為何稱蒙古族人服飾,是草原文化最主要的表現

時間 2021-10-24 23:02:05

1樓:白羊小星語

一、 服飾不同

因為我們每個民族的衣服都是不一樣的,尤其是自己特色的衣服更加不同,那麼通過這些服飾就可以讓我們一眼就看出到底是哪個民族的人,所以說草原文化的主要表現就是蒙古族的服飾,因為我們第1次見到人之後,第一眼看到的肯定是他的衣服。別的東西是需要接觸之後才可以看到的,但是衣服不一樣,它是我們在老遠就可以看得到的。

二、 服飾風格

三、 樣式

在冬天的話,一般情況下都是光板的皮衣也有綢緞和棉布做成的,那麼夏裝一般情況下都是布類長袍,身端肥大,並且袖子長一般情況為紅色,黃色深藍色男女的長袍下擺均是不開叉的,那麼。去綢緞做腰帶,男子的腰帶多,可以掛刀子火連鼻煙盒等事物,那麼喜歡穿軟筒的牛皮鞋。長的到膝蓋,農民一般穿布衣的比較多一點,有時候穿開叉的長袍棉衣等。

上面總結的就是蒙古族的服飾。就是因為他們的服飾是特別的,所以說我們可以一眼看得到,就會把他們作為蒙古文化的一種最直白的表現。

2樓:

蒙古族人的服飾真的非常漂亮他們工藝非常精湛,而且花樣繡品特別精美。

3樓:笨笨的琪琪貓

她們的服裝和頭飾是名族中最亮眼的,服裝都是做工精細的刺繡而成,而頭飾是非常精美的,看了使人忘不了。

4樓:匿名使用者

蒙古族的服飾非常漂亮,很有民族特色,辨別力很高,給人讓人過目不忘的感覺!

5樓:倔強小樂兒

因為蒙古族的傳統的服裝是通過過年的改良,穿著可以騎馬射箭,日常工作的。

6樓:

因為蒙古族人的服飾確實是非常漂亮啊,而且他把草原的精髓都在服飾中體現出來。

7樓:呆呆聊雜談

因為蒙古族的服飾非常好看呢,不僅能禦寒,還非常有觀賞性,而且顏色搭配非常美麗。

8樓:

證明蒙古人不但勇於戰鬥,不怕困難,而且還有具有審美性,具有文化性。

9樓:晉精

因為他們的服飾上有各種刺繡,而且很多蒙古族9的 衣服都是搭配馬靴 的。

蒙古歌曲特點

10樓:默默她狠傷

蒙古歌曲的特點:內蒙古地域遼闊,生活方式的差異形成了不同的演唱風格。因此,蒙古民歌既有風格上的統一性,又有地區色彩的多樣性。

經過漫長的歷史歲月,在內蒙古地區大致形成了五個地域性風格色彩區:呼倫貝爾風格區、科爾沁風格區、錫林郭勒風格區、鄂爾多斯風格區和阿拉善風格區。

大體上來說,呼倫貝爾民歌多華彩重裝飾;科爾沁民歌旋律平和流暢、蘊藉深沉;錫林郭勒民歌蒼涼而古樸;鄂爾多斯民歌旋律活潑跳盪、大起大落;而阿拉善民歌則顯得沉著而有耐力。各風格區之間既有**風格上的重疊,也偶有交錯現象。

蒙古民族向有「詩的民族」之稱,蒙古族居住的遼闊草原,世人稱之為「歌的海洋」。自古以來,蒙古人素以能歌善舞而著稱。作為乙個勤勞勇敢的偉大民族,他們不僅創造了自己的歷史,也創造了燦爛的草原文化。

蒙古民歌除古代狩獵歌、游牧歌、神話傳說歌、寓言歌、古代英雄歌以外:

1、還有歌頌人民反抗鬥爭、控訴壓迫剝削及兵役、徭役的歌,如著名的《嘎達梅林》、《達那巴拉》、《 那木斯來》、《勞工之歌》等;

2、讚美故鄉、思念親人、懷念故土的歌,如《諾恩吉雅》、《母親的恩情》、《金姐》等;

3、哀歌、格言歌、搖籃曲、諷刺歌,如《波茹萊》、《都吉婭》、《丁格爾大喇嘛》等;

4、儀式歌包括祭祀歌、安代歌、婚禮歌、宴歌、酒歌等,如《四季》、《金珠爾瑪》、《篝火歌》等;

5、反映婦女生活的歌,如《萬梨》、《高小姐》、《德力格爾瑪》等;情歌,如《韓秀英》、《達古拉》、《金葉瑪》、《北京喇嘛》等。

11樓:

