1樓：瀟灑的熱心網友
這24個字濃縮了我國古賢“極高明而道中庸”的人生哲學。所謂“發上等願、結中等緣、享下等福”，就是胸懷遠大抱負、只求中等緣分、過普通人生活；“向高處立、就平處坐、從寬處行”，則是看問題要**遠矚、做人應低調處世、做事該留有餘地。
1.紫薇斗數：
命理言：吉神太露起爭奪之風，有勢用盡，有福享盡，乃未懂收藏之道。易經言：
事不做盡，勢不用盡，話不說盡，福不享盡，凡事在不盡處，意味最長。此乃發上等願，結中等緣，享下等福，擇高處坐，就平地立，向寬處行之理。
2 其實不出佛理之中
a 發上等願：心存濟世，此乃大貴之內命相/結中等緣：太過熱心不妥，太過則熱病叢生,太冷則枯木寒巖享下等福:惜福之義還用再論麼?克參考 《了凡先生四訓講義》 -- 又儉以養德
b 擇高處立，就平處坐，向寬處行。
佛家:高高山頂立,深深海底行
儒家:極高明而道中庸
其理當其高,理高方立宗旨,法身當明
其心地當平,心平則世界國土皆平
其行當寬深,非寬深無以為證道之基石
2樓：心和腦的對話
這是以前人們安身處事的一些行為準則，修習標準。
發上等願，結中等緣，享下等福;擇高處立，尋平處住，向寬處行，什麼意思
3樓：簡單途中
意思是：樹立遠大的志向，對緣分抱著隨遇而安的態度，對物質生活沒有太多奢望，過簡樸的生活。看問題要**遠矚，過簡樸的生活，不奢華，看問題時，角度要高，心地寬容，不苛責別人。
出自：左宗棠[清代]題於江蘇無錫梅園的詩句。
上聯講為人，要有遠大抱負，高尚情操；多結善緣，把握髮展機會；嚴格要求，過普通人的生活。
下聯講做事，要**遠矚，不拘泥於眼前；穩重低調，臨危不懼；把握正確方向，注意留有餘地。
這24個字不僅濃縮了古代聖賢“極高明而道中庸”的人生哲學，而且暗含了深刻的人生哲理。
4樓：夏姝
意思：人要胸懷遠大，只求中等緣分，過普通人的生活。看問題要**遠矚，做人應低調處世，做事要留有餘地。
道理：有大志，才有前進的動力。古人說志存高遠，沒有志向沒有目標，得過且過什麼事也做不成。一個人應該志向高遠，不懈努力，但不要期待回報太多，並做好平庸生活的準備。
看問題要**遠矚，為人卻要低調謙和。一旦有所成就，也要樸素為懷，事留餘地，雅量容人，從而讓人生的路越走越寬。人生沒有完美，有點缺憾才正常，人要知足，懂得寬容。
這是清代左宗棠題於江蘇無錫梅園的一副對聯。首富李嘉誠也很喜歡這副對聯，在他香港的辦公室裡便掛了這副對聯。
擴充套件資料
賞析：縱觀上、中、下，橫覽高、平、寬。居上時想到下，立高時尋找寬。所以無論在多麼錯綜複雜的矛盾面前，都能夠處變而不驚，遇險而不亂，既能創造一番事業，又能守住一番事業。
“發上等願”和“擇高處立”，就是要胸懷遠大的理想和抱負。“精衛銜微木，將以填滄海；刑天舞干鏚，猛志固常在”。志不立，則天下無可成之事。
而且，往往一個人追求的理想越高，他的才能和智慧就發展得越快，對社會的貢獻也就越大。
人有善願，天必佑之，福祿隨之，神靈衛之，眾邪遠之，眾人成之！
“結中等緣”和“就平處坐”，就是要腳踏實地積極穩妥。不為有功之功，固功莫大；不為有名之名，固名莫厚。高潮的過後，很可能就是低谷。
所以，常常事以急敗，思因緩得。凡事豫則立，不豫則廢。充分的準備，就是成功的一半。
“享下等福”和“向寬處行”，就是要在生活上嚴格要求自己，在做事時留有餘地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。這也正如諸葛亮所言：
“靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。
無論是“發上等願，結中等緣，享下等福”，還是“向高處立，就平處坐，從寬處行”，其中最關鍵的思想內涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前進中平衡。
不僅包含著個人心理的平衡，而且還包含著內外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前後的平衡。平衡才能協調、平衡才能和諧、平衡才能發展、平衡才能進步。
5樓：※淡茗
這句話的意思是，樹立遠大的志向，結交朋友一切隨緣，享受樸素清簡的生活；要在高的地方站
立，這裡的高既指的是地方的高，因為低地多災，也指境界要高，尋一個平坦的地方居住，即過平
凡的日子，向道路較寬處行，把路越走越寬而不是越來越窄。
這副對聯是清代儒將左宗棠題於江蘇無錫梅園的詩句，香港富豪李嘉誠辦公室裡就掛著這副對聯。
6樓：匿名使用者
這副對聯是清代儒將左宗棠
題於江蘇無錫梅園的詩句，香港富豪李嘉誠辦公室裡就掛著這副對聯。
在解釋之前，首先先斷一下句，以便更好地理解。
“發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，尋平處住，向寬處行”。
這24個字濃縮了我國古賢“極高明而道中庸”的人生哲學.所謂“發上等願、結中等緣、享下等福”,就是胸懷遠大抱負、只求中等緣分、過普通人生活；“向高處立、就平處坐、從寬處行”,則是看問題要**遠矚、做人應低調處世、做事該留有餘地.
