1樓：匿名使用者
「清明上河圖」觀感日前，有幸去世博園看了中國館。中國館分為國家館和bai地方館。國家館的乙個重要展品是 「清明上河圖」。
這幅圖又分為真品和大螢幕展示兩部分。真品展示在乙個取名為 「國之瑰寶」的陳列室裡。走進這個陳列室，便可看到「清明上河圖」的真品。
它平置在玻璃房內，恢巨集長卷，色彩鮮豔，盡收眼底，真不愧為「國之瑰寶」。陳列室的對面即是大螢幕「清明上河圖」，螢幕上的這幅圖是真品的放大，其內容與真品基本一致，但有創新。真品上的人物、動物等在螢幕上都會動起來，有行走、勞作等各種動作，栩栩如生，活靈活現。
而且，此畫還會演變成夜景，出現了燈火輝煌、熙熙攘攘的熱鬧城市街景，展現出那時豐富的夜生活。高科技在其中表現得淋漓盡致，令人讚嘆不已。
在讚嘆之餘，使我聯想到中國古代的法律規定。真品 「清明上河圖」描述的是北宋時期汴京城 （今河南開封市）白天的城市情況，這與當時的法律規定切合。可是，大螢幕中夜晚熱鬧的街景和豐富的夜生活就與那時的法律規定相悖了，因為中國古代長期實行宵禁，晚上市民不可隨便外出。
在中國現存的第一部內容完整的 《唐律》中，就已有宵禁的完整規定，違反這一規定被稱為 「犯夜」， 「犯夜」者要被處以刑罰。它規定，晚上在順天門擊鼓400百下以後，要閉門；再擊600下以後，坊門也都要關閉，禁止行人出走；違反這一規定的，要被捶打20下，即 「笞二十」。但是，有例外。
例外情況包括：緊急公事、私家的喪亡和生病等情況。在例外情況下，並且取得本縣或本坊文書的，可以外出行走，不受宵禁的限制。
還有，如果守衛人員瀆職，應放行而不放行、不應放行而放行的，都要被 「笞三十」。 《唐律》中的這些規定都被宋朝的主要法典 《宋刑統》所承襲，也有和《唐律》一致的規定。由此可見，在 「清明上河圖」的夜景中，可以有萬家燈火，但城市的街上不可能出現熙熙攘攘的人群和十分豐富的夜生活，因為北宋的汴京已在 《宋刑統》的控制之下，晚上也實行宵禁；違反宵禁而 「犯夜」的，也要構成犯罪，被處以刑罰。
從這種意義上講， 「清明上河圖」只能是白天的城市景象，而不會是晚上的情形。中國國家館中大螢幕上的 「清明上河圖」被誇張了。不過，僅從娛樂角度來看，增加大家的好奇心，增添一點館內的樂趣，使大家沉浸在自娛自樂中，也未嘗不可。
最後，還要提及的是，明、清時期仍然實行宵禁，明朝的 《大明律》和清朝的 《大清律例》中也都有相應的規定，只是有所發展。比如，名稱改了，把 「犯夜」改為「夜禁」；用刑加重了，從 「笞二十」加重到 「笞三十」；增加了因違反 「夜禁」而拒捕的規定，拒捕人要被 「杖一百」等等。從中可知，宵禁是中國古代長期實行的一種制度，這一制度還有發展、變化。
到了20世紀初的法制改革時，它隨著中國古代法制的廢止也退出了歷史舞台
2樓：籃球王
全卷所繪人物五百餘位，牲畜五十多隻，各種車船二十餘輛艘，房屋眾多，道具無數，場面巨大，段落分明，結構嚴密，有條不紊。技法嫻熟，用筆細緻，線條遒勁，凝重老練。反映了高度精純的繪畫功力和出色的藝術成就。
同時，因為畫中所繪為當時社會實錄，為後世了解研究宋朝城市社會生活提供了重要的歷史資料。
《簡明不列顛百科全書》在「張擇端」條內
對《清明上河圖》的評價
是一幅具有重要歷史價值的風俗長卷。畫家成功描繪出汴京城內及近郊在清明時節社會上各階層的生活景象。主要表現的是勞動者和小市民。
對人物、建築物、交通工具、樹木、水流之間的相互關係的處理，非常巧妙，整體感很強，具
有極大的考史價值。此後歷代繪製的都市風俗畫，無不受其影響。
3樓：千島雲
清明上河圖是一幅具有重要歷史價值的風俗長卷。畫家成功地描繪出汴京城內及近郊在清明時節社會上各階層的生活景象。主要表現的是勞動者和小市民。
對人物、建築物、交通工具、樹木、水流之間的相互關係的處理，非常巧妙，整體感很強，具有極大的考史價值。此後歷代繪製的都市風俗畫，無不受其影響。
4樓：匿名使用者
網友惡搞啊！嘻嘻嘻嘻....
