1樓:匿名使用者
哈達(藏語:ཁ་བཏགས་ [1] ,蒙古語:хадаг [2] ,宗卡語:
དར་ [3] ,漢語拼音:hǎ dá)是蒙古族、藏族人民作為禮儀用的絲織品,是社交活動中的必備品。表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾,多為白色,藍色,也有黃色等。
此外,還有五彩哈達,顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天,白色是白雲,綠色是江河水,紅色是空間**神,黃色象徵大地。五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的,是最珍貴的禮物。
佛教教**釋五彩哈達是菩薩的服裝。所以,五彩哈達只在特定的情況下才用的。哈達(蒙古音譯:
hadag,外蒙發音:хадаг)是當今藏族蒙古族等民族敬獻給貴賓的具有民族特色的珍貴禮物。哈達與古代漢族「玉帛」中的「帛」類似。
文獻記載大禹治水成功,大會天下諸侯,執玉帛與會者萬國。中原的玉帛,「玉」字從王,應指雕刻有王室標記圖案「饕餮紋」的玉器,如琮、璜之類;「帛」字從白從巾,意為「白巾」,也意為「頂級絲巾」(因為帛字與伯字發音相同且都以白為聲,而伯字從人從白,義為「兄弟排行第一」,則帛也是絲、麻、葛、毛諸多纖維織物中排行第一者,故有「頂級絲巾」之義)。帛字中的「巾」,在漢語中指長方形的布。
「玉帛」一詞的本義是「在共尊帝王為家長的中華大家庭裡(以玉表示),天下諸侯相互禮敬對方為兄長(以帛表示)」,引申義為「兄弟部族親如一家」。
使用哈達的場合相當多。紅白喜事、迎來送往、致謝等等都能派上哈達的用場。根據不同的用場,獻哈達說的話也是不同的。
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獻哈達的意義是:象徵著一片金子般的心,代表著最真誠的感情,寄託著最美好的祝願,標誌著最崇高的敬意,表示友誼、和諧、善良、安康之意。
蒙古族獻哈達時說的是一些祝福的話,比如其賽白努(你好),塞音吉雅圖(好運),依賀白億日啦(非常感謝)等等。
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蒙古族獻給哈達有很多個原因,但最重要的還是表達內心的感受。
其中1,先獻給長輩。表示尊敬,祝福
2,獻給客人。表示歡迎,快樂
3,獻給大自然,比如山石水木。表示尊重愛護祝福4,獻給物品,比如車船房。表示祝福期待。
5,先給死者。表示悼念祝福。
還有很多,比如獻敖包,冠軍馬,部落格選手等等。
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哈達是獻給尊貴的客人,當獻哈達時候應該說,哈達是獻給尊貴的客人和長輩的,在此我代表我們什麼什麼單位或者是地區,獻上我們最誠摯的敬意和熱烈的歡迎!
5樓:筱中落雪
表示歡迎尊貴的客人到來
蒙古族獻哈達要說什麼?
