1樓：匿名使用者
文化是思想的表現形式，文化也受地理的影響。 文化是人適應自然界，適應社會，適應自己的一種思想觀念需求。東西方文化本質都一樣，都是為了人與內外部環境相適應，認識了文化的本質，過程就不重要了，想怎麼編怎麼寫怎麼想都行，只要大家認可，自己也覺得好。
如何對待中國傳統文化與西方文化
談談對中國傳統文化的認識
2樓：戒為良藥
中華傳統文化，是
中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。中華傳統文化是以老子、孔子為代表的道儒文化為主體，中國約2023年歷史中延綿不斷的政治、經濟、思想、藝術等各類物質和非物質文化的總和。
中華傳統文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國2023年優秀文化的統領。而流傳年代久遠，分布廣闊，文化是宇宙自然規律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實力，是決定一切的內在驅動力；文化又是社會意識形態，是中華民族思想精神，是社會政治和經濟的根本。
3樓：佘雲蔚燕珉
傳統文化幾千年不斷，說明它有一定的存在的價值，雖然有糟粕但它都在不斷的淘汰中進行了自我的選擇，能存下來的大部分應該是精華。即使有的不適合了現代的環境，但若干年後，隨著環境的變化，它又會重新適應。
而西方的文明是一種比較原始的文明，實際上是中國過去淘汰的文化。現在又適應了新的環境，於是又變成了我們的老師，連他們自已也承認是從中國古代文化中學來的。只不過中國人不用了，他們又用了。
就如同一些落後地區被淘汰的文化風俗一樣，他們已經忘記了，城裡的人卻開始熱衷起來，反而成了新的潮流。
這就是中國文化。
4樓：匿名使用者
這是乙個與「現代文化」相對的名詞。所謂傳統文化，是指在長期的歷史發展過程中形成和發展起來的，保留在每乙個民族中間具有穩定形態的文化。傳統文化是乙個民族的歷史遺產在現實生活中的展現，它有著特定的內涵和佔主導地位的基本精神。
它負載著乙個民族的價值取向，影響著乙個民族的生活方式，聚擾著乙個民族自我認同的凝聚力。
中國傳統文化，是指在長期的歷史發展過程中形成和發展起來的，保留在中華民族中間具有穩定形態的中國文化。它包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的豐富內容。
文化是一種歷史現象，每乙個時代，都有著與之相適應的文化，並隨著社會物質生產的發展而發展。文化又是一種地域現象，不同國家、民族的文化，都有著各自的特徵，而且相互交融和滲透。與其他國家和民族相比，中國文化是世界上唯一持續發展未遭中斷的文化，中華民族又具有多源一體的發展格局，決定了中國傳統文化具有如下三個基本特徵：
第一、源遠流長，綿延不絕，具有強烈的時代性和頑強的再生力。第
二、豐富多彩，博大精深，具有鮮明的整體性和多元性。第
三、長於積澱，注重交流，具有相當的穩定性和一定的開放性。
三、如何對待中國傳統文化
必須在分析的基礎上，批判性地吸收和繼承中國傳統文化。
現實是傳統的繼承，傳統是現實的基礎，沒有傳統便沒有現實。對待傳統文化有兩種態度：一種是虛無主義，一種是國粹主義，這兩種態度都是不正確的。
我們應當正確地對待我們祖國的文化遺產，反對虛無主義，就是要充分認識祖國文化的精華，我們中國文化有許多在今天也該大講特講的部分，比如，儒家思想中有關對人性的論述，提出的倫理道德等觀念，至今還有現實指導意義。反對國粹主義，就是也要看到中國文化中的糟粕，也以儒家思想而言，兩宋理學中那些「存天理，滅人欲」觀點，實在讓人反感而不能接受。
中華民族有著五千年的文明史，中國傳統文化源遠流長、博大精深，它作為一種積澱性文化，長期以來，形成了一種具有相對穩定性的民族精神。開展中國傳統文化教育就是為了讓廣大的青少年學生能夠廣泛地了解中國傳統文化的輝煌成就，增強學生的民族自豪感，培養學生愛國主義的情感，為學生的可持續發展奠定深厚的大中華文化底蘊，並激勵他們去創造更大的輝煌。
5樓：匿名使用者
1，世代相傳。中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。
2，民族特色。中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。
3，歷史悠久。有五千年的歷史。
4，博大精深。「博大」是說中國傳統文化的廣度---豐富多彩，「精深」是說中國傳統文化的深度---高深莫測。
6樓：夏天**
中國人的傳承是用輩分來記憶的，每個家族每個分支都規定了很多代人的輩分，這樣不管是誰不管在**碰到
