1樓：雨後荷塘月色
孔子，公元前551年9月28日（農曆八月廿七）～公元前479年4月11日（農曆二月十一）名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南陬城）人，漢族。英文：confucius, kung tze 。
孔子是我國古代偉大的思想家，教育家，政治家，儒家學派創始人，世界十大歷史名人之一。孔子不但是我國兩千多年的“至聖先師”，今天也同樣受到世人尊敬和推崇。2023年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎發表聯合宣言，呼籲全世界“21世紀人類要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧。
”。由此足可見孔子思想之偉大。
孟子（前372年—前289年）。(生於周烈王四年，死於周赧王二十六年），山東鄒城人，漢族。名軻，字子輿,又字子車、子居。
父名激，母仉氏。中國古代偉大的思想家。戰國時期儒家代表人物之一。
著有《孟子》一書，屬語錄體散文集。《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其**共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點和政治行動的儒家經典著作。孟子師承孔伋(一般來說是師承自孔伋的學生)，繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子並稱為“孔孟”, 孟子曾仿效孔子，帶領門徒遊說各國。
但不被當時各國所接受，退隱與**一起著書。有《孟子》七篇傳世：《梁惠王》上、下；《公孫丑》上、下；《滕文公》上、下；《離婁》；《萬章》上、下；《告子》上、下；《盡心》上、下。
其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。 南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱“四書”。從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。
孟子的文章說理暢達，氣勢充沛並長於論辯。孟子遠祖是魯國貴族孟孫氏，後家道衰微，從魯國遷居鄒國。孟子三歲喪父，孟母艱辛地將他撫養**，孟母管束甚嚴，其“孟母三遷”、“孟母斷織”等故事，成為千古美談，是後世母教之典範。
2樓：匿名使用者
孔子姓孔 孟子姓孟 孔子恨孟子 孟子恨孔子 說白點他們就是搶劫犯孟子
3樓：匿名使用者
思想家，教育家，政治夢想家
孔子與孟子是怎樣一個人
4樓：匿名使用者
.孔子，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學學派的創始人。
.孟子，戰國時期偉大的思想家，儒家的主要代表之一。
孔子和孟子有什麼區別
5樓：高中生三
首先，從兩人的人格來看。孔子偏向敦厚，而孟子則偏向憤世疾俗。孔子作為儒家的創始人自然要以身作則，要別人大氣，自己就得是個敦厚的儒者長者。
孔子是春秋晚期儒家學派的創始人，孟子是戰國儒家的代表人物，孔子講究直抒胸臆講大道理，而孟子則舉例說明道理論述，講危害與好處，使對方心服口服。
孔子早年家貧，作過吹鼓手，也放過牛羊，他是自學成才，因而他自然就養成了謙遜的性格。寬恕始終是他的人生信條，但在原則上則義正詞嚴，毫不妥協，孔子的敦厚中是蘊藏著凜凜正氣的。
孟子則不同，孟子更偏向憤世疾俗。孟子生活在戰國時期，在那個時期內諸侯們交相攻伐，仁義早被拋諸腦後，“興滅繼絕”的傳統也煙消雲散，然而神仙打仗凡人遭殃百姓流離失所，餓殍遍野。
拓展資料:
孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，漢族。英文：confucius, kung tze 。
中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，世界文化名人。孔子的言行思想主要載於《論語》及《五經》中。
孟子（前372年—前289年）（生於周烈王四年，卒於周赧王二十六年），漢族，山東鄒城人。名軻，字子輿。又字子車、子居。
