1樓：在巧
普壽寺普壽寺位於山西省的五臺縣，五臺山想必大家都不陌生，是中國佛教四大名山之一，是世界五大佛教聖地之一，在佛教領域有非常重要的地位。普壽寺就位於五臺山的腹地，是中國最大的一所尼姑庵。進入普壽寺修行的僧尼都得經過6年的公共教育之後才行，寺院裡的大多數僧尼都是大學畢業生，學歷最低也有高中。
長春百國興隆寺
長春百國興隆寺始建於2023年，是一所全國甚至可以說是全世界都極少的唸佛道場，這個寺院的眾僧尼已經堅持24小時晝夜唸佛很多年了。近年也是吸引了很多其他地區的信徒們前往長春百國興隆寺二十餘個省市地區***們先後到這裡來念佛。長春百國興隆寺也是當年黛玉的扮演者陳曉旭出家的地方。
蓮溪寺蓮溪寺位於武漢市武昌的蟠龍山，蓮溪寺在上個世紀二十年代還曾經眾籌開辦過大學——華嚴大學，一度成為中國的最高佛學學府，現在是武漢的四大佛教叢林中唯一的“女眾叢林”，香火非常的旺盛。蓮溪寺幾經毀壞和翻修，最早是修建於明朝時期，是中國的歷史文化古寺之一，藏有很多的佛教文物典籍。
2樓：17河北文老師
南無阿彌陀佛 不管師兄是什麼原因出家，都恭喜師兄。安徽宣城弘願寺，師兄可以去那裡看看，出家呢室友考察期的，看個人適不適合出家。出家也需要父母和家人的同意。
師兄真要發心出家可以去弘願寺看看，肯定讓你不虛此行。出家最重要的是發心，對文化程度是沒有要求的。
3樓：
出家是「出三界家」，三界就是欲界、色界、無色界。又是「出世俗家」，世俗，就是世間俗人的家。出世俗家，沒有世俗的觀念。
又是「出煩惱家」，我們每一個人在世間，都住在這煩惱的家裡，一發脾氣，覺得比吃什麼珍饈美味，更有味道，所以出家就要出這煩惱家。又要「出無明家」，無明，就是無所明瞭，什麼事情也不明白，所行所做顛顛倒倒，所以要出這無明家。
出家又有種種的分別，好像中國的出家人，有的是因為年老、無依無靠，出家以後吃飯比較容易，所以就出家；有的被環境所迫而出家，或許犯了法，殺了人，就改名換姓，做一個出家人，王法也不管他了，找也找不到他了；有的因為不容易養，就送到廟上去出家。以上這三種出家人，能不能修行，就不知道，或者能或者不能。
又有一種人是真為生死，發菩提心而出家的，這種出家人如果不退心，就真能修行，痛念生死，發大菩提心，依照諸佛所說的法去修行。出家有這種種的境界，因此出家後，要清淨過失，沒有一切的過失，離過絕非，恢復本有的清淨，永遠出離「三界的家」、「煩惱的家」、「無明的家」、「世俗的家」。
——宣化上人開示
4樓：放下吧執著
不知道您出家的動機是什麼呢？
5樓：賈鳳娟
我想去當尼姑不知道那個廟裡要人，我認識字少要不要呢？
我想出家做尼姑，可以去哪個寺院？
6樓：斜陽欲落處一望黯銷魂
我們國家是佛教大國，所以說經常會看到非常多的寺廟，也可以看到不少的僧人和和尚，但是尼姑在日常生活中並不是特別的常見。其實和尚和尼姑本身除了性別不同之外，他們的生活方式幾乎沒有什麼不同的，他們也是遠離世俗，不會殺生，並且在寺廟當中修身養性。在我國五臺山就有一座尼姑庵，可以稱得上是世界上最大的尼姑庵了，並且想進去當尼姑的話，沒點本事還進不去呢。
這座尼姑庵始建於北宋，是世界上最大的尼姑庵，位於五臺山的普壽寺。這座尼姑庵中有接近1000名尼姑，當時在招收的時候其實是有學歷要求的，最低學歷也要初中畢業。但是在完成招人之後，卻發現有不少本科學歷的人也報名了，遇到這種情況當然要擇優錄取了，所以說的1000人當中有不少人都是本科學歷的，很多遊客在來到這裡遊玩，得知這個訊息之後紛紛表示，這簡直就是人才的浪費。
7樓：
出家的條件你知道嗎？父母同意，自己沒有成家，或者沒有家庭關係，結婚的要離婚才行。等等。
你具備條件，可以去到處看看，**有可以出家的地方。去問，如果可以，大概寺廟還要考察一個時期。