6樓:雪妖
扎西德勒。
獻「哈達」的動作因人而異,一般來說,要用雙手捧哈達,高舉與肩平,然後再平伸向前,彎腰給對方,這時,哈達正與頭頂平,這表示對對方尊敬和最大的祝福——吉祥如意。對方以恭敬的姿態用雙手平接。
對尊者、長輩獻哈達時要雙手舉過頭,身體略向前傾,將哈達捧到座前或足下。對平輩或下屬,則可以繫在他們的頸上。獻哈達在**十分普遍,甚至人們互相通訊時,也在信封內附上一條小哈達,以示祝福和問候。
「哈達」在不同情況下代表著不同的意義。佳節之日,人們互獻哈達,表示祝賀行日愉快,生活幸福。婚禮上呈獻哈達,意味著祝願新婚夫婦恩愛如山、白頭偕老。
迎賓時奉獻哈達,表示一片虔誠、祈禱菩薩保佑。葬禮上獻哈達,是表示對死者哀悼和對死者家屬的安慰。
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按顏色來分,哈達可分為兩種:一種是象徵純潔、吉利的白色哈達。一種是五彩哈達,顏色為藍、白、黃、綠、紅。
藍色表示藍天,白色是白雲,綠色是江河水,紅色是空間**神,黃色象徵大地。它是獻給活佛或近親時做阿西(彩箭)用的,為最隆重的禮物。佛教教**釋五彩哈達是菩薩的服裝,所以,它只在特定情況下才用。
哈達以白色為多,在青藏高原、內蒙古草原上,白色是最為常見的顏色。
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說:「吉祥如意」;
獻「哈達」,是蒙古人民和藏族人民的一種禮節。在**,婚喪節慶、迎來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等,都有獻「哈達」的習慣。獻「哈達」是對對方表示純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。
據說,藏民進了寺廟大門,先獻一條哈達,然後參拜佛像,到各殿參觀,隨坐,到離別時,還在自己坐過的座位後邊放一條哈達,表示我人雖離去,但我的心還留在這裡。
獻「哈達」的動作因人而異,一般來說,要用雙手捧哈達,高舉與肩平,然後再平伸向前,彎腰給對方,這時,哈達正與頭頂平,這表示對對方尊敬和最大的祝福——吉祥如意。對方以恭敬的姿態用雙手平接。對尊者、長輩獻哈達時要雙手舉過頭,身體略向前傾,將哈達捧到座前或足下;對平輩或下屬,則可以繫在他們的頸上。
獻哈達在**十分普遍,甚至人們互相通訊時,也在信封內附上一條小哈達,以示祝福和問候。特別有趣的是,藏民出門時也隨身帶上幾條哈達,以備在途中遇到久別的親戚、朋友時使用。「哈達」在不同情況下代表著不同的意義。
佳節之日,人們互獻哈達,表示祝賀行日愉快,生活幸福;婚禮上呈獻哈達,意味著祝願新婚夫婦恩愛如山、白頭偕老;迎賓時奉獻哈達,表示一片虔誠、祈禱菩薩保佑;葬禮上獻哈達,是表示對死者哀悼和對死者家屬的安慰。
8樓:匿名使用者
蒙古人所信仰的佛教是從**傳入,所以哈達也跟隨而來
但是也有不同,藏人喜歡白色的,蒙古人喜歡藍色的哈達。白色純潔,藍色寓意天空。藏人獻哈達帶脖子上,蒙古人獻哈達從來都是用雙手接的,帶脖子上是詛咒 說蒙語,反正你也不會
9樓:匿名使用者
」扎西德勒·「··意思是吉祥如意··
蒙古族的哈達顏色都代表什麼?
10樓:匿名使用者
哈達的顏色為藍、白、紅、綠、黃,藍色喻為藍天,白色象徵白雲,綠色象徵江河水,紅色象徵空間**神,黃色象徵大地。
蒙古民族崇尚的哈達是藍色的,這與其民族宗教信仰有關。白色和黃色哈達原本不屬於蒙古民族。後來,隨著藏傳佛教在蒙古地區的全面滲透,白色哈達和黃色哈達也隨之出現在蒙古草原。
但是,因為幾種哈達的使命和寓意不同,在使用方面有著根本的區別,白色哈達僅限於在喪葬場合使用,黃色哈達只是拜佛時使用,這兩種外來的哈達無法取代固有的藍色哈達。
鄂爾多斯蒙古族也有少量使用銀灰、白、黃、藍等顏色的哈達的習慣。
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哈達的種類和尺寸
方志《蒙古·二卷》中雲所謂哈達者,帛也。或以綢、或以白、或藍,長短不一,長約一尺五寸或一尺二寸,兩端有拔絲,約半寸許,其長短視受者分級而定。
