1樓：帥氣的小宇宙
北宋蘇軾的《胸有成竹》翻譯：
竹子剛生時，只是一寸長的嫩芽，可是卻節、葉俱全。從蟬腹、蛇鱗般的小筍，長到挺直的幾丈高的巨竹，從來都是有節有葉的。可是現在的人畫竹時，卻是一節一節的接起來，一葉一葉地堆上去，這樣做**還有竹子呢？
所以說畫竹，一定要心裡有完整的竹子，拿著筆凝神而視，就能看到自己心裡想要畫的竹子了。
這時快速地跟著自己的所見去畫，去捕捉看到的形象，就像兔子躍起、鶻鳥降落一樣迅速。這是與可教給我的。我不能做到，但心裡卻明白這樣做的道理。
既然心裡明白應該這樣做，卻不能做到，認識和行動不統一，理解道理和實際操作不能一致，這都是學習不夠的毛病。
所以，常常是對事情心裡瞭解而不能熟練地去做，平時自以為很清楚，但事到臨頭卻忽然不明白了，難道只有畫竹才是如此嗎？
原文：竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩腹蛇蚶以至於劍拔十尋者，生而有之也。
今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎？故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。
與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然，而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見於中而操之不熟者，平居自視瞭然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？
2樓：戲秋梵玉
北宋時候，有一個著名的畫家，名叫文與可，他是當時畫竹子的高手。 文與可為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是颳風下雨，或是天晴天陰，他都常年不斷地在竹林子裡頭鑽來鑽去。三伏天氣，日頭像一團火，烤得地面發燙。
可是文與可照樣跑到竹林子對著太陽的那一面，站在烤人的陽光底下，全神貫注地觀察竹子的變化。他一會兒用手指頭量一量竹子的節把有多長，一會兒又記一記竹葉子有多密。汗水溼透了他的衣衫，滿臉都流著汗，可是他連用手抹也沒抹一下，就跟沒事兒似的。
有一回，天空颳起了一陣狂風。接著，電閃雷鳴，眼看著一場暴雨就要來臨。人們都紛紛往家跑。
可就在這時候，坐在家裡的文與可，急急忙忙抓過一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹林子裡奔去。他剛走出大門，大雨就跟用臉盆潑水似地下開了。 文與可一心要看風雨當中的竹子，**還顧得上雨急路滑！
他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他氣喘吁吁地跑進竹林，沒顧上抹一下流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來了。只見竹子在風雨的吹打下，彎腰點頭，搖來晃去。
文同細心地把竹子受風雨吹打的姿態記在心頭。 由於文與可長年累月地對竹子作了細微的觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什麼變化；在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢又有什麼兩樣；在強烈的陽光照耀下和在明淨的月光映照下，竹子又有什麼不同；不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來，根本用不著畫草圖。
有個名叫晁補之的人，稱讚文與可說：文與可畫竹，早已胸有成竹了。
是這個嗎？
3樓：爫小童鞋
竹之始生，一寸之萌①耳，而節葉具焉②。自蜩腹蛇蚹③以至於劍拔十尋④者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎？
故畫竹必先得成竹⑤於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂⑥，以追其所見。如兔起鶻落，少縱則逝矣。
4樓：王安石歐陽修
，。。？？。？？。。？。？！！。
古文《胸有成竹》的譯文
5樓：百度文庫精選
內容來自使用者:李鵬亞
【篇一：胸有成竹文言文】
原文竹之始生，一寸之萌①耳，而節葉具焉②。自蜩腹蛇蚹③以至於劍拔十尋④者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎？
故畫竹必先得成竹⑤於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂⑥，以追其所見。如兔起鶻落，少縱則逝矣。
與可⑦之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然,而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。
故凡有見於中⑧而操之不熟者，平居⑨自視瞭然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？
閱讀訓練
二、翻譯下列句末語氣詞，說明其表達的語氣。
1.而節葉具焉。（呀）（肯定）2.豈復有竹乎（呢）（反問）
3.少縱則逝矣（了）（感嘆）4.苛政猛於虎也（啊）（判斷）
三、解釋加點的詞。
1.竹之始生，一寸之萌耳（幼芽）2.豈復有竹乎（再）
3.今畫者乃節節而為之，葉葉而累之（新增）（堆疊）
4.以追其所見（追索）
四、這則短文對你有何啟示：胸中必須先有鮮活的形象，才能創造出真正的藝術造型。
註釋①萌：芽。
②而節葉具焉：但節、葉都具備了。具，具備。焉，句末的語氣助詞。
④尋：八尺。
⑤成竹：完整的竹子。
⑥急起從之，振筆直遂：這裡用了互文的手法，意即我不能做到這樣，但心裡明白其中的道理。既然心裡明白其中的道理，但又不能做到的原因，是由於想法和動作內外不一，心與手不能協調一致，沒有學習的過錯啊
6樓：匿名使用者
竹之始生.一寸之萌耳.而節葉具之焉.
