1樓：匿名使用者
改編自宋代詩人馮時行的《寓棲隱者僧舍讀書》。
原詩如下：
茅竹無錢結翠霞，歸來棲止梵王家。
夜窗聽雨翻書葉，曉研凌霜注井花。
白話文翻譯：
茅屋旁的竹子沒辦法接近晚霞，燕子回來了就棲息在寺廟或者帝王之家。晚上靠在窗邊聽著雨聲翻閱著書籍，曉研在冬天凝結著霜花的凌晨灌注著井水。
馮時行是宋代狀元。字當可，號縉雲，祖籍浙江諸暨（諸暨紫巖鄉祝家塢人），生於恭州巴縣樂磧（今渝北區洛磧鎮）。宋徽宗宣和六年進士第一，歷官奉節尉、江原縣丞、左朝奉議郎等，後因力主抗金被貶。
2樓：匿名使用者
靜夜深沉，倚窗聽雨吟風，雙眼處燈火闌珊迷濛。夜雨滴滴如鐘漏，清脆入耳，心緒悠然飄逸。
一曲旋律隨自飄，手中清茶幽香溢。透過那薄薄的杯壁，一縷溫存沿著肌膚沁入心中，夜有些冷，心卻暖意依然如昔。指間熱茶，公升騰煙霧一縷，亦幻似霧留下朦朧遮眼。
表情靜靜無語，燈光濃濃無聲。一道投影，一縷呼吸，就這樣靜靜的融在夜色深深裡，靈魂無拘束的自由遊蕩，尋找那追逐的方向。疾馳而行。
塵世悠悠，演繹萬種風情，苦樂淚笑，滋生萬種色彩。問世間情至深出是否落淚點點，問世人激昂之處是否微笑依依，風雲含笑，看歲月滄桑，一路走走停停，灑下一粒粒夢的種子，渴望收穫乙份心之深處最隱蔽的希翼。
淺笑輕吟，多少風花雪月依稀，多少風風雨雨依然。夢醒夢滅，留下沉思幾縷，留下感悟無數。單純、幼稚、成熟，智慧型，點點滴滴在人生的軌跡裡刻下醒目的路標，回首遙望，那淌過的每一條河流裡，人漸遠，舟自橫，春秋變幻，草綠草黃，誰能再次蕩舟，攪動那泓細流，激起昨日那浪花朵朵在現……
笑過，為乙份快樂；淚過，為乙份傷感或感動。淚笑悲喜之間，才明白人生變幻的風景，酸甜苦辣之後，才明白了人生本質的滋味。
冷冷的鍵盤，依然能敲出溫存的文字，漆黑的靜夜，依然能看見遠處的心火。當敲下乙個個有形的文字，心路的十字路口，從此就佇立起一道路標，沿著文字的方向，一縷淡淡的夢，便悄然的於心間向著遠方延伸……
懷著一分真誠，我行走在塵世漫漫旅途，我用自己那縷淡淡的微笑，感謝生活，感謝自我，感謝人生。當我在每一處灑下自己的源於靈魂深處的微笑時，我的視野裡，少了灰色與陰暗多了陽光與明媚。我珍惜著屬於自我的點滴感動，充實於我記憶的行囊，就算流浪四方而行時，也不曾感覺到半點寂寞與孤獨。
依窗靜聽風雨，用心捕捉源於自然每一縷真實的聲音，給予自己靈魂一分超脫，讓塵世間的煩躁，在風雨中回歸一分寧靜。風過無痕卻留聲，雲飄無聲卻有影，一切一切皆在記憶的深處，烙下深深的痕跡，清晰而不曾褪色，歲月的腳步，深深淺淺，每乙個足印都真實踏過，每一段路程裡都或多或少留下幾許記憶。
萌生夢滅，似潮生潮汐，漲落之間翻騰浪花朵朵，私人短暫匆匆，卻也留下一抹美麗，相印於雙眸真實的凝視過，也留下縷縷清脆的聲音，迴盪於耳畔真實的聆聽過。
走過陽光下的那片芳草地，走過風雨中的那片泥濘，摔倒與站起之間，才懂得了自己的路只能自己去走，哭與樂相溶的品嚐裡，才明白了人生多味之中的另一番景致。
聆聽風雨，心不再麻木寂靜，風雲含笑，視野不再蒼白乏味。
當我還能感知自己心在清脆的跳動，也就注定走過的歷程裡多了分靜靜的深思；當我還能感知自己的眼睛真實的看清這個世界，也就注定我記憶的天空或多或少新增了幾抹美麗的色彩，當我還能用心珍惜擁有的點滴時，也就注定行走之間我不會一無所有兩手空空如洗。
依窗靜聽風雨聲，風雲含笑塵世情……
我存在，所以我體驗，我體驗，所以我收穫。
3樓：匿名使用者
依窗靜聽風雨聲，風雲含笑塵世情
4樓：落花遲暮
額。。我去搜尋了一下。
公尺搜到。
十分抱歉的說。
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我這裡現在下雨呢，
很有倚窗聽雨的況味，
所以，我要回答。
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原來，這次美好的詞句，
不是來自傳說，
都是出自我的感受。
--搜不到，
成了最完美的解釋。
"依窗聽雨"出自哪一首詩詞？
5樓：匿名使用者
"依窗聽雨"出自野子的現代詩《雨夜》：靜夜深沉，倚窗聽雨吟風，雙眼處燈火闌珊內迷濛。夜雨滴容滴如鐘漏，清脆入耳，心緒悠然飄逸。