都能發現跟自己很親近的人
越是悠久越是大的姓，輩分的傳承約束完善
7樓：的哋
中國傳統文化以儒家思想為中心，提倡仁義禮智信等德目，注重人倫關係。中國傳統社會以家作為基本單位，因此，協調的人倫關係有助維護家的和諧，家家和諧，致使整個國家和諧。這些道德在今日的社會依然有意義，但並不可全取。
孟子曰：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；兩者不可兼得，捨生而取義者也。捨身取義，乃是道德的最高境界，今天社會，雖不能做到捨生取義，但也不能見死不救。
所以，對於中國傳統文化，應以今天社會的情況，作出適當的調整，形成適合當代中國的新文化。這對自身文化的審思與反省，是當代國人正正應做的事。如果你對我的解答有疑問，建議你查查「新儒學」，相信對你有幫助！
如何對待西方文化和中國傳統文化
8樓：邪狼造物
私的毛病在中國實在是比愚和病更普遍的多，從上到下似乎沒有不害這毛病的。一說到公家，差不多就是說大家可以佔一點便宜的意思，有權利而沒義務了。
我們的格局不是一捆一捆紮清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的水紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發生聯絡。
每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。我們社會中最重要的親屬關係就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質。
親屬關係是根據生育和婚姻事實所發生的社會關係。從生育和婚姻所結成的網路，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現在的和未來的人。這個網路像乙個蜘蛛的網，有乙個中心，就是自己。
我們每個人都有這麼乙個以親屬關係布出去的網，但是沒有乙個網所罩住的人是相同的。
家庭所形成的固定生活上的互助機構、關係網，與其說是團體，不如說是勢力範圍。所謂差序格局，具有伸縮的能力。在鄉下鄉土社會，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個小國。
中國人特別對世態炎涼有感觸，正因為這富於伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。
西洋社會，承認的是團裡的界限、進入資格。在他們那裡不是認清問題，是權利問題。在西洋社會裡爭的是權利，而在我們確實攀關係、講交情。
以「己」為中心，像石頭一般投入水中，和別人所聯絡成的社會關係，不像團體中的分子一般大家立在乙個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄了。在這裡我們遇到了中國社會結構的基本特性了：倫——人與人往來所構成的網路中的綱紀。
等差的次序。
在這種富於伸縮的網路裡，隨時隨地是有乙個「己」作中心的。這並不是個人主義，而是自我主義。個人是對團體而說的，是分子對全體。
在個人主義中，一方面是平等的觀念， 指在同一團體中各分子的地位相等，個人不能侵犯大家的權利；一方面是憲法觀念，指團體不能抹煞個人，只能在個所願意交出的乙份權利上控制個人。這些觀念必須先假定了團體的存在。在我們中國傳統思想裡是沒有這一套的，因為我們所有的是自我主義，一切價值是以「己」作為中心的主義。
在差序格局中，社會關係是逐漸從乙個乙個人推出去的，是私人聯絡的增加，社會範圍是一根根私人聯絡所構成的網路，因之，我們傳統社會裡所有的社會道德也只在私人聯絡中發生意義。
建議參看費孝通的《鄉土中國》和路威教授的《文明與野蠻》
9樓：匿名使用者
首先，作為中國人，要認識到中國傳統文化對自身的影響以及對社會的作用；其次，在現今社會，學習西方文化的精華已成為我們必不可少的事情；因此，我們既要學習和傳承中國傳統文化，又要對西方文化取其精華去其糟粕。
10樓：匿名使用者
先說什麼是文化和信仰吧。
文化是乙個非常廣泛的範疇，可以包括文字、著作、風俗習慣、生活方式、甚至信仰等等。所以信仰是文化的乙個方面。
信仰是一種精神和內心的依靠和依託物件，其物件可以是理想、人物、精神、或者一般的「神」等。現在說的西方文化的信仰主要是**教信仰，也就是基於聖經的以耶穌上帝為物件的精神信仰。
如果來比較文化和信仰的範圍大小，信仰是文化乙個小的但主要的方面。如果文化是100，信仰最多只是其中的乙個1，甚至不到。所以說影響乙個文明怎麼怎麼樣，會不會因為信仰的問題而落後，這樣去考量是很片面的。
