1樓：
阿彌陀佛！
《佛說阿彌陀經》內容有三個方面：首先詳細地介紹西方極樂世界，依報世界和正報世界種種殊勝，令眾生生起信心，信仰念佛淨土法門。佛告訴舍利弗尊者，在我們這個世界的西方，經過十萬億諸佛國土，那裡有乙個世界，叫做極樂，那個世界裡面，有佛名阿彌陀佛。
現在正在說法，普度眾生。這個世界的環境，有七重欄楯、七重羅網、七重行樹、七寶池、八功德水、四色蓮華、七寶樓閣、**為地都是七寶做成。風吹羅網，常作天樂，眾鳥齊鳴，皆演法音，眾生聞是音已，皆生念佛唸法念僧之心。
又說：微風吹動，行樹羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作，聞是音者，自然皆生念佛、唸法、念僧之心。又說：
阿彌陀佛的光明無量能照十方國土。佛的壽命也是無量無邊阿僧祇劫。佛的國土和菩薩、羅漢也是無量無邊。
經中還說：十方世界念佛眾生，一生到那裡，個個都得三種不退，即位不退、行不退、念不退。其次，佛特地勸導眾生發願，願生西方。
那裡都是諸上善人俱會一處討論佛法。再次，佛對舍利弗說：以微少善根、微少福德因緣，不能得生彼國。
我們既然聽到阿彌陀佛的萬德洪名，要念念相續、執持名號，七天、兩天、一天、乃至一念，要淨念相繼。一向專念阿彌陀佛名號到臨命終時，即能得到阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩以及許多聖眾來接引往生極樂世界。最後佛勸告眾生，要一心念佛發願求生西方極樂淨土。
《阿彌陀經》是勸告持名念佛求生淨土的三經之一。
2樓：aaa**王
你自己看一遍就知道了 都是白話文 好懂的
3樓：佛號投於亂心
其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分。如是等法。
〖解〗他們這種聲音裡頭。都是演說宣布那五根、五力、七菩提分、八聖道分、等種種的方法。
【釋】他們這些鳥所發出來的聲音。還可以演說出許多佛法來哩。演字、有形容的意思。
因為許多佛法的道理很深的。把他形容出來。才會明白。
暢字、有宣揚、疏通、兩種的意思。因為許多佛法的道理。是很細的。
把他宣揚、疏通、的演講出來。才可以使得這種道理。完全顯明白。
……--彌陀經白話解釋
淨度法師談淨土：「佛說阿彌陀經」是什麼意思
4樓：
佛說阿彌陀經，略稱《彌陀經》，全1卷，姚秦鳩摩羅什譯，是佛無問自說的經。此經內容敘述西方淨土依正莊嚴，令人執持名號，一心不亂，即得往生。更述六方諸佛之印證，使淨土信仰明確而平易，人人可行、易行，故為淨土三部經之一。
《彌陀經》上說「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，我們過去都不曉得少善根是少到什麼程度，不知道。讀了《無量壽經》才曉得，它有個標準的，一定要超過四百億諸佛如來。你有這樣深厚的善根福德因緣，今天成熟，太希有了！
十方一切諸佛看到都生歡喜心，諸佛護念，龍天擁護。我們自己聽到這個法門、聽到彌陀名號，能夠生很大的歡喜心，這不是沒有緣故。阿彌陀佛建立西方淨土，為這些苦難眾生做個增上緣，使你們從前種的善根福德因緣，遇到他這個法門，這一生當中決定成就，不要再等第二生。
《阿彌陀經》與《佛說阿彌陀經》有啥區別
5樓：妹子不好惹
是一樣的，只是名稱不同而已。
因為《阿彌陀經》，為佛經中極少數非由佛陀**提問，而由佛陀不問自說的經典。因此有翻譯做《佛說阿彌陀經》。
此經於前半段宣說西方極樂世界的種種的莊嚴以及阿彌陀佛佛號由來與意義；其後闡明勸導眾生誦念阿彌陀佛之名號以往生西方極樂世界；最後以六方諸佛亦勸導其土眾生相信阿彌陀佛及其極樂世界之事蹟作結。
擴充套件資料
《阿彌陀經》佛教經典。亦稱《小無量壽經》，簡稱《小經》。與《無量壽經》、《觀無量壽經》合稱淨土三經。一般認為在1～2世紀印度貴霜王朝時期已流行於犍陀羅地區。
《阿彌陀經》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國舍衛城的南方祇園精舍，與長老舍利弗等十六位大**及文殊等大菩薩以及諸多佛**而說的經典。《阿彌陀經》主要內容有三個方面：首先詳細地介紹西方極樂世界，依報世界和正報世界種種殊勝，令眾生生起信心，信仰念佛淨土法門。
佛告訴舍利弗尊者，在我們這個世界的西方，經過十萬億諸佛國土，那裡有乙個世界，叫做極樂，那個世界裡面，有佛名阿彌陀佛。現在正在說法，普度眾生。這個世界的環境，有七重欄楯、七重羅網、七重行樹、七寶池、八功德水、四色蓮華、七寶樓閣、**為地都是七寶做成。
風吹羅網，常作天樂，眾鳥齊鳴，皆演法音，眾生聞是音已，皆生念佛唸法念僧之心。又說：微風吹動，行樹羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作，聞是音者，自然皆生念佛、唸法、念僧之心。
6樓：暗夜腥星
是一樣的，只是名稱不同而已。
因為此經---即《阿彌陀經》，為佛經中極少數非由佛陀**提問，而由佛陀不問自說的經典。因此有翻譯做《佛說阿彌陀經》。
此經於前半段宣說西方極樂世界的種種的莊嚴以及阿彌陀佛佛號由來與意義；其後闡明勸導眾生誦念阿彌陀佛之名號以往生西方極樂世界；最後以六方諸佛亦勸導其土眾生相信阿彌陀佛及其極樂世界之事蹟作結。
全文還是請你買一本紙本書來看的好，網上找到的錯漏較多。謝謝。
7樓：釋歡顏
這二者是同一部佛經！！
《阿彌陀經》是《佛說阿彌陀經》的簡稱！！
《佛說阿彌陀經》
姚秦三藏法師鳩摩羅什 譯
