中國人有沒有必要信奉佛教,中國人不是信佛教嗎?為什麼說沒有信仰呢?

時間 2021-10-20 14:04:05

1樓:匿名使用者

因人而異,願意信的信,不願意信的就不信

你非讓其他人信對方也不會去信

2樓:匿名使用者

有大德法師開示過,“...佛法是人生所必需。”

3樓:匿名使用者

有必要改善一下這個人性淪喪的社會

中國人不是信佛教嗎?為什麼說沒有信仰呢?

4樓:愛笑的善善哈

中國古代人是都有信仰,信佛教的!家家彌陀佛,戶戶觀世音。現在有些地方還是家家都有供奉觀世音菩薩的風俗。!

經過戰爭,*****,現在像東北,連一些習俗這些幾乎都沒啥,不像南方那麼多習俗上的東西。現在的中國人,連古代的傳統文化這些東西都丟掉了,不學以前的倫理道德那種教育了!全部西化,連中國人自己的傳統文化都丟掉了,沒人知道了!

現在中國人的確是,沒有信仰了!全世界幾乎沒有信仰的人都在中國。中國有信仰的能有1億多

5樓:匿名使用者

不知道你**得出來的結論中國人信佛教 請先看看附近的泰國等佛教國家的信

仰程度再說中國是不是信佛教 就算不和外國比 你也可以看看國內的**等地 那才叫信佛

至於在中國一些地區的民間信仰 各種娘娘啊奶奶啊 那隻能算是道教或者是道教的演變 但如果更深入的說 就是當地家家戶戶都設香爐拜神 也不能說他們信這個教 因為有時候這種拜神是作為民間習俗代代流傳的

6樓:匿名使用者

啥呀,中國是多數沒信仰的,說信佛,那是迷信而且,就是阿彌陀佛之類的,然後就燒香拜,說祝什麼的,完全是迷信,並不是虔誠的信奉。

7樓:紫藤花開香萬里

中國人也不是百分之百信佛的!也有很多信耶穌**的

8樓:匿名使用者

而且因為時代變化,很多人不相信佛教。

9樓:可愛的

因為不是所有人都信教

中國人為何信佛教

10樓:泉長征司月

因為成功地與中國國情相結合,找到了發展指路,建立了有中國特色的佛教。

和封建社會的佛教信仰相比,近代佛教信仰已發生了一些深刻而顯著的變化。在封建社會中,人們對於佛教更多的是單純修來世、求解脫、嚮往西方極樂世界;而在近代社會中,已變為同時追求現實利益、祛病消災、延壽增福。“有求必應”已變成民間佛教徒對佛和菩薩的一種信念。

伴隨而來的是以懺法為中心的佛教儀式的廣泛盛行,如瑜伽焰口(施惡鬼)、梁皇懺、慈悲水懺、金剛懺、大悲懺、水陸道場等,這些儀式受到僧侶信眾的普遍歡迎。其實這些活動以超度亡靈、追悔罪惡、保佑子孫為基本目的,與佛教本意有較大的距離。

11樓:逆魚小柴

佛教講究今生修來世,這個被以往的統治階級所推崇,如果你今生不做好事,來生就不會又好的人生;這樣就有助於維持統治階級的統治和利益。

12樓:鬱悶的華

幾個原因:

1,佛教全面傳入的時候正趕上中國最黑暗的時期之一:五胡亂華時期。因此,容易在生不如死的狀況下傳播。

2,佛教全面傳入的時候正趕上知識分子不關心政治,整天扯淡的時期,扯淡是佛教的特長,因此,被知識分子容納。

3,佛教裡包含了部分印度比較先進的文化,容易被中國人接受。

4,統治階級為了緩和矛盾,迷惑人民,提倡佛教。

13樓:匿名使用者

佛教的理念某些理念,例如:眾生平等,在當時的社會是先進的、也是壓迫人們所追求的。

現代佛教也經過“中國化”,例如:伽藍神關羽,便有了市場。

14樓:匿名使用者

我們中國人其實是什麼教都信,又什麼教都不信.信佛教的不耽誤去道觀求神;通道教的也是見佛就拜.反正,哪個能保佑人的,就拜哪個,哪管他是神還是佛.

不過,有一點,我們中國人最一致的.那就是愛財神愛得要死.把不得天天撞財神.

