1樓：百里冰煙
不是中國古代的文學樣式不是**，而是在某個朝代某些題材的發展達到了最高峰。
就像漢賦唐詩、宋詞元曲一樣。
當然還有一個很重要的原因，詩歌短小朗朗上口，即使不識字的人也可以朗誦，但是**還需要人自己看。古代的識字的人只是少數很難流通。
最重要的原因就是紙張和印刷術啦！我們都知道洛陽紙貴的故事，一篇賦就可以讓洛陽的紙漲價可想而知那時候的紙是多麼稀少。再者，活字印刷術在宋代才發明，唐代有手刻印刷。
之前甚至只能依靠手抄，沒有紙的時候，還是用筆刀在竹簡上刻字，可想而知文字傳播有多難了！
元明清之後，長篇**如四大名著，三言二拍的出現和傳播。很大程度上得益於造紙術和印刷術的技術的成熟！
2樓：
詩歌是從民間歌謠演變而來的，像《詩經》，大部份是對民謠的記錄。所以說詩歌是最初的、最原始的文學樣式，並且一直流傳下來。
**較詩歌出現的晚很多，並且從明代開始才漸漸成為主流，在此之前都被視為低俗的文學形式。
3樓：蕭
有啊 用文言文寫的**很多啊 比如紅樓夢 西遊記等
還有官場現形記什麼的 不過不是用白話寫的 是用文言文啊
不過這裡面倒是還包含了詩歌什麼的......
為什麼講現代文學不是先講詩歌,散文,而且先講**
4樓：匿名使用者
因為**成就相對較高 寫的人多 題材廣泛內容豐富 易於達到目的 當然詩歌散文也不遜色
5樓：匿名使用者
這得把文學體裁劃分從頭開始說起。
首先，你得明白，文學體裁這種東西並不是生來就有的東西，它是人們按照某種標準來劃分的。文學體裁這種東西是歷史和時代的產物。
我國最早的文學體裁分類法是兩分法，即把文學體裁按有韻無韻分為韻文與散文兩大類。
你所指的散文就是指這種劃分法裡邊的“散文”。 這是二分法裡邊的散文，和四分法裡邊的散文完全是不搭邊的兩種內涵，懂不？他們名字一樣，但是意義完全不一樣，因為劃分的維度不一樣。
“五四運動”以來國內最常見的分類法則是兩種：一種是“三分法”，一種是“四分法”。
三分法的文學體裁有：敘事類，抒情類，戲劇類；
四分法的文學體裁有：詩歌、**、散文、戲劇 ；
這幾種劃分法是意義完全不一樣的。你所指的二分法是我國古代對文學體裁的劃分，這種劃分的角度是以文章有沒有帶“韻”，而不是指現在這種散文。 那時候的散文就是指沒有“韻”的就是散文。
韻文是指：詩、賦、詞、曲和有韻的頌、贊、箴、銘、哀、誄等。 而散文就是不帶韻的。
你如果知道什麼叫帶韻，那你應該很明白我說的意思了。
中國古代的文學體裁是如何變化的？分別是什麼？
6樓：匿名使用者
世界各民族文學中最早出現的體裁是詩歌，以後**、戲劇文學才逐漸發展起來。
常見的有詩歌、**、散文、劇本、劇**、寓言、通訊等。
1、詩歌
詩歌是用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。詩歌是一種抒情言志的文學體裁。
2、**
**，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。**刻畫人物的方法：心理描寫、動作描寫、語言描寫、外貌描寫、神態描寫，同時，**是一種寫作方法。
3、散文
散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。“散文”一詞大概出現在北宋太平興國(976年12月-984年11月)時期。隨著時代的發展，散文的概念由廣義向狹義轉變，並受到西方文化的影響。
4、劇本
劇本主要分為文學劇本與攝影劇本。文學劇本是比較突出文學性的劇本，攝影感偏低，包含話劇劇本（或稱戲劇劇本）、**劇本（或稱劇**）、小品劇本、相聲劇本等。
攝影劇本是比較突出拍攝感的劇本，文學藝術性可高可低（根據影片題材、市場、投資金等綜合情況決定），包含分景劇本、分鏡劇本（分鏡指令碼或電影劇本）、臺本等。
5、寓言
寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁，字數不多，但言簡意賅。故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其它事物。該詞最早見於《莊子》，在春秋戰國時代興起，後來成為文學作品的一種體裁。