全句給你一一解釋下吧：發上等願，就是樹立上等（遠大）的志向，結中等緣，是說對緣分抱著隨遇而安的態度，不**朋友，也不吹毛求疵。享下等福，是說對物質生活沒有太多奢望，過簡樸的生活，不奢華。
下聯：向高處立，向，是於，在的意思。就是說，看問題時，角度要高。就平處坐，是說做人的心態要平和，不要偏激。從寬處行，是說心地寬容，不苛責別人
7樓：匿名使用者
這24個字濃縮了深刻的人生哲理。“發上等願，結中等緣，享下等福”就是胸懷遠大抱負，只求中等緣分，過普通生活；“擇高處立，尋平處住，向寬處行”，則是看問題要**遠矚，做人應低調處世，做事要留餘地
8樓：匿名使用者
立高遠的志向，珍惜在常人看來平常的機遇，不追求物質上的享受；
做一個品格高潔的人，做一個普普通通的老百姓就滿足了，對他人多一點寬容和理解。
9樓：匿名使用者
個人曲解，“發上等願”，意指志存高遠，拯救世界，人類和平什麼的，不管多離譜，最主要是你自己想要的，“結中等緣”，不高攀比你好太多的，不低就比你差太多的，個人理解不單指物質上，還有素質和人品上，“享下等福”，生活節儉一些，當然每個人處的位置不同節儉的標準也不一，分人而異，大概在你可以心安理得的享受和不威脅自己身體健康之間的標準，“擇高處立”，個人理解為品行處事要以高標準要求自己，這個高的尺度也因人而異，最主要是你要信服和認可這個標準或者某人，“尋平處坐”個人以為是讓你腳踏實地，有遠大目標但要從腳下一步一步走起，“向寬處行”，這句可多重理解，可指平常為人處世要心胸豁達，也可指廣交朋友遍施善緣，終極思想，把你自己的路走寬，不要鑽牛角尖不要亂得罪人多交朋友寬容大度，這副對聯確實字字珠璣，若字字效行，天下之大無處不可去。
發上等願，結中等緣，享下等福;擇高處立，尋平處住，向寬處行.什麼意思
10樓：在珍珠泉打麻將的木槿花
意思是：樹立遠大的志向，對緣分抱著隨遇而安的態度，對物質生活沒有太多奢望，過簡樸的生活。看問題要**遠矚，過簡樸的生活，不奢華，看問題時，角度要高，心地寬容，不苛責別人。
出自：左宗棠[清代]題於江蘇無錫梅園的詩句。
賞析：縱觀上、中、下，橫覽高、平、寬。居上時想到下，立高時尋找寬。所以無論在多麼錯綜複雜的矛盾面前，都能夠處變而不驚，遇險而不亂，既能創造一番事業，又能守住一番事業。
“發上等願”和“擇高處立”，就是要胸懷遠大的理想和抱負。“精衛銜微木，將以填滄海；刑天舞干鏚，猛志固常在”。志不立，則天下無可成之事。
而且，往往一個人追求的理想越高，他的才能和智慧就發展得越快，對社會的貢獻也就越大。
擴充套件資料
左宗棠著有《楚軍營制》（附條規）、《樸存閣農書》（失傳）等。其奏稿、文牘等於清末輯為《左文襄公全集》；20世紀80、90年代嶽麓書社與湖南省社科院又編纂了《左宗棠全集》，內容增較前書加了三分之一 [2] 。《晚晴簃詩匯·卷一三七》亦收錄有其詩。
無錫梅園，全名無錫榮氏梅園，以老藤、古梅、新桂、奇石來顯示出它的高雅古樸風格，位於無錫市西郊東山、滸山和橫山。面臨太湖萬頃，背靠龍山九峰，以梅花馳名，是久享盛譽的江南賞梅勝地。
11樓：李磊和韓梅梅
這副對聯是清代儒將左宗棠題於江蘇無錫梅園的詩句，香港富豪李嘉誠辦公室裡就掛著這副對聯。
在解釋之前，首先先斷一下句，以便更好地理解。
“發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，尋平處住，向寬處行”。
這24個字濃縮了我國古賢“極高明而道中庸”的人生哲學.所謂“發上等願、結中等緣、享下等福”,就是胸懷遠大抱負、只求中等緣分、過普通人生活；“向高處立、就平處坐、從寬處行”,則是看問題要**遠矚、做人應低調處世、做事該留有餘地.