寫雨的詩有：
唐杜牧《清明》：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
唐王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
唐杜甫《春夜喜雨》：好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
唐李商隱《夜雨寄北》：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
宋蘇軾《飲湖上初晴後雨二首·其二》：水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
「依窗聽雨」出自哪一首詩詞
6樓：羨慕寶貝
靜夜深沉，倚窗聽雨吟風，雙眼處燈火闌珊迷濛。夜雨滴滴如鐘漏，清脆入耳，心緒悠然飄逸。
一曲旋律隨自飄，手中清茶幽香溢。透過那薄薄的杯壁，一縷溫存沿著肌膚沁入心中，夜有些冷，心卻暖意依然如昔。指間熱茶，公升騰煙霧一縷，亦幻似霧留下朦朧遮眼。
表情靜靜無語，燈光濃濃無聲。一道投影，一縷呼吸，就這樣靜靜的融在夜色深深裡，靈魂無拘束的自由遊蕩，尋找那追逐的方向。疾馳而行。
塵世悠悠，演繹萬種風情，苦樂淚笑，滋生萬種色彩。問世間情至深出是否落淚點點，問世人激昂之處是否微笑依依，風雲含笑，看歲月滄桑，一路走走停停，灑下一粒粒夢的種子，渴望收穫乙份心之深處最隱蔽的希翼。
淺笑輕吟，多少風花雪月依稀，多少風風雨雨依然。夢醒夢滅，留下沉思幾縷，留下感悟無數。單純、幼稚、成熟，智慧型，點點滴滴在人生的軌跡裡刻下醒目的路標，回首遙望，那淌過的每一條河流裡，人漸遠，舟自橫，春秋變幻，草綠草黃，誰能再次蕩舟，攪動那泓細流，激起昨日那浪花朵朵在現……
笑過，為乙份快樂；淚過，為乙份傷感或感動。淚笑悲喜之間，才明白人生變幻的風景，酸甜苦辣之後，才明白了人生本質的滋味。
冷冷的鍵盤，依然能敲出溫存的文字，漆黑的靜夜，依然能看見遠處的心火。當敲下乙個個有形的文字，心路的十字路口，從此就佇立起一道路標，沿著文字的方向，一縷淡淡的夢，便悄然的於心間向著遠方延伸……
懷著一分真誠，我行走在塵世漫漫旅途，我用自己那縷淡淡的微笑，感謝生活，感謝自我，感謝人生。當我在每一處灑下自己的源於靈魂深處的微笑時，我的視野裡，少了灰色與陰暗多了陽光與明媚。我珍惜著屬於自我的點滴感動，充實於我記憶的行囊，就算流浪四方而行時，也不曾感覺到半點寂寞與孤獨。
依窗靜聽風雨，用心捕捉源於自然每一縷真實的聲音，給予自己靈魂一分超脫，讓塵世間的煩躁，在風雨中回歸一分寧靜。風過無痕卻留聲，雲飄無聲卻有影，一切一切皆在記憶的深處，烙下深深的痕跡，清晰而不曾褪色，歲月的腳步，深深淺淺，每乙個足印都真實踏過，每一段路程裡都或多或少留下幾許記憶。
萌生夢滅，似潮生潮汐，漲落之間翻騰浪花朵朵，私人短暫匆匆，卻也留下一抹美麗，相印於雙眸真實的凝視過，也留下縷縷清脆的聲音，迴盪於耳畔真實的聆聽過。
走過陽光下的那片芳草地，走過風雨中的那片泥濘，摔倒與站起之間，才懂得了自己的路只能自己去走，哭與樂相溶的品嚐裡，才明白了人生多味之中的另一番景致。
聆聽風雨，心不再麻木寂靜，風雲含笑，視野不再蒼白乏味。
當我還能感知自己心在清脆的跳動，也就注定走過的歷程裡多了分靜靜的深思；當我還能感知自己的眼睛真實的看清這個世界，也就注定我記憶的天空或多或少新增了幾抹美麗的色彩，當我還能用心珍惜擁有的點滴時，也就注定行走之間我不會一無所有兩手空空如洗。
依窗靜聽風雨聲，風雲含笑塵世情……
我存在，所以我體驗，我體驗，所以我收穫。
7樓：匿名使用者
現代詩有：靜夜深沉，倚窗聽雨吟風，雙眼處燈火闌珊迷濛。夜雨滴滴如鐘漏，清脆入耳，心緒悠然飄逸。
古詩有《梅村》
清 吳偉業
枳籬茅舍掩蒼苔，乞竹分花手自栽。
不好詣人貪客過，慣遲作答愛書來。
閒窗聽雨攤詩卷，獨樹看雲上嘯臺。
桑落酒香盧桔美，釣肥斜系草堂開。
《寓棲隱者僧舍讀書》
宋 馮時行
茅竹無錢結翠霞，歸來棲止梵王家。
夜窗聽雨翻書葉，曉研凌霜注井花。
已隔朱樓安管鑰，獨尋碧磵問津涯。
