子曰 「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣 不義而富且貴

時間 2021-10-14 22:35:41

1樓:夏嗣牽語彤

孔子說:「吃粗飯喝涼水,枕著臂彎睡覺,也能感覺到其中的快樂.(而)不符合道義的富貴,對我來說不過是一片薄煙似的漂浮的雲而已.」

2樓:憶回首一笑

意思:孔子說:「吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴,對於我來講就像是天上的浮雲一樣。」

評價:孔子極力提倡「安貧樂道」,認為有理想、有志向的君子,不會總是為自己的吃穿住而奔波的,「飯疏食飲水,曲肱而枕之」,對於有理想的人來講,可以說是樂在其中。

同時,他還提出,不符合於道的富貴榮華,他是堅決不予接受的,對待這些東西,如天上的浮雲一般。這種思想深深影響了古代的知識分子,也為一般老百姓所接受。

出處:出自孔子及其**的語錄結集,由孔子**及再傳**編寫而成的《論語》中的《論語·述而》。

原文節選:

1、冉有曰:「夫子為衛君乎?」子貢曰:

「諾,吾將問之。」入,曰:「伯夷、叔齊何人也?

」曰:「古之賢人也。」曰:

「怨乎?」曰:「求仁而得仁,又何怨。

」出,曰:「夫子不為也。」

譯文:冉有(問子貢)說:「老師會幫助衛國的國君嗎?

」子貢說:「嗯,我去問他。」於是就進去問孔子:

「伯夷、叔齊是什麼樣的人呢?」(孔子)說:「古代的賢人。

」(子貢又)問:「他們有怨恨嗎?」(孔子)說:「他們求仁而得到了仁,為什麼又怨恨呢?」(子貢)出來(對冉有)說:「老師不會幫助衛君。」

2、子曰:「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。」

譯文:孔子說:「吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴,對於我來講就像是天上的浮雲一樣。」

3、子曰:「加我數年,五十以學易,可以無大過矣。」

譯文:孔子說:「再給我幾年時間,到五十歲學習《易》,我便可以沒有大的過錯了。」

4、子所雅言,《詩》、《書》、執禮,皆雅言也。

譯文:孔子有時講雅言,讀《詩》、念《書》、贊禮時,用的都是雅言。

5、葉公)問孔子於子路,子路不對。子曰:「女奚不曰,其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。」

譯文:葉公向子路問孔子是個什麼樣的人,子路不答。孔子(對子路)說:

「你為什麼不樣說,他這個人,發憤用功,連吃飯都忘了,快樂得把一切憂慮都忘了,連自己快要老了都不知道,如此而已。」

6、子曰:「我非生而知之者,好古,敏以求之者也。」

譯文:孔子說:「我不是生來就有知識的人,而是愛好古代的東西,勤奮敏捷地去求得知識的人。」

7、子不語怪、力、亂、神。

譯文:孔子不談論怪異、暴力、變亂、鬼神。

譯文:孔子大力提倡「仁德」、「禮治」等道德觀念,從《論語》書中,很少見到孔子談論怪異、暴力、變亂、鬼神,如他「敬鬼神而遠之」等。但也不是絕對的。

他偶爾談及這些問題時,都是有條件的,有特定環境的。

8、子曰:「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」

9、子曰:「天生德於予,桓魋(1)其如予何?」

譯文:孔子說:「上天把德賦予了我,桓魋能把我怎麼樣?」

子曰 飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。解釋

夢裡心落 意思 吃粗糧喝水,把手臂當作做枕頭,樂意也在其中了,用不道義的手段弄來的富貴,對於我就像浮雲一樣。出處 論語 述而篇 寓意 不在乎生活的艱苦,但求無愧也心,只要有自然的快樂,就能夠生活的很愜意滿足了。論語 述而 共包括38章,是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。本章提出了孔子...

誰知道有關於子曰 「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣 不義而富且貴,於我如浮雲。」的故事

可愛女生藍兔 最近定製了一項都香手機國學簡訊業 務,其中一條的內容是有關幸福的,內容 飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中 矣。在孔子看來,人幸福與否更多地取決 於感受幸福的能力。幸福總是樸素的,一 如糧食 空氣和水。人生與幸福是永遠討 論不休的話題,幸福究竟是什麼?活的怎 樣才能叫幸福?不妨讓我們先...

晚上吃過飯施食好嗎,在家晚上施食好不好

一 佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經 說出家人 在家人都可以施食 二 佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經 說 在家人 出家人 小男孩 小女孩都可以施食 特別孤魂野鬼,各位要知道,餓鬼道,沒有水喝,像各位晚上在吃飯,只要你動筷子,喀 喀,他馬上就吐火,所以叫焰口鬼,所以我們為什麼出家人晚上不吃飯,跟這個都有關係,出家...