自蜩腹蛇蚹以至於劍拔十尋者.生而有之也.今畫者乃節節而為之.
葉葉而累之.豈復有竹乎!故畫竹必先得成竹於胸中.
執筆熟視.乃見其所欲畫者.急其從之.
振筆直遂.以追其所見.如兔起鶻落.
少縱則逝矣.
〔譯文〕
竹子開始生出時.只是一寸高的萌芽而已.但節.
葉都具備了.從蟬破殼而出.蛇長出鱗一樣的狀態.
直至象劍拔出鞘一樣長到八丈高.都是一生長就有的.如今畫竹的人都是一節節地畫它.
一葉葉地堆積它.這樣**還會有完整的.活生生的竹子呢?
所以畫竹必定要心裡先有完整的竹子形象.拿起筆來仔細看去.就看到了他所想畫的竹子.
急速起身跟住它.動手作畫.一氣呵成.
以追上他所見到的.如兔子躍起奔跑.隼俯衝下搏.
稍一放鬆就消失了
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7樓：匿名使用者
(複製的）竹子開bai始生出時.只是du一寸高的萌芽而已.但節zhi.
葉都具備了.從蟬dao破殼專而出.蛇長出鱗一樣的狀態.
直至屬象劍拔出鞘一樣長到八丈高.都是一生長就有的.如今畫竹的人都是一節節地畫它.
一葉葉地堆積它.這樣**還會有完整的.活生生的竹子呢?
所以畫竹必定要心裡先有完整的竹子形象.拿起筆來仔細看去.就看到了他所想畫的竹子.
急速起身跟住它.動手作畫.一氣呵成.
以追上他所見到的.如兔子躍起奔跑.隼俯衝下搏.
稍一放鬆就消失了
8樓：惲景煙翠柏
北宋畫家文
copy同，字與可。他畫的竹子bai遠近聞名du，每天總有不少人登門求zhi畫。文同畫竹的妙訣在dao**呢？
原來，文同在自己家的房前屋後種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態、顏色，每當有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。目積月累，竹子在不同季節、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前一站，平日觀察到的各種形態的竹子立刻浮現在眼前。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真傳神。
當人們誇獎他的畫時，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。”有位青年想學畫竹，得知詩人晁補之對文同的畫很有研究，前往求教。
晁補之寫了一首詩送給他，其中有兩句：“與可畫竹，胸中有成竹。”
蘇軾的《胸有成竹》全文，蘇軾散文胸有成竹原文？
北宋畫家文同，字與可。他畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在 呢？原來，文同在自己家的房前屋後種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態 顏色，每當有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。目積月累，...
胸有成竹的本義是什麼，「胸有成竹」的本意是什麼？後來常用來比喻什麼？
拼音 xi ng y u ch ng zh 成語 胸有成竹 出處 宋 蘇軾 文與可畫篔簹谷偃竹記 故畫竹，必先得成竹於胸中。比喻 自蜩腹蛇蚹以至於劍拔十尋者，生而有之也。如兔起鶻落，少縱則逝矣。解釋 成竹 完整的竹子 胸 心裡。原指畫竹子時要在心裡有一幅竹子 的形象。後比喻做事之前早有通盤的考慮和謀...
胸有成竹的主人公是？胸有成竹的主人公是誰？
北宋畫家文同，字與可。他畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在 呢？原來，文同在自己家的房前屋後種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態 顏色，每當有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。目積月累，...