5樓：流星妍
中國十大傳世名畫之一。北宋風俗畫作品，寬24.8厘公尺，長528.
7厘公尺，絹本設色，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品，屬一級國寶。《清明上河圖》生動地記錄了中國十二世紀城市生活的面貌，這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。
作品以長卷形式，採用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫卷中，畫中主要分開兩部分，一部份是農村，另一部是市集。畫中有814人，牲畜83匹，船隻29艘，房屋樓宇30多棟，車13輛，轎8頂，橋17座，樹木約180棵，往來衣著不同，神情各異，栩栩如生，其間還穿插各種活動，注重情節，構圖疏密有致，富有節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙，頗見功底。
這幅畫描繪的是汴京清明時節的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。通過這幅畫，可以了解北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。總之，《清明上河圖》具有極高的史料價值。
《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。粗粗一看，人頭攢動，雜亂無章；細細一瞧，這些人是不同行業的人，從事著各種活動。大橋西側有一些攤販和許多遊客。
貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。許多遊客憑著橋側的欄杆，或指指點點，或在**河中往來的船隻。
大橋中間的行人路上，是一條熙熙攘攘的**；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車的……大橋南面和大街相連。街道兩邊是茶樓，酒館，當鋪，作坊。街道兩旁的空地上還有不少張著大傘的小商販。
街道向東西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧靜的郊區，可是街上還是行人不斷：有挑擔趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞汴河景色的。
汴河上來往船隻很多，可謂千帆競發，百舸爭流。有的停泊在碼頭附近，有的正在河中行駛。有的大船由於負載過重，船主僱了很多縴夫在拉船行進。
有只載貨的大船已駛進大橋下面，很快就要穿過橋洞了。這時，這只大船上的船伕顯得十分忙亂。有的站在船篷頂上，落下風帆；有的在船舷上使勁撐篙；有的用長篙頂住橋洞的洞頂，使船順水勢安全通過。
這一緊張場面，引起了橋上遊客和鄰近船伕的關注，他們站在一旁吶喊助威。《清明上河圖》將汴河上繁忙、緊張的運輸場面，描繪得栩栩如生，更增添了畫作的生活氣息。
張擇端具有高度的藝術概括力，使《清明上河圖》達到了很高的藝術水準。《清明上河圖》豐富的內容，眾多的人物，規模的巨集大，都是空前的。《清明上河圖》的畫面疏密相間，有條不紊，從寧靜的郊區一直畫到熱鬧的城內街市，處處引人入勝。
據齊藤謙所撰《拙堂文話•卷八》統計，《清明上河圖》上共有各色人物1659人，動物209頭（只），比古典**《三國演義》（1195人）、《紅樓夢》（975人）、《水滸傳》（785人）中任何一部描繪的人物都要多。
《清明上河圖》全圖可分為三個段落，圖，首先看到的是汴京郊外的景物。中段主要描繪的是上土橋及大汴河兩岸的繁忙景象。後段則描繪了汴京市區的街景。
人物大不足3厘公尺，小者如豆粒，仔細品察，個個形神畢備，毫纖俱現，極富情趣。