父名激，母仉氏。中國古代偉大的思想家。戰國時期儒家代表人物。
山東鄒城人。著有《孟子》一書。
6樓：l一
孔子與孟子同為儒家文化的大師，都推崇“仁”的思想，都講求“仁者愛人”，兩人的區別在於孔子更像是一個正氣凜然的敦厚的長者，而孟子更像是一個萬丈豪情的憤世嫉俗的出世者；
兩人雖然都推崇“仁”的思想，但兩人在這個推崇的過程中扮演的角色也不相同，孔子是大廈的奠基者，而孟子則是大廈的建立者和完善者。
孔子作為儒家的創始人要以身作則，大氣，是個敦厚的儒者長者。這與孔子的人生經歷有關，孔子早年家貧，作過吹鼓手，也放過牛羊，他是自學成才，在生活的各個行業各個角落摸爬滾打過，自然而然就養成了謙遜的性格，向長者請教時也總是恭恭敬敬。
成材後，也將這種恭敬的習慣一以貫之，所以才有“有教無類”的思想。孔子的敦厚中是蘊藏著凜凜正氣的，是隻可遠觀而不可褻玩的。
孟子則不同，孟子更偏向憤世疾俗。孟子生活在戰國時期，諸侯們交相攻伐，仁義早被拋諸腦後，“興滅繼絕”的傳統也煙消雲散，然而，百姓流離失所，餓殍遍野，這種種一切都直擊孟子內心的“仁”。
故而孟子會把個人與社會緊密的聯絡在一起，以解民倒懸為己任，自然是看不慣諸侯們的那一套的，百姓的血流在他的眼中，哀號迴盪在心中，這更激起孔子的憤世疾俗。
7樓：範大壯實
孔子是至聖先師，而孟子只算是他的徒孫，如果論輩分，孟子要叫他師
公。兩人在學術上的主張不同，孔子主張“仁愛”，而孟子主要思想是“義”。論成就，孔子被尊為“至聖”，孟子是“亞聖”，除了主張不同之外，孔子在學術上的成就遠遠超過孟子，很多著作都是孔子編纂，譯註的；共同點是他們都屬於儒家學派的代表，為中國幾千年的文化做了不朽的貢獻，有孔仁孟義的說法......
8樓：匿名使用者
孔子和孟子的主要區別是：性格不同、對“仁”的理解不同、還有對施政綱領的理解不同。
第一、二人性格不同。孔子偏向敦厚，而孟子則偏向憤世疾俗。孔子也憤世疾俗，只不過他最大的憤怒也就是“道不行，乘桴浮於海”，孟子則不同，他是“當今之世，捨我其誰”。
孔子的憤怒是出世，孟子的憤怒是入世，是一股豪邁之情，自信之氣，他越憤怒越要入世，正如孟子所說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。所以，從對後世文人的人格的影響來看，孟子的影響超過了孔子。
第二，對“仁”的理解不同。孔子是大廈的奠基者，孟子是大廈的建立者和完善者。孔子針對“春秋無義戰”提出了“仁”思想，他並沒有將“仁”的思想形象化具體化，“仁”還只是一個籠統的概念。
孟子則在“仁”的基礎上將其形象為“不忍之心”，並建立“性善論”來對其進行論述，進而提出“仁政”的概念。由“仁”到“仁政”是一種從社會道德到社會政治的一個飛躍，這種飛躍將能更好的鞏固“仁”的觀念，並能更好地施行“仁政”。
第三、從具體的施政來看，孔子的施政綱領比較簡單原始，就是簡政施仁，孟子的施政綱領則更詳細具體：“民為貴，社稷次之，君為輕“孟子則不同，他認為“民為貴，社稷次之，君為輕”。
總的說來，孔子和孟子的不同大概就這三個方面，他們的不同主要是時代使然。
9樓：二年級2班54人
汪老師告訴你：孔子和孟子到底是什麼關係？
10樓：匿名使用者
孔子比孟子老了那麼幾歲。
11樓：匿名使用者
孔子和孟子最大的區別一個是聖人，一個是亞聖。
12樓：十八局四公司
孔子和孟子都是儒家的代表人物，孔子比孟子早，可以說是孟子的老師。
13樓：張力
就有一點區別 那就是差了一個字
孔和孟能一樣不
14樓：匿名使用者
一個姓孔，一個姓孟，呵呵
15樓：
孔曰成任，孟曰取義，是其區別
16樓：老衲來化緣
孔子是儒學的創始人，孟子是儒學的發揚者，且是孔子**再傳**。
孔子是思想家，教育家；孟子是思想家，教育家，散文家，軍事家。
他們的人性論不同，孔子認為“性相近”；孟子認為“性本善”。
他們都鬱郁不得志，但是孔子出世，孟子入世。
孔子家境貧窮，生前雖有才華，但卻甚少被人接納，死後才讓後人所教仰。而孟子卻不同，他生前就有桃李天下，而且孟子關心國家政治，深受前人追捧肯定！
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），魯國陬邑人（今山東曲阜）。孔子是中國古代著名的思想家、教育家，他開創了私人講學的風氣，是儒家學派創始人。