蘆簾紙帳門如水，兀坐**事不賒。
8樓：士運焮
依窗聽細雨，下聯如何對？
「東風破」出自哪一首古詩？
9樓：舊城南憶往
出自蘇軾的《東風破》
東風破一盞離愁 ，孤單窗前自鬢頭；奄奄門後， 人未走。月圓寂寞 ，舊地重遊；夜半清醒淚， 燭火空留；一壺漂泊浪跡天涯難入喉。
君去後 ，酒暖思誰瘦；水向東流 ，三春如夢向誰偷；花開卻錯 ，誰家琵琶東風破；歲月流離 ，不解時候。
仍記總角幼，琴幽幽 ，人幽幽；琵琶一曲東風破楓染紅塵誰看透；籬笆古道曾走，荒煙漫草年頭分飛後 。。。
《東風破》這個破字應該就是曲破，是指一種詞調。詞調是指詞的曲譜，詞調名有稱為遍、序、歌頭、曲破的， 都表示它是出於大曲。大曲是以許多曲子連續歌奏。
大曲的第一部分是序曲。序曲有散序、中序。大曲中序之後為入破。
10樓：何須雋夢看永
東風破是詞牌而不是出自哪一首詩。
東風破的「破」是一種調，宋代有「曲破」一說。《宋史·樂志》載太宗親製「曲破」二十九曲，又「琵琶獨彈曲破」十五曲。宋朝江浙一帶盛行這類琵琶曲，多填唱而演為詞牌，後世有大部分學者甚至我們的很多宋詞讀本上都歸其為「詞牌」，但是實際上，東風破不是嚴格意義上的詞牌，應該是詞調。
⑴本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》，據說是由於唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），像菩薩。當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。
據說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬於這一類的。這些都是來自民間的曲調。
⑵摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是 「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月」 ，所以詞牌就叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠「江南好」的詞，最後一句是「能不憶江南」，所以詞牌又叫《憶江南》。
《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為後唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有「如夢，如夢，殘月落花煙重」等句。《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由於蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是「大江東去」。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最後三個字是「酹江月」。
⑶本來就是詞的題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《唉乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。
凡是詞牌下面註明「本意」的，就是說，詞牌同時也是詞題，也就不再另擬題目了。
東風破出自哪一首古詩
木mu子 蘇軾寫過，不過內容不同。東風破一盞離愁 孤單窗前自鬢頭 奄奄門後 人未走 月圓寂寞 舊地重遊 夜半清醒淚 燭火空留 一壺漂泊浪跡天涯難入喉 君去後 酒暖思誰瘦 水向東流 三春如夢向誰偷 花開卻錯 誰家琵琶東風破 歲月流離 不解時候 仍記總角幼 琴幽幽 人幽幽 琵琶一曲東風破楓染紅塵誰看透 ...
“不如是”出自哪一首詩詞
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「白日依山盡」出自哪一首詩，「白日依山盡」出自哪一首詩
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