如是我聞，一時佛在舍衛國隻樹給孤獨園，與大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利盤陀伽、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿[少/兔]樓馱，如是等諸大**。並諸菩薩摩訶薩，文殊師利法王子、阿逸多菩薩、幹陀訶提菩薩、常精進菩薩，與如是等諸大菩薩。
及釋提桓因等，無量諸天大眾俱。
爾時，佛告長老舍利弗：從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。
舍利弗，彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。又舍利弗，極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國名為極樂。
又舍利弗，極樂國土有七寶池，八功德水充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成。
上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮華，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。舍利弗，極樂國土成就如是功德莊嚴。
又舍利弗，彼佛國土，常作天樂，**為地。晝夜六時，雨天曼陀羅華。其土眾生，常以清旦，各以衣裓盛眾妙華，供養他方十萬億佛。
即以食時，還到本國，飯食經行。舍利弗，極樂國土成就如是功德莊嚴。
復次舍利弗，彼國常有種種奇妙雜色之鳥，白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音，其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、唸法、念僧。
舍利弗，汝勿謂此鳥實是罪報所生。所以者何？彼佛國土無三惡道。
舍利弗，其佛國土尚無惡道之名，何況有實？是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛欲令法音宣流，變化所作。舍利弗，彼佛國土，微風吹動諸寶行樹及寶羅網，出微妙音。
譬如百千種樂，同時俱作。聞是音者，自然皆生念佛、唸法、念僧之心。舍利弗，其佛國土成就如是功德莊嚴。
舍利弗，於汝意云何？彼佛何故號阿彌陀？舍利弗，彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。
又舍利弗，彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧只劫，故名阿彌陀。舍利弗，阿彌陀佛成佛以來，於今十劫。又舍利弗，彼佛有無量無邊聲聞**，皆阿羅漢，非是算數之所能知。
諸菩薩眾，亦復如是。舍利弗，彼佛國土成就如是功德莊嚴。
又舍利弗，極樂國土眾生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧只說。舍利弗，眾生聞者，應當發願，願生彼國。
所以者何？得與如是諸上善人，俱會一處。
舍利弗，不可以少善根、福德、因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。
其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。
若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。
舍利弗，如我今者，讚嘆阿彌陀佛不可思議功德之利，東方亦有阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗，南方世界有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗，西方世界有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗，下方世界有獅子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗，於汝意云何？何故名為一切諸佛所護念經？舍利弗，若有善男子、善女人，聞是經受持者及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
是故舍利弗，汝等皆當信受我語及諸佛所說。
舍利弗，若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，於彼國土若已生、若今生、若當生。是故舍利弗，諸善男子、善女人，若有信者，應當發願，生彼國土。
舍利弗，如我今者稱讚諸佛不可思議功德，彼諸佛等，亦稱讚我不可思議功德，而作是言：釋迦牟尼佛，能為甚難希有之事，能於娑婆國土，五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生說是一切世間難信之法。舍利弗，當知我於五濁惡世行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難。
佛說此經已，舍利弗及諸比丘、一切世間天、人、阿修羅等，聞佛所說，歡喜信受，作禮而去。
佛說阿彌陀經，佛說阿彌陀經是什麼意思
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