現在中國人普遍感覺自身很落後，認為自身落後是因為文明和文化的關係，是因為中華文化太落後以至於造成中國全面落後。那其實是不是這樣呢？且先不說文化，可以說中國在很多方面現在都不如西方，比如經濟的方方面面，科技的方方面面，包括政治的方方面面。
而這些方面經濟的發展是可以以最快的速度發展起來的，一般50年甚至不到就可以了，這在世界經濟史上是有大量實際史料可以考證的。其次是科技，科技的發展至少需要50年以上，看看南韓經濟是步入世界前列了，但是要說科技實力，還是很靠後的，而且這也受很多方面的限制；再說政治，由於冷戰的原因，尤其是對於我們中國人來說，到底是所謂的資本主義制度好還是所謂的社會主義制度好，這個其實是乙個偽命題，但是卻意識形態化了。政治制度歸根到底是為社會服務的，不存在任何的顏色，資本主義好也是只在西方好，因為他發展了幾百年了，他好也不是因為他是資本主義好，而是因為他在不斷改進，改進了幾百年才好到如今的程度。
所以，政治制度的發展就需要上百年的時間來積累。而政治制度也只是文化的乙個方面。那文化的發展就需要更長的時間了，2023年的文化也只是不成熟的文化。
而世界上最悠久的文化當然是中華文化。當今世界只有中華文化真正的傳承了2023年以上，其他的文化為什麼都斷絕了？因為時間和實踐是最好的和最殘酷的絞肉機。
沒有深度和廣度的文化，只會在歷史中被無情的淘汰。說這些的意思其實就是說，中華文化傳承下來靠的不是運氣，他的傳承有的根本原因和優勢。那政治制度的發展成熟都需要上百年時間，可想越珍貴的東西越需要時間去建立。
可想而知中國的文化是多麼珍貴。
那麼現在中國人為什麼反而普遍感覺到自身文化不行了呢，甚至比西方的文化差了呢？一是因為大部分人已經失去了對自身文化的了解，這是有歷史因素的，中國的文化素質普及程度還很低。當中國文化在海外備受推崇的現在，國人卻對自身的文化一無所知。
在對國外的文化也一無所知的同時，卻盲目的認為西方文化非常先進。所謂自知者明，不自知何談自明呢？二是西方更早的進行了經濟制度的變革，資本主義社會制度的萌芽產生和發展，推動利益和效率至上，催生了產業革命和經濟發展，並激發了社會在經濟科技政治制度等各個方面的發展和騰飛，並把古老的封建主義經濟體制的中國遠遠的甩在了老後面。
以至於中國在經歷上百年的追趕以後，還在各個方面落後於人。因為在經濟、科技、政治制度方面，在時間上中國已經落後與人。而再過50年，難說中國在這些方面不能超越西方。
而如今也有不少專家加入到思考和對比西方和中華文化的「終極」思考之中，其中很有看點的一種看法就是中國文化沒有信仰。最近連易中天「老先生」，都提中華文化範疇，貌似都要呼籲給中華文化來個「精神依靠」。其實中國文化發展了2023年，是不缺「信仰」的，但是現在的確沒有信仰了。
如果要說信仰，中華文化比其他任何文化都不缺信仰，而且"信仰"這個時髦的東西早已成為了中華文化的殘羹冷炙了。中國以前也是有信仰的，而且很多，後來經過文明的發展和成熟都被拋棄掉了，因為中國的文化太博大太有深度了，已經不是乙個上帝幾個神仙能夠代表和頂得住這麼大乙個帽子了。說了這麼多，其實只想說的是，中國的文化已經內涵化，精神化了。
或者可以簡單的說，中國文化擁有的是精神，中國文化已經上公升到一種精神文化。西方**教文化，還沒有進化到可以擺脫迷茫找到自我精神寄託的程度。**教文化也強調原罪和自我救贖。
但這同時成為其擺脫罪孽的藉口。歐美一貫對內寬容和對外卻極端殘忍以及雙重標準的對外政策，其實也是其文化的乙個側面反映。
試分析傳承中國傳統文化與借鑑引用西方文化的關係
俞根強 答 要回答這個問題，首先需要了解兩種文化之間的共同點以及差異。中國文化方面，題目中說的是中國傳統文化，並不是與西方文化對應的東方文化或中國文化，只是範圍更小的中國傳統文化。通常來說，中國傳統文化是指諸子百家 傳統習俗 傳統道德等，明顯的特徵包括天人合 一 忠君愛國。人文學科的特徵是必須強調的...
對傳統文化的看法，談談對中國傳統文化的認識
所謂傳統文化，是指在長期的歷史發展過程中形成和發展起來的，保留在每乙個百民族中間具有穩定形態的文化。傳統文化是乙個民族的歷史遺產在現實生活中的展現，它有著特定的內涵和佔主導地位的基本精神。它負載著乙個民族的價值取向，影響著乙個民族的生活方式，聚擾著乙個民族自我認同的凝聚力。中國傳統文化，是指在長期的...
談談對中國傳統文化的認識
熊初蝶性兆 這是一個與 現代文化 相對的名詞。所謂傳統文化，是指在長期的歷史發展過程中形成和發展起來的，保留在每一個民族中間具有穩定形態的文化。傳統文化是一個民族的歷史遺產在現實生活中的展現，它有著特定的內涵和占主導地位的基本精神。它負載著一個民族的價值取向，影響著一個民族的生活方式，聚擾著一個民族...