8樓：
你現在多大了能自己做主嗎
9樓：一苦一
我想出家當尼姑了，想修心養性
那個寺廟收尼姑，我想出家當尼姑。應該說我是想避世吧！看透了我身邊那些人的自私，看透他們的自以為是，
10樓：禰口口噯的人
現在的尼復姑 ……12年比較有名的某制某庵招收尼姑，每個月工資五六千，滿三年七八千，條件挺高，要求大學生，英文達到多少，要會什麼什麼**……
如果是去那些普通的，可以，沒有什麼條件。
但是，你給人感覺是，你不像是真正看淡紅塵，而是對現實生活受挫選擇逃避。
11樓：書痴
我覺得努力學知識好，學一輩子數理化，多看一些社會心理學，強大自己的內心
我想出家當尼姑，去**呢，**有寺廟收留我呢
12樓：匿名使用者
要出家求佛菩薩(淨空老法師講述)
我年輕的時候沒有福報，既貧又賤，貧是沒有財富，賤是沒有地位，而且還短命。我二十六歲遇到佛法，明白了佛法的道理之後，將從前的那些**病徹底改過自新。我學佛第一本看的書是《了凡四訓》，我看了幾十遍，非常受感動！
袁了凡先生早年的毛病，我全都有，而且我的福報還沒有他大，這怎麼得了！這是給我很大的一個警惕，所以，讀了《了凡四訓》之後，深深反省，認真學習佛法，這才真正得救了。
出家弘法利生這條路，是章嘉大師替我決定的。
我說：‘到**去出家？’
大師說：‘不要去找法師，不要去找道場。’
我說：‘那我到**剃度？’
大師說：‘你要是找法師，這個法師不答應，你不就生煩惱了。’
我說：‘是！那怎麼辦？’
大師說：‘求佛菩薩，求感應。’這個方法妙不可言！
大師說：‘佛氏門中，有求必應。真誠心去求，就有感應。’
於是我就在佛菩薩面前祝願，果然過了幾年，感應現前了。法師來請我出家，大概一個半月當中，他派人來請我九次，我看他的心很誠，於是就答應他了。老師教我的方法應驗了。
我受戒也是在佛菩薩面前求的，到有時節因緣時，有人來勸請，所以，我的一生是被動而不做主動。誠心誠意去求，確實‘佛氏門中，有求必應’。我們一定要真誠心求，決定不是為自己，而是為正法久住世間，為弘法利生幫助別人，肯定有感應。
（節錄自‘六和六度’21-99）
淨空法師談出家的含義（選摘）
佛就說這兩句話「以戒為師，以苦為師」。所以你要想成就，尤其是出家，你必須心理上要準備，第一個要持戒，第二個要吃苦。你要守不了戒又吃不了苦，在家學佛很好，一樣有成就，又何必出家？
出家的身分，人天師範，不但是人間一切人的老師（老師就是表率），你的思想言行，別人向你學習，你是代表釋迦牟尼佛的，續佛慧命，遠紹如來，想想看自己能不能做到？真能做到，好，太難得！不但釋迦牟尼佛歡喜，一切諸佛都歡喜，龍天善神哪個不保佑你！
可是做不到，做不到，佛不會護念你，善神也不會保佑你，會有一些鬼神來找你，妖魔鬼怪他來找你，幫你作惡，接引你到三惡道。三惡道多半都是地獄道，這些惡鬼邪神他來護持你，讓你造業，最後把你送到阿鼻地獄。這些惡鬼邪神，我相信都是自己過去生中所結的冤孽，全是冤家債主。
這就是你雖然出家，你有障礙，你沒有辦法好好的學習，無法斷惡修善，反過來遠離善法，無惡不作，那個麻煩就大。
古德常講，出有四種，家也有四種，都要清楚。你要明白之後，我如果做不到給社會大眾做好樣子，那就在家學佛。在家出家，這個好，維摩居士給我們做了好榜樣，在家出家。
家有四種，第一個叫田宅家，我們現在一般人講的家，你有財產，你有土地，你有房舍，你有事業，你有妻子兒女，這是家，世俗之家。一般人講出家，離這個家，這個家並不重要，更重要的，佛給我們講的煩惱家，我們剛才講的十善，十善的反面十惡，十惡是家。你把十惡斷掉，從此以後，起心動念、言行都跟十善相應，十惡的家你超越、你出了，這個好，出煩惱家。