7樓：流殤紫染
一、詩經
《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期（公
為什麼說詩歌是世界上最古老的文學體裁，有什麼客觀依據呢
8樓：匿名使用者
詩歌是伴隨勞動而產生的，是最古老的文學體裁。在歐洲，早在公元前9世紀時，古希臘就有了大詩人荷馬，他的《伊利亞特》和《奧德賽》
是歐洲文學史上最早的優秀史詩。在中國，第一部詩歌總集《詩經》中的三百零五篇作品，大致是周朝初年到春秋中葉的作品，是我國文學的光輝起點，對後世文學的產生了深遠的影響。
中國古代文學體裁的特點以及主要著作
9樓：百度文庫精選
內容來自使用者:小莊要做淑女
中國古代文學的體裁特點
按照現今通行的文學體裁四分法，將我國古代文學分為詩歌、散文、**和戲劇亦無不可。下面分別談談我國古代文學各類體裁的基本特點和相關要求，希望對同學們有所幫助。
我國古代詩歌包括詩、詞、曲三大類。詩包括古體詩和近體詩，古體詩又稱“古詩”或“古風”，包括四言古詩如《詩經》、曹操《步出夏門行四章》，五言古詩如《古詩十九首》、《短歌行》、《歸園田居》，七言古詩如《春江花月夜》、《蜀道難》、《夢遊天姥吟留別》、《將進酒》、《長恨歌》等；樂府詩（包括文人用樂府舊題創作的詩歌和模擬樂府創造的新樂府詩）作為一個特殊的門類，都屬於古體詩，如《長歌行》、《敕勒歌》、《木蘭詩》、《孔雀東南飛》、《琵琶行》等。相對近體詩而言，古體詩在平仄、對仗、押韻等方面要寬鬆得多。
近體詩也稱“今體詩”，是唐人最終創制的，字數句數嚴格限定，且在平仄、對仗、押韻等方面有著嚴格的格律要求。近體詩包括律詩和絕句兩大類：律詩分五言律詩（簡稱“五律”）、七言律詩（簡稱“七律”）和排律，五律和七律都是八句，由首聯、頷聯、頸聯和尾聯構成，其中頷聯和頸聯必須對仗；而排律則是十句以上，而且從開始到結束必須兩兩對仗且要一韻到底，所以除杜甫有較多排律外，一般人少有此類作品。
所以，一般說近體詩，都不涉及排律。一般說來，律詩和絕句有這樣一些具體要求：詞是我國傳統詩歌中的一種特殊體裁。
原稱曲子詞、曲詞，簡稱我國古代**
古代四大文學樣式
10樓：匿名使用者
中國古代文學史分期及各時期的主要文學樣式
（1）上 古 時 期 ；神話傳說
（2）先 秦 時 期：散文（歷史散文、諸子散文）（3）兩 漢 時 期：辭賦 樂府民歌 歷史散文（4）魏晉南北朝時期：詩歌等
（5）唐 代 時 期：詩
（6）宋 代 時 期：詞
（7）元 代 時 期：曲
（8）明 清 時 期：**
四大是:詩歌、散文、戲劇、**
11樓：驕傲自我
上古時期:神話 先秦時期:散文 兩漢時期:
辭賦樂府民歌歷史散文 魏晉南北朝時期:詩歌等 唐代時期:詩 宋代時期:
詞 元代時期:曲 明清時期:**
12樓：匿名使用者
古代四大文學樣式總的來說是詩、詞、歌、賦；
要是細論則有很多，如經史子集；散文（百家文集，四書五經），詩歌（詩經，楚歌，詞曲，六朝古詩，唐宋以降近體詩），辭賦（漢賦，文賦），**（誌異，演義，唐**）
13樓：王子成父
詩歌、散文、戲劇、**
14樓：匿名使用者
當然是詩歌、散文、戲劇、** 了啦。
古代文學體裁通俗化的主要原因是
15樓：匿名使用者
古代文學體裁通俗化的主要原因是: 城市經濟發展,市民階層興起。
我國古代的文學形式是多種多樣的，就其每一種形式而言，都是有它獨特的發展歷程的。從上古時代的結繩記事，到文字的長生，再到最早的文學樣式——原始詩歌的出現，及至後來詩歌、散文、**、戲劇的產生與**式的發展，形成中國古代文學林林總總、汪洋澎湃的景象，可以說，某種角度看，中國古代文學史也是一部文學形式的演變史。自魏晉以來，文體研究歷來都是中國古代文學批評的重要組成部分，古代許多文學批評其實也就是文體批評，如《文心雕龍》實際上就是一部文體學研究的代表性著作。
在《文心雕龍 ·體性篇》中提到了八體，實際上是文章的八種風格。
文學體裁，是指一切文學作品的種類和樣式。這是當代比較普遍承認的一種觀點。但這也只是一個簡明概括的說法，還不能完全說清這個概念。
因本文所涉及的內容是古代的文學樣式的發展，所以採用此說。
中國古代詩歌的起源，一般認為是以原始歌謠的產生為標誌。例如有一首《彈歌》：“斷竹，續竹，飛土，逐肉。