據圖後明人李東陽的題跋考據，《清明上河圖》前面應還有一段繪遠郊山水，並有宋徽宗瘦金體字籤題和他收藏用的雙龍小印印記，而今這些在畫上都已不見。原因有兩種，一種可能是因為此圖流傳年代太久，經無數人之手把玩欣賞，開頭部分便壞掉了，於是後人裝裱時便將其裁掉；一種可能是因宋徽宗題記及雙龍小印值錢，後人將其故意裁去，作另一幅畫賣掉了。
還有許多專家猜想《清明上河圖》後半部佚失了一大部分，因為畫不應該在剛進入開封城便戛然而止，而應畫到金明池為止。但是更多的專家認為圖取名為《清明上河圖》，其含義就是清明節去河邊（具體幹什麼暫不**），而圖尾柳樹邊正是主僕一行人出行，完全可以看做是遐想的主人公，那麼《清明上河圖》名字的含義就完全可以詮釋了。反到是有些專家認為畫的開始部分來的唐突，好像人為的裁去開頭部分，因為原畫開頭部分有宋徽宗的題字，被裁剪獲利之說更有可信度。
從《清明上河圖》中可以看到幾個非常鮮明的藝術特色：
第一、內容豐富。《清明上河圖》在表現手法上，以不斷移動視點的辦法，即「散點透視法」來攝取所需的景象。大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，細到舟車上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字，和諧地組織成統一整體，在畫中有仕、農、商、 醫、卜、僧、道、胥吏、婦女、兒童、篙師、纜夫等人物及驢、馬，牛、駱駝等牲畜。
有趕集、買賣、閒逛、飲酒、聚談、推舟、拉車、乘轎、騎馬等情節。畫中大街小巷，店鋪林立，酒店、茶館、點心鋪等百肆雜陳，還有城樓、河港、橋梁、貨船，官府宅第和茅棚村舍密集。《清明上河圖》中畫有八百一十五人，各種牲畜六十多匹，木船二十多隻，房屋樓閣三十多棟，推車乘轎也有二十多件。
如此豐富多彩的內容，為歷代古畫中所罕見。各色人物從事的各種活動，不惟衣著不同，神情氣質也各異而且穿插安排著各種活動，其間充滿著戲劇性的情節衝突，令觀者看業，饒有無窮回味。
第二、 結構嚴謹，繁而不亂，長而不冗，段落分明。可貴的是，如此豐富多彩的內容，主體突出，首尾呼應，全卷渾然一體。畫中每個人物、景象、細節，都安排得合情合理，疏密、繁簡、動靜、聚散等畫面關係，處理得恰到好處，達到繁而不雜，多而不亂。
充分表現了畫家對社會生活的深刻洞察力和高度的畫面組織和控制能力。
第三、在技法上，大手筆與精細的手筆相結合，善於選擇那些既具有形象性和富於詩情畫意，又具本質特徵的事物、場面及情節加以表現。十分細緻入微的生活觀察，刻劃每一位人物、道具。每個人各有身份，各有神態，各有情節。
房屋、橋梁等建築結構嚴謹，描繪一筆不苟。車馬船隻面面俱到，謹毛而不失全貌，不失其勢。比如船隻上的物件、釘鉚方式，甚至結繩繫扣都交待得一清二楚，令人嘆為觀止。
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關於清明上河圖的民風民俗的，關於清明上河圖的民風民俗的資料
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清明上河圖的時代意義，分析《清明上河圖》及其歷史意義
中國十大傳世名畫之一。北宋風俗畫作品，寬24.8釐米，長528.7釐米，絹本設色，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品。屬一級國寶。清明上河圖生動地記錄了中國十二世紀城市生活的面貌，這在我國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。這幅畫描繪的是汴京清明時節的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情...