發現，對研究兩棲類的進代、進化、進層劃分及其在二迭紀的地理分佈，具有重大的科研價值。而更有價值的是,他先後在紅山地區距今2.7億年前的二迭紀地層中採集6例“鰭翅鳥”化石標本。
該鳥類化石的鳥翅具有魚類胸鰭的特徵，其形寬大而長，故稱為鰭翅，左右翅長度相當體長，故定名為“鰭翅鳥”。鰭翅鳥已初步發育有前爪、背羽、有鳥頭、鳥頸，但仍保留魚的背鰭和尾鰭，這可能是魚類向鳥類進化的臨界生態化石。紅山鰭翅鳥的化石年代比德國侏羅紀地層中發現的“始祖鳥”要早1.
2億年。鰭翅鳥的發現在世界上還是首例，它揭示鳥類可能是直接從魚類演變而來，從而衝擊了鳥類是由兩棲類演變來的傳統觀念。鰭翅鳥的發現和對其進一步的科學研究有可能要補充或改寫古生物的進化史，具有重大的理論價值。
上述珍稀化石曾多次在烏魯木齊公開展出，引起社會各界廣泛注意和轟動。 2023年3月海濤先生繼續在紅山進行野外考察時，又有驚人的發現，他除了採集到大量魚類、兩棲類、古植物類化石外，還在紅山中部北坡二疊紀的油頁岩地層中採到一塊類似人類鞋的印的化石，該鞋印長約27－28釐米，為雙重縫印的皮底鞋印，鞋印的中後部還印著一條魚類化石。難道二億年前地球上就有人類的蹤影了嗎？
真是不可思議，這堪稱是個不解的世界之迷！據發現者講，這種鞋印他已是第二次發現了，十年前，他就在紅山採集到與此一模一樣的一件化石鞋印，由於感到不可思議，無法解釋，而拋棄了，這次因為鞋印與魚類化石共生，他就儲存並公佈於世了。根據《化石》雜誌2023年第3期上登載的彭學彥的文章《奧帕茨：
一個不解之迷》得知，類似紅山鞋印化石的發現世界上也有多起，請看文章報導：“2023年，在美國俄克拉荷馬州黑臺地發現了許多人類足跡化石，然而這化石的地層竟是中生代白堊紀的砂岩層，這一紀正是恐龍稱霸地球的時代，人類還沒有出現”。“2023年，在美國內華達州菲夏峽谷的三迭紀(1.
9-1.6億年前)石灰岩層中，發現了鞋印,且是雙重縫印的皮底鞋印。”美國的上述發現被稱作“奧帕茨(ooparts)，它是由out-of-place-ar-tifacts(不符合場合的加工物)縮成的新詞，專指那些從遠古地層中發掘出的，不符合那些從遠古地層中發掘出的，不符合那一地層時代的出土物。
紅山發現的類似鞋底印，也是一種奧帕茨，它與美國發現鞋印似出一轍，互為印證，值得引起國際學術界的重視，加以深入考察研究，以揭開這世界不解之迷。 其中，非常有價值的是在二疊紀地層中發現了古兩棲類有尾目肩鰭類－－蛙鯢化石，該化石將古有尾目生存的年代由泥盆紀延續到了二疊紀，即整整延長了1.3億年左右。
這一新發現，對研究兩棲類的進代、進化、進層劃分及其在二迭紀的地理分佈，具有重大的科研價值。而更有價值的是,他先後在紅山地區距今2.7億年前的二迭紀地層中採集6例“鰭翅鳥”化石標本。
該鳥類化石的鳥翅具有魚類胸鰭的特徵，其形寬大而長，故稱為鰭翅，左右翅長度相當體長，故定名為“鰭翅鳥”。鰭翅鳥已初步發育有前爪、背羽、有鳥頭、鳥頸，但仍保留魚的背鰭和尾鰭，這可能是魚類向鳥類進化的臨界生態化石。紅山鰭翅鳥的化石年代比德國侏羅紀地層中發現的“始祖鳥”要早1.
2億年。鰭翅鳥的發現在世界上還是首例，它揭示鳥類可能是直接從魚類演變而來，從而衝擊了鳥類是由兩棲類演變來的傳統觀念。鰭翅鳥的發現和對其進一步的科學研究有可能要補充或改寫古生物的進化史，具有重大的理論價值。
上述珍稀化石曾多次在烏魯木齊公開展出，引起社會各界廣泛注意和轟動。 2023年3月海濤先生繼續在紅山進行野外考察時，又有驚人的發現，他除了採集到大量魚類、兩棲類、古植物類化石外，還在紅山中部北坡二疊紀的油頁岩地層中採到一塊類似人類鞋的印的化石，該鞋印長約27－28釐米，為雙重縫印的皮底鞋印，鞋印的中後部還印著一條魚類化石。難道二億年前地球上就有人類的蹤影了嗎？
真是不可思議，這堪稱是個不解的世界之迷！據發現者講，這種鞋印他已是第二次發現了，十年前，他就在紅山採集到與此一模一樣的一件化石鞋印，由於感到不可思議，無法解釋，而拋棄了，這次因為鞋印與魚類化石共生，他就儲存並公佈於世了。根據《化石》雜誌2023年第3期上登載的彭學彥的文章《奧帕茨：
一個不解之迷》得知，類似紅山鞋印化石的發現世界上也有多起，請看文章報導：“2023年，在美國俄克拉荷馬州黑臺地發現了許多人類足跡化石，然而這化石的地層竟是中生代白堊紀的砂岩層，這一紀正是恐龍稱霸地球的時代，人類還沒有出現”。“2023年，在美國內華達州菲夏峽谷的三迭紀(1.
9-1.6億年前)石灰岩層中，發現了鞋印,且是雙重縫印的皮底鞋印。”美國的上述發現被稱作“奧帕茨(ooparts)，它是由out-of-place-ar-tifacts(不符合場合的加工物)縮成的新詞，專指那些從遠古地層中發掘出的，不符合那些從遠古地層中發掘出的，不符合那一地層時代的出土物。
紅山發現的類似鞋底印，也是一種奧帕茨，它與美國發現鞋印似出一轍，互為印證，值得引起國際學術界的重視，加以深入考察研究，以揭開這世界不解之迷。
妖魔山在烏魯木齊什麼地方，有什麼由來，和紅山有關係嗎
3樓：匿名使用者
妖魔山的位置
妖魔山就是雅瑪裡克山位於烏魯木齊市西側，在沙依巴克區轄區內。山勢呈南北走向，外圍周長16公里，最高點青年峰海拔1391米。
妖魔山的傳說
雅瑪裡克在蒙古語中意為“山羊之家”。也被稱為妖魔山，這是由於山上每升雲霧，夏則降雨，冬則降雪；還由於妖魔山峰巒疊嶂，溝樑交錯，遇風便飛沙走石易迷失方向。於是，人們給它蒙上了一層神祕的面紗，說山上有妖魔作怪，妖魔山據說也是《西遊記》裡牛魔王的寓所，傳說青烈龍、赤龍興風作浪被西王母壓在妖魔山和紅山之下，但當時烏魯木齊河卻經常氾濫成災，百姓以為二龍作祟，就在妖魔山和紅山上各造一塔鎮妖，以祈豐年。
今日的妖魔山
現在的妖魔山經過10年的建設已是綠樹成蔭，東可望白雪皚皚的博格達峰，西可賞赤火通紅的西山落霞。 “三峰隱翠環微露，雙塔凌宵影不齊”，神奇的妖魔山成了烏魯木齊的一道風景線。
紅山果第一段的歌詞，安與騎兵的《紅山果》 歌詞
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