出也有四種，第一個是身出心沒出。身出，真的你離開你家庭，父母妻子兒女你跟他離開，你到寺院裡面去住，現出家相，可是心裡面念念五欲六塵、名聞利養沒有放下，還是搞的這些，那你就是心沒出。身出心沒出，你的障礙就大，不但沒有解脫，你造的罪業也就重。
這是古大德所說的口誦不能行。唸經唸佛，會念做不到，表面上裝一個善人的樣子，不是真善，說得不好聽一點，自欺欺人。人可以欺騙，欺騙不了佛菩薩，欺騙不了鬼神，有沒有想到？
身出心不出，你要真正瞭解，搞清楚、搞明白，不敢出家，誰願意造這麼重的罪業？
今天在這個環境裡面，縱然發心，發心純正出家，到**去學法？哪個地方有真正的道場？這個道場是真是假？
為什麼？現在這個社會偽善不少，假善，不是真的。表面上做得很好看，實際上不是這樣的。
我過去在洛杉磯有個朋友是出家人，法師，他比我小几歲，在洛杉磯遇到**的仁波切，非常尊敬，跟他學佛。仁波切回到**去，他就跟著去，大概去了三個多月，回到美國告訴我，假的。我說怎麼是假的？
他說他不是仁波切，他是**人，住在尼泊爾。因為聽說外面對於出家人供養很多，所以他是冒充仁波切到美國，收了一大批供養回去之後，才曉得他不是的。他是個在家居士，他對佛法懂得，儀規也知道很多，冒充仁波切到美國。
凡是到美國都會得一些供養回去，他可以過幾年好日子。現在這個社會無奇不有，佛門裡有，其他宗教也不例外也有。這是說什麼？
修道難，你到**去找一個真善知識？找一個好道場？不容易。
也正因為是這個關係，所以我們老師，這老師是真的善知識，也知道現前的環境。我的老師，一個是章嘉大師，一個是李炳南老居士，兩個人都有特殊環境，我們無法跟他們一輩子。又何況章嘉大師教我三年，他就走了，我二十六歲跟他，他老人家那一年六十五歲，他六十八歲走的，我跟他三年。
***是個特殊環境，都不能長久親近。所以***教導我學孟子、學蕅益大師，這是什麼意思？孟子跟蕅益大師都是古人的私淑**，是今人以古人為老師。
孟子是以孔夫子做老師，孔子過世，不在，念孔子的書，跟孔子學，不懂的地方就向孔子的學生請教，他真的學得像孔子。你看夫子在中國稱為至聖，孟子是亞聖。夫子之道，真的是傳給孟子，不是傳給別人，孟子真的完全得到，給後人留下一個好榜樣。
蕅益大師明朝末年人，他是依蓮池大師為老師。蓮池大師往生，蓮池大師的著作在，他是依蓮池大師的著作來學習，學得非常像。蓮池大師是我們淨土宗第八代祖師，蕅益是第九代祖師，依古人。
13樓：
你以為到了寺廟就到了清淨之地麼，生存是殘酷的，自己清淨了到什麼地方清淨。不要期待別人收留你，自己收留好自己。
一輩子也就幾十年，過了就不在。等你還剩最後一口氣，你會發現還有很多遺憾，以前的那個人讓你錯過了更多。
多看看書 ：佛經也可以 西遊記也可以 天文也不錯 。不要侷限自己，心胸開闊了，路也會開闊。
我想去北京玩,具體路線不知道，我想去北京玩怎麼走
1.北京火車站有旅館嗎?按怎麼收費?答 一般180 320元 你到攜程網訂乙個酒店 方便 自己也能看到 2.從北京火車站起點,到八達嶺長城往返怎樣乘車?答 報團去合適 否則 花費大 還麻煩 3.從北京火車站起點,到天安門往返怎樣乘車路線?答 地鐵 3元 就到了 4.從北京火車站起點,到故宮博物館往返...
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我想買個光碟機，但是不知道那個好
樓上的大哥，先鋒確實很不錯，但它的精髓在於吸入式。目前先鋒的123系列讀盤效能不好，不如要建興的，國產貨並且口碑相當好，可以到網上查查。至於快取大小合讀盤效能沒有絲毫影響，只是理論上快取越大在遇到連續資料來源短時無法讀取時可以有更大一點的資料緩衝。說白了就是看盜版 時如果有輕微劃傷可以讓畫面更連續。...