孔子曾受業於老子，帶領部分**周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易傳》《春秋》。相傳他有**三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居。按：車，古文；輿，今字。
車又音居，是故，子輿、子車、子居，皆孟子之字也）。漢族，戰國時期鄒國人，魯國慶父後裔。孟子繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，對後世中國文化的影響全面而巨大，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。
中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。孟子及其門人著有《孟子》一書。
17樓：v版p民
孔子作為儒家創始，為了證明自己立法活動的合法性，他選擇了建構一種理想化的聖賢人格，即仁義禮智、孝悌忠信。孔子為了治世，改造周禮，強調克己復禮，他建構起來的話語體系可以說是中國古代最早的精英文化，為了維護這種精英文化的純潔性，通過壓制民間下層文化凸顯了精英性（對“鄭聲”的極力排斥）。而在人格理想上，孔子描畫的人格境界基本上是一種君子人格：
彬彬有禮，謙恭平和，能夠“己所不欲，勿施於人”，需要遵循禮教具有良好道德修養，注重詩書禮樂和文行忠信的教育，強調由外而內的學習過程，也就是所謂“切問而近思"、“下學而上達”。
孔子只說過“性相近習相遠”，說人們的本性原來差不多，後來的修習將人劃分開了。按孔子的意思，人性本來無所謂善惡，一切都是後天影響或者自我修習的產物。孔子這樣說完全是為了強調教育、學習的重要性。
再看孟子。在孟子的時代，西周的政治制度較之孔子時期破壞得更嚴重，恢復周禮已經不再是儒家士人所追求的目的了，而是要“平治天下”。因而，人格追求上孟子志在“大丈夫”，不再重視“禮”，而轉向了孔子“不可得而聞”的“心”和“性”。
而孟子的邏輯是這樣的：人的本性是善良的，但是物慾的遮蔽和牽引會使人誤入歧途，滋生惡的品行。所以要強化前天的善來抑制後天感官物慾的惡。
為什麼孟子重視“人性”呢？在孔子的時代，西周禮樂文化還是一種極有**力的價值系統，禮樂的文化合理性是不言自明的，而在孟子的時代，“聖王不作，處士橫議”，士人階層都有一種批判精神、懷疑精神，任何一種學說都無法使用一種自明的合理性邏輯起點來獲得認同了。所以孟子需要證明為什麼“仁政”可以拯救世界，因為人內心有善，可以“存心養性”、加強修養，成為聖賢，人性本善既是他的思想體系的根基。
這是“內聖外王”的思路。孔子到西周文化中尋求話語建構的合法性依據，而孟子則到人的心性中尋找依據。這是孔子和孟子的不同。
孟子是孔子後來的什麼大師，孔子和孟子是什麼關係
9點說史 孟子是繼孔子之後的儒學大師，被尊稱為 亞聖 孟子 約西元前372年 西元前289年 名軻，字子輿，戰國中期鄒國人 今山東鄒縣東南部人 距離孔子的故鄉曲阜不遠。是著名的思想家 政治家 教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業於子...
孔子與孟子有什麼區別，孔子和孟子有什麼區別
贊贊威 第一點，孔子是從 人 出發闡述問題的，孟子則是從 性善 出發闡述問題的。第二點，孔子有很深的貴族情結，孟子則有明顯的精英情結。第三點，孟子實際上拋棄了中庸之道，表現得銳利耿介 疾言好辯，這跟孔子一生 忠恕 溫良恭儉讓大異其趣。孔子 公元前551年9月28日 公元前479年4月11日 子姓，孔...
各寫一則與孔子和孟子有關的成語故事，並寫出含義
孔子孟子名言 1 孟母三遷 孟子的母親為了他有乙個良好的學習環境，搬了三次家。2 始作俑者 這句成語出自於 孟子 梁惠王上 仲尼 孔子 曰 始作俑者，其無後乎！為其象人而用之也。戰國時，有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王 用木棍 和用刀子殺死人，有什麼不同嗎？梁惠王回答說 沒有什麼不同的。...