蒙古歌曲以聲音巨集大雄厲,曲調高亢悠揚而聞名。其內容非常豐富,有描寫愛情和娶親嫁女的,有讚頌馬、草原、山川、河流的,也有歌頌草原英雄人物的等等,這些民歌生動地反映蒙古社會的風土人情。

蒙古民歌從**特點來講,大致分為"長調"和"短調"兩大類。

1、長調民歌。長調民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌式體裁,有較長大的篇幅,節奏自由,氣息寬廣,情感深沉,並有獨特而細膩的顫音裝飾。長調民歌用蒙古語歌唱,其節奏舒緩自由,字少腔長,且因地區不同而風格各異。

錫林郭勒草原的長調民歌,聲音嘹亮悠長,流行有《小黃馬》、《走馬》等。

呼倫貝爾草原的長調民歌則熱情奔放,有《遼闊草原》、《盜馬姑娘》等。阿拉善地區的民歌節奏緩慢,流行有《富饒遼闊的阿拉善》、《辭行》等。

科爾沁草原的民歌以抒情為主,流行的有《思鄉曲》、《威風矯健的馬、有《翠玲》、《孟陽》等。長調民歌在一些長音的演唱上,可以根據演唱者的情緒自由延長,從旋律風格及唱腔上具有遼闊、豪爽、粗獷的草原民歌特色。

長調民歌的襯詞均以"嗒咿"、"咿喲"、"咿喲"等。高音的襯詞一般為開口音或半開口音;中音的襯詞較靈活,結尾處的襯詞一般是半開口音或閉口音。

2、短調民歌。與長調民歌明顯不同的是,短調民歌篇幅較短小,曲調緊湊,節奏整齊、鮮明,音域相對窄一些。短調一般是兩行,有韻的兩句式或四句式,節拍比較固定。

歌詞簡單,但不呆板,其特點在音韻上廣泛運用疊字。短調民歌主要流行於蒙漢雜居的半農半牧區。往往是即興歌唱,靈活性很強。

流行的有《錫巴喇嘛》、《成吉思汗的兩匹青馬》、《美酒醇如香蜜》、《拉駱駝的哥哥十二屬相》等。 短調民歌流行在沃野千里的河套平原。土默川平原及自治區其他農業和半農半牧區的民歌,都是短調民歌。

短調民歌也叫爬山調,山曲兒,多用漢語演唱。

12樓:梁毅的遊戲日誌

蒙古歌曲以聲音巨集大雄厲,曲調高亢悠揚而聞名。其內容非常豐富,歌頌英雄,歌頌兒女,歌頌愛情和娶親嫁女的,最多還是歌頌他們的大草原,這些民歌生動地反映蒙古社會的風土人情。

內蒙古地域遼闊,生活方式的差異形成了不同的演唱風格,蒙古**可以分為民間**、古典**、宗教與祭祀**三大類。具有鮮明的民族風格:旋律優美、氣息寬闊、感情深沉、草原氣息濃厚。

蒙古族的**具有孤獨意蘊,反映著蒙人對宇宙人生的深刻的哲學思考。深邃悠長的蒙古草原長調,常常透露出孤獨的感受。很多不熟悉蒙古族**的人常認為,蒙古人的**會像他們的性格那樣,充滿著彪悍的氣息,但這可能是一種誤解。

蒙古族民間有這樣的諺語:「牙齒掉了咽到肚裡,胳膊斷了藏在袖裡。」這種性格的內傾向體現在歌曲中乃至整個藝術審美觀念上。

13樓:宓清福文軒

蒙古族主要集中居住在內蒙古高原上,遼闊的草原畜牧生活培養了蒙古族人民勇敢、熱情、直爽的性格,形成了蒙古民間舞蹈熱情、驃悍、有力的基本風格特點。蒙古族民間舞通過模仿矯健的大雁、活潑多樣的馬步、熱烈的摔跤舞和歡樂的**等舞蹈語彙來反映他們熱愛遼闊美麗的草原,熱愛家鄉,表達他們的美好情感。

14樓:燃

蒙古族不論男女老少都愛唱歌,他們尊崇唱歌和善於唱歌的人。蒙古族民歌主要分為兩大類:禮儀歌和牧歌。

禮儀歌用於婚宴等喜慶場合,以歌唱純真的愛情、歌唱英雄、歌唱奪標的賽馬騎手為主要內容。牧歌多在放牧和搬遷時唱,內容以讚美家鄉,狀物抒情者居多。蒙古族民歌節奏自由,裝飾音多而細膩,並具有較強的朗誦性。

其燎亮、悠長、親切的曲調,沁人心脾。牧歌的歌詞既擅於抒情,又注重寫景,情景交融,表現人和大自然的和諧關係。牧歌的節奏一般是悠長、徐緩、自由,多採用「密—疏—更密—疏」的節奏。