一般而言哈達可分為四種:
1、第一種哈達叫佐達尼莫德勒或納庫哈達
而納庫哈達又分為「吉祥八瑞」、「有寂安樂」、「巴(化)日呈祥」、「長壽哈達」等四種。
其中「化日呈祥」哈達**織有隱花吉祥結、妙蓮、寶傘、右旋海螺、金輪、勝利幛、寶瓶和金魚等八祥瑞圖,上下兩端為二龍戲珠;左右兩邊為相互連線,象徵堅固不摧,永恆在萬字符號和藏文偈句「白晝吉祥夜吉祥、日照中天亦吉祥、日日夜夜呈吉祥、願得三寶賜吉祥」字樣。
這種哈達的規格為300厘公尺或600厘公尺長,66厘公尺寬左右。這種特製哈達一般敬獻給活佛和喇嘛等高僧。
2、第二種哈達叫阿喜哈達
長100~200厘公尺,上織有吉祥八瑞或菱形圖案,這種哈達一般敬獻給長輩、先生和父母。
3、第三種哈達叫素喜哈達
長66~99厘公尺,寬40厘公尺,哈達的兩端印織有吉祥字樣,一般在親朋好友互贈時用。
4、第四種哈達叫素達哈達
長99~132厘公尺,寬24厘公尺左右,質地不太好,紡得稀疏如網,用在大眾場合互相認識或交際時用。
11樓:金果
蒙古族的哈達顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天,白色是白雲,綠色是江河水,紅色是空間**神,黃色象徵大地。
1.白色哈達
白色哈達象徵白雲,蘊含著人間純潔、善良、吉祥等,一切美好事物的寓意。
2.藍色哈達
藍色哈達象徵藍天代表智慧型、健康、永恆、平安和忠誠多用於兄弟之間。
3.黃色哈達
黃色哈達象徵大地體現尊貴和至高無上常用於宗教
4.綠色哈達
綠色哈達象徵河水有繁榮、繁衍的寓意
5.紅色哈達
紅色哈達象徵空行**是不能送人的哦哈達承載著乙個民族的情感,當有天你從草原上走過,喝過醇美的奶茶,吃過肥美的羊肉,戴著哈達結束一段旅程的時候,哈達不僅帶給你溫馨的回憶,還有一段與草原連著的深厚情感。
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哈達是蒙古族人民藏族人民作為禮儀用的絲織品,是社交活動中的必備品。哈達類似於古代漢族的禮帛。蒙古族人和藏族人表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾,多為白色,藍色,也有黃色等。
此外,還有五彩哈達,五彩哈達是獻給菩薩和近親時做彩箭用的,是最珍貴的禮物。佛教教**釋五彩哈達是菩薩的服裝。所以,五彩哈達只在特定的情況下才用的。
敬獻哈達的不同場合及寓意
蒙古民族的藍色哈達不僅象徵純潔神聖、清新永恆的蒼穹,還寓意著淳樸善良、美好吉祥等豐富多彩的情感。同樣的哈達在不同的場合,也體現著不同的情感價值。
1.調解矛盾敬獻哈達:表示愧悔、致歉、諒解,如對方接受了哈達,意思是願意重歸於好,化干戈為玉帛,照常往來。
2.活佛和學者接受群眾的哈達時,順手將哈達回敬於對方的頸上,這意味著祈禱菩薩保佑,萬事如意。
3.會見客人敬獻哈達:會客方將哈達裹成一把,突然拋向空中,如同從空中飄來的彩雲獻給客人,以表熱烈歡迎前來光臨,祝白晝吉祥夜吉祥,日照中天亦吉祥,日日夜夜呈吉祥,願得三寶賜吉祥等。
4.拜會尊長敬獻哈達:學生將哈達捧在雙手托起,身體微微前傾,恭敬尊長,然後繞頭後掛在自己的頸上,以表敬意,感謝師長的教誨。
5.婚禮節慶敬獻哈達:傳統的進門儀式十分講究的,從下馬、上車、進門、上樓到入廳每次都得唱一次頌歌,獻一條哈達。
新娘入廳後,坐在新郎下首,迎親、送親的隊伍也入廳依次坐定,接著便獻「切瑪」,敬酒,給佛像唱敬酒歌,父母獻上哈達,再在柱頭上掛哈達。
參加婚禮的人唱諧青,以示祝賀,主人獻哈達,感謝眾人,履行禮節後,新郎送新娘入洞房,其他人便盡情吃喝玩樂到天明。親朋友好都可陸續送哈達和禮物,祝頌恩愛夫妻,白頭到老。
6.送親朋友好遠行敬獻哈達:親朋好友遠行送別時敬獻一條哈達,祝福親友一路平安,萬事順風,心情愉快,我們的心就象哈達一樣純潔美麗,我們的感情就像哈達一樣心心相印,祝願親朋好友萬事如意,心想事成。
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