”是原始生產和生活的再現。可以認為是我國古代詩歌的開篇之作。另外，早期的詩歌還有《周易》中的卦爻辭，都是我國詩歌的早期形式。
我國古代詩歌體裁形成與發展的第一個高峰當屬《詩經 》。
《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期（公元前十一世紀）至春秋中葉（公元前六世紀）約五百餘年間的詩歌三百零五篇，最初稱《詩》，因為漢代儒家學者把它奉為經典，於是叫做《詩經》。
隨著商品經濟的發展，市民階層興起並逐步的壯大，文學作品中體現了較多的是反對封建思想、主張個性自由的內容，體裁也逐漸的通俗化、市民化。這是中國古代文學的重要變化。此外文學的基本的常識和特點，如詩經是我國現實主義的開端；楚辭是開創了浪漫主義文學的先河；漢賦辭藻華麗大氣，注重鋪陳；此外還有唐詩宋詞元曲明清**等特點也需要掌握。
16樓：匿名使用者
城市經濟發展，市民階層興起。
17樓：中威
古代文學通過口口傳播的比較多，通俗化也利於廣大群眾消化。
四大文學樣式
18樓：匿名使用者
文學四大樣式：**、詩歌、散文、戲劇。
詩歌按內容的表達方式可分：賦`比`興
其中比和興有相通之處
19樓：匿名使用者
中國古代文學史分期及各時期的主要文學樣式
（1）上 古 時 期 ；神話傳說
（2）先 秦 時 期：散文（歷史散文、諸子散文）
（3）兩 漢 時 期：辭賦 樂府民歌 歷史散文
（4）魏晉南北朝時期：詩歌等
（5）唐 代 時 期：詩
（6）宋 代 時 期：詞
（7）元 代 時 期：曲
（8）明 清 時 期：**
四大是:詩歌、散文、戲劇、** 具體的來說： 文學作品的體裁有詩歌、散文、**、戲劇
一.中國傳統的“二分法”
所有文字體裁分為韻文和散文兩大類。
依據：文字的外部特點即語言形式因素。
這種分類過於籠統，沒有涉及題材、構思等問題，難以區分文學文字和非文學文字，現在已經被廢棄。
二.西方的“二分法”
1.以亞里斯多德在《詩學》中的的“二分法”為代表，他依據文字模仿現實的手段區分了史詩、戲劇兩大類。由於史詩是通過語言來模仿現實的，不像戲劇那樣有**的介入，因此被看作嚴格意義上的文學型別。
至於史詩的語言表現形式，可以是韻文，也可以是無韻的散文。
同樣是二分法，以亞里斯多德的為代表的西方古典文論更側重文字的媒介手段等內在特點。
2.二三分法
以亞里斯多德為代表的二分法沒有提及抒情詩，當抒情詩在文學中的地位提升以後，二分法被三分法所替代。
3.三分法是依據文學作品選取題材、構思方式和情感體驗方式以及塑造形象的表現手法將各種文學劃分為敘事類、抒情類、戲劇類的一種方法。
三. 敘事類文學側重於以客觀世界和虛擬世界的事件、人物和環境景物為題材內容，以摹仿、虛構為構思方式，以具體生動的敘述為主要藝術表現手法，從而反映和表現創作主體對社會人生的審美把握的文學作品。 敘事性是敘事類文學基本的審美特徵。
敘事類文學包括**、史詩、敘事詩、故事詩、史傳文學、報告文學等。
抒情類文學是側重以抒情主人公主觀情思為題材內容，以內心感受和體驗為構思方式，以直接抒發為主要藝術表現手法，從而表現創作主體對自然、社會、人生的感悟和體味的文學作品。抒情性是抒情類文學的突出的審美特徵。 抒情類文學主要有抒情詩、抒情散文、散文詩等。
戲劇類文學是側重於以生活中的矛盾衝突為題材內容，以模擬和再現虛擬的真實為構思方式，以人物自身的行為動作和臺詞為主要藝術表現手法，從而反映創作主體對社會人生的審美把握的一種文學作品。
四.四分法
1、我國“四分法”將文學文字劃為詩歌、**、散文、戲劇文學四大類。有的在此基礎上增加影視文學。
我國四分法是根據文學文字的外在形態，同時考慮題材選擇、形象塑造形象的特點，以文字的語言特徵、體制篇幅為依據作為劃分文學體裁的方法。
2、加拿大詩學家弗萊的四分法
他說：“文類的中心原則是相當簡單的，文學中文類區別的基礎似乎是表現的原則。詞語可以在觀眾前面表演出來，可以在聽眾面前講出來；或者它們可以歌唱出來，或者可以為讀者寫出來。”
（〔加拿大〕諾斯洛普
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