一般情況下,牧歌的上行樂句節奏是悠長徐緩的;下行樂句則往往採用活躍跳盪的三連音節奏,形成絢麗的華彩樂句。

蒙古族民歌以聲音巨集大雄厲,曲調高亢悠揚而聞名。其內容非常豐富,有描寫愛情和娶親嫁女的,有讚頌馬、草原、山川、河流的,也有歌頌草原英雄人物的等等,這些民歌生動地反映蒙古社會的風土人情。

蒙古民歌從**特點來講,大致分為「長調」和「短調」兩大類。

1.長調民歌。長調民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌式體裁,有較長大的篇幅,節奏自由,氣息寬廣,情感深沉,並有獨特而細膩的顫音裝飾。

長調民歌用蒙古語歌唱,其節奏舒緩自由,字少腔長,且因地區不同而風格各異。錫林郭勒草原的長調民歌,聲音嘹亮悠長,流行有《小黃馬》、《走馬》等。呼倫貝爾草原的長調民歌則熱情奔放,有《遼闊草原》、《盜馬姑娘》等。

阿拉善地區的民歌節奏緩慢,流行有《富饒遼闊的阿拉善》、《辭行》等。科爾沁草原的民歌以抒情為主,流行的有《思鄉曲》、《威風矯健的馬》等。昭烏達草原民歌流行的有《翠玲》、《孟陽》等。

長調民歌在一些長音的演唱上,可以根據演唱者的情緒自由延長,從旋律風格及唱腔上具有遼闊、豪爽、粗獷的草原民歌特色。長調民歌的襯詞均以「嗒咿」、「咿喲」、「咿喲」等。高音的襯詞一般為開口音或半開口音;中音的襯詞較靈活,結尾處的襯詞一般是半開口音或閉口音。

在60年代風靡一時的大型**舞蹈史詩《東方紅》中的《讚歌》,以及藝術魅力至今不衰的《走上這高高的興安嶺》等歌曲,即是以長調民歌力基礎所創作的。

內蒙古草原文化風情介紹

15樓:匿名使用者

蒙古族文化與草原環境的關係 急用 !!!!!!!!

16樓:腫脹的前列腺

蒙古族與生俱來的與大自然合二為一。按照他們的理論可以說不用去刻意的保護就能達到保護自然環境的目的。因為游牧就是很好的保護措施。

春夏秋冬都有各自的牧場。不能隨便去不該去的牧場放牧。就好像動物天生會知道**快要發生一樣。

蒙古族殺狼,但是也有季節,不趕淨殺絕。狼是很好的調節生態平衡的動物。

狼吃羊是為了抑制羊的瘋狂繁衍和瘋狂啃食草地。

牧民有季節的殺狼趕狼是為了不讓狼把羊吃光。要不人吃什麼?

馬牛羊吃草,喝水。人吃馬牛羊,喝奶。避免了2次浪費。你比如漢人養的豬、雞、鴨、鵝吃糧食,人也吃糧食,然後漢人在吃豬、雞、鴨、鵝。這就是2次浪費。

狼吃土撥鼠是為了減少草原上的土撥鼠挖洞的數量。數量多了馬跑的時候腿就會陷入洞裡。就會有骨折發生。

狼的追趕會提公升蒙古馬的奔跑速度和耐力。這就是身材瘦小的蒙古馬可以帶領20w蒙古勇士征服13世紀世界已知大陸,消滅40多個國家,消滅100000000以上人口(有爭議,沒證據)的原因。

漢人覺得游牧太辛苦,騎馬放牧效率太慢,他們就把牧民都「解放」了。給牧民圈地蓋房子,羊把草根都啃沒了,不長草了,電單車和汽車(近幾年的汽車拉力賽把全世界最美麗的呼倫貝爾草原也給破壞了)把草地都壓壞了。其實漢人很無知,不尊重蒙古族游牧文化。

70年代「除四害」的時候漢人破壞了全國的生態平衡。草原最為嚴重。把草原上的狼殺光了。

於是羊瘋狂的啃食草原,土撥鼠瘋狂的挖洞,馬的腿總是陷進去骨折,所以聞名世界的突厥---蒙古馬退化了,草原開始沙漠化。

最近幾年實施的退耕還林政策就是按照蒙古人的理論搞的,只有有些晚,沙塵暴颳到了北京,漢人才明白,砍伐森林和毀壞草場種地是對環境的的嚴重破壞。

回答者:內蒙古烏蘭察布輝騰錫勒草原人

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蒙古族服飾特和蒙古族的生活特點,蒙古族服裝特點

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