1樓:匿名使用者
中秋過八月十六,我查閱了許多相關資料,結果發現有二種傳說,故而溫、臺、甬三地定八月十六為中秋節。
傳說一,浙江有個方國珍,是黃岩人,世以浮海販鹽為業。元朝末年,朝廷腐敗,民不聊生,至正八年(2023年),在全國首舉義旗起兵反元時,他與隨後揭竿而起的各路義軍一道,為推翻元朝的統治作出過重大貢獻。方國珍起義後,曾長期割據溫、臺、甬三地,興建浙東三府儒學,興水利,嚴刑法,使人民安居樂業。
史稱其「保境安民」,百姓感其恩。方國珍還是個孝子,因其老母每逢初
一、十五必吃素,他特地將正月十五元宵節提前一天,改為正月十四;將八月十五中秋節延後一天,改為八月十六。這樣,老母就能同大家一起歡度節日,什麼豬油湯糰、火腿月餅統統可以照吃不誤。於是,在他統治下的溫、臺、甬三地,人們就都在八月十六這天賞月吃月餅了。
傳說二,南宋寧宗時候,有位宰相名叫史彌遠,是明州(今寧波)人。他權勢日盛,專權多年,是向金求和的主要人物。但他熱愛故土。
每年夏曆八月十五中秋佳節,總要從京城臨安(今杭州)趕回寧波,與親屬團聚,與民同樂,一起賽龍舟,賞明月,吃月餅,共慶團圓。
有一年,中秋節前夕,史彌遠因處理朝廷公務,遲了一天,騎馬急急趕回明州,行至中途,因急於趕路,馬又失蹄,坐騎受傷,只好回宿紹興。等到第二天趕到明州,已是八月十六日了。
史彌遠心中非常苦惱。因為年年中秋,都如期趕到,今年中秋遲了一天,不能與民同樂了。誰知明州的百姓,在八月十五那天,從早思盼到夜晚,還不見史彌遠回來,就一直未過中秋,等著他回來。
直到八月十六日,史彌遠趕到,才一起歡歡喜喜,共慶中秋佳節。從此以後,明州百姓就把每年夏曆八月十五過中秋節的風俗,改為八月十六日。一直從南宋延續到現在。
至於正月十四過元宵,我沒見過,我是舟山人,從來都是過十五的。
希望能對你有所幫助!
2樓:手機使用者
中秋節是農曆八月十五,而在台州,卻流行過十六。為什麼呢?這其中有很多相關的民間傳說。
最陰差陽錯的版本當屬朱元璋起義一說了。當年朱元璋起義,命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面,傳送到各地軍中。沒想到由於路途遙遠,信使走到台州時已是八月十六了。
成功後,朱元璋高興地將傳遞資訊的「月餅」賞賜群臣,所以台州人中秋節索性就過農曆八月十六了。
另乙個說法和孝道有關的。元朝末年,朝廷腐敗,台州人方國珍起兵反元割據台州,百姓安居樂業。台州百姓在中秋節會品嚐葷腥月餅、豬油湯糰等食物,而方國珍的老母每逢農曆初
一、十五必吃素,所以每年中秋節他不過十五過十六。這份孝心感動了台州的百姓,於是大家也改過十六了。
此外,民間還有另一種說法,倭寇意欲於農曆八月十五我軍民共慶中秋時偷襲,戚繼光將軍得知後決定設下埋伏。十五晚,倭寇中計,我軍大勝,台州軍民於十六晚大慶。從此,台州地區中秋節便以農曆八月十六為節。
當美麗的中秋節加上各種和「忠、孝、義」有關的傳說後,就變得更加蕩氣迴腸。秋暮月下,人們吃月餅、團聚、話家常,祈祝家人生活平安,何其美滿。
3樓:匿名使用者
關於元宵舟山地區是過15的,舟山元宵氣氛是不濃厚的。中秋過16,據說是南宋趙構逃到舟山晚過中秋的典故;
4樓:陳哲偉
主要原因是以前 方國珍起義 然後他占領了這個3個地方。其實也包括溫州。
然後 以前是15過元宵,敵人知道15要過節可能防範鬆懈,找這個時候打進來。另外這兩個節日都是和家人團聚的,為了照顧大家,時間改一天,這樣也有利於防守。
舟山屬於寧波嗎,舟山市是否屬於寧波市
任恆崔釵 不屬於,舟山群島現在已經是新區了,和上海浦東新區是乙個級別,級別高於寧波。拓展資料 舟山市是我國第乙個以群島建制的地級市,隸屬於浙江省,地處中國東部 海岸線與長江 水道的交匯處,背靠長三角廣闊經濟腹地,如果把長江比作躍向東海的一條巨龍,把上海比作龍首,舟山就是龍首上那顆璀璨的龍珠。舟山擁有...
寧波怎麼坐車去舟山沈家門?從寧波怎麼去舟山
乘公共汽車。舟山島內主要有三個長途汽車站 舟山 定海 汽車客運中心 沈家門普陀汽車站 半公升東汽車站。三個車站都有往返上海 杭州 寧波等地的班車,交通便利。定海客運中心也有班車到沈家門普陀汽車站和半公升東碼頭。定海客運中心 半公升東碼頭,車程約40分鐘 可以從沈家門普陀汽車站坐車或者打車到半公升東碼...
寧波和台州之間的火車
旎湫 現在有了。台州段設5個站點 甬臺溫鐵路在臺州設有5個站點,分別設在三門 臨海 黃岩 路橋和溫嶺。其中,設在黃岩的台州站和溫嶺站提供客運服務,設在路橋的台州南站僅提供貨運服務,而三門站和臨海站則同時擔負客運和貨運功能。1.三門站 三門火車站位於亭旁鎮邵家村。三門火車站距三門縣城6公里,是一個以貨...