全句給你一一解釋下吧：發上等願，就是樹立上等（遠大）的志向，結中等緣，是說對緣分抱著隨遇而安的態度，不**朋友，也不吹毛求疵。享下等福，是說對物質生活沒有太多奢望，過簡樸的生活，不奢華。
下聯：向高處立，向，是於，在的意思。就是說，看問題時，角度要高。就平處坐，是說做人的心態要平和，不要偏激。從寬處行，是說心地寬容，不苛責別人
12樓：
立高遠的志向，珍惜在常人看來平常的機遇，不追求物質上的享受；
做一個品格高潔的人，做一個普普通通的老百姓就滿足了，對他人多一點寬容和理解。
13樓：匿名使用者
個人曲解，“發上等願”，意指志存高遠，拯救世界，人類和平什麼的，不管多離譜，最主要是你自己想要的，“結中等緣”，不高攀比你好太多的，不低就比你差太多的，個人理解不單指物質上，還有素質和人品上，“享下等福”，生活節儉一些，當然每個人處的位置不同節儉的標準也不一，分人而異，大概在你可以心安理得的享受和不威脅自己身體健康之間的標準，“擇高處立”，個人理解為品行處事要以高標準要求自己，這個高的尺度也因人而異，最主要是你要信服和認可這個標準或者某人，“尋平處坐”個人以為是讓你腳踏實地，有遠大目標但要從腳下一步一步走起，“向寬處行”，這句可多重理解，可指平常為人處世要心胸豁達，也可指廣交朋友遍施善緣，終極思想，把你自己的路走寬，不要鑽牛角尖不要亂得罪人多交朋友寬容大度，這副對聯確實字字珠璣，若字字效行，天下之大無處不可去。
14樓：苑星
這句就是表達了處理好樹立理想和如何腳踏實地完成目標，以及如何處事的問題。之憑解釋也難理解，需要我們自己去經歷，去感悟。不少書法家以此為內容寫書法，比如行書書法家觀山、隸書書法家於國光、啟功體書法家李傳波、楷書書法家孔德文、草書書法家李成連等。
見不少家裡書房、客廳、辦公室掛有這幅書法呢。
求發上等願結中等緣享下等福擇高處立尋平處住向寬處行的直譯
發上等願，結中等緣 說的是乙個人需要給自己定下乙個大的高目標，那麼他需要結交中等層次的機緣，享受一般的富有。擇高處立，尋平處住，向寬處行 乙個人需要站得高，在平靜的地方居住，心要放寬，路遙走寬。這是一種人生觀，也是對人生的一種態度，提醒大家要向高處行，放平心態，結交適當的機緣和朋友。發願要大，結緣不...
《歸園田居》（其三）中「但使願無違」的「願」具體指什麼
柯玉 願 背躬耕隱居的理想願望。但使願無違 只要不違背自己的歸隱的意願就行了。但，只。違，違背。衣沾不足惜，但使願無違。對於詩人來說，人生的道路只有兩條任他選擇 一條是出仕做官，有俸祿保證其生活，可是必須違心地與世俗同流合汙 另一條是歸隱田園，靠躬耕勞動維持生存，這樣可以做到任性存真堅持操守。當他辭...
PN接面的應用，哪些器件中應用到PN接面？
根據pn結的材料 摻雜分佈 幾何結構和偏置條件的不同，利用其基本特性可以製造多種功能的晶體二極體。如利用pn結單向導電性可以製作整流二極體 檢波二極體和開關二極體，利用擊穿特性製作穩壓二極體和雪崩二極體 利用高摻雜pn結隧道效應制作隧道二極體 利用結電容隨外電壓變化效應制作變容二極體。使半導體的光電...