為什麼中國人都喜歡信仰佛教?.

15樓:匿名使用者

公元前6世紀遠在印度的一位王子—悉達多· 喬達摩為擺脫“生、老、病、死、愛別離、怨憎恨、求不得、五蘊熾盛“這八種苦難而出家修道,歷經多年的修行,終在菩提下涅磐成佛,創立了佛教。

佛教正式傳入我國是在漢代的時候;在六朝時期開始沿著絲綢之路以及海路向中原大規模地傳入,一些帝王也酷愛佛教,帝王的行為促進了佛教的興盛;唐代時期佛教文化達到鼎盛,並很重視對佛教的整頓和利用;宋、元、明、清是佛教本土化和基本定型的時期,禪宗逐漸成為中國佛教的主流;元、明、清以來,各代帝王為了統治的需要,都非常注意通過佛教團結民心,促進各民族文化的融合;近代以來,西方文化的侵入使整個中國傳統文化遭到巨大沖擊,由此佛教文化也逐漸被人們淡忘,而今天在國家宗教政策的引導下,佛教與佛教文化、佛教藝術又開始被人們重新認識,並得到迅速的發展。

佛教最初進入中國時,曾經受到本土文化的排擠,但是經過六朝的玄學、宋代程朱理學以及明**學的作用,最終形成了一個本土化的禪宗,伴隨佛教本土化的發展,禪宗佛教遍及整個中國,直至融入本國的鄉土生活之中,對促進中國的統一起到了非常重要的作用。

佛教理論最具代表性的是“緣起觀”和“唯識觀”。學者將此歸納為“緣起性空,萬法唯識”。佛家的修行在於“轉識成智”,將常人那種在私我意識下的認知活動轉變為無私為他的認知活動,由此,將常人那種有侷限的聰明轉變為圓融無礙、通達條暢的大智慧,由此可以真正徹底的利益他人。

中國文化原本就是以道德人格修養為本位的文化,禪宗佛教對中國文化思想觀念、對思維學、對中國人的審美意識影響很大,以至於唐、宋以後,中國的儒學雅士無人不談禪,以此來論人、論作品。佛教傳入中國,擴大了中國本土文化的外延和內涵,也進一步強化了中國文化中這種人格道德的自我修養特點。

作為同是追求道德修養,人格完善的文化,佛教最重要的是對心性修養方法和理論的充實和完善。佛家的人格修養方法主要體現在修行人要從身、口、意這三方面入手,嚴格要求自己;要經戒律為自己行為的準則,這就是所謂的“禁邪歸正”。最基本的行為準則有“五戒十善”:

五戒是戒殺、盜、淫、妄、酒,引申出“十善”:身體的行為主要有殺生、邪淫、盜竊三種;中頭的行為主要有妄、綺語、兩舌、惡口;意念的行為主要有貪、嗔、痴。還有六度即是道德自我完善的六個步驟即是佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。

佛家的人格修養理論圍繞著從志向的發起到實現的行動,以及行為過程中應該具備的心態。 佛教對中國文化的影響非常大,一個是思想觀念和思維的影響,一個是對中國文學藝術以及語言學乃至生活習俗等方面的影響。作為同樣是以修道為根本的文化,佛教對中國文化真正的影響是它的宗教性質被淡化,在中國,佛教變成了一種人格道德修養的生活方式,完善了中國文化中人格修養的內涵。

16樓:匿名使用者

並不是所有中國人都信佛教的。

只是信佛教的人比較多而已·!

因為佛教來到中國的時間比較長。

17樓:匿名使用者

或許是傳統吧 中國2023年沐浴的大多是佛法

並不是佛法不好 佛法是靜心而不是盲目去信....

希望你幸福

18樓:匿名使用者

每個民族都有自己的信仰啊?

你們的佛教 我們的is lam 就這樣

19樓:匿名使用者

每個民族都有自己的信仰啊

中國人有沒有信仰,中國人到底信仰佛教還是道教

20樓:慶州小號

別這樣以偏概全,中國人沒有全部相信某一個宗教的

21樓:火火燊

多數人信祖宗,每年清明節去上香,希望祖宗保佑自己。這是從商朝開始的多神論信仰,最高神稱為天或上帝,個人多拜祭祖先。

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