1樓：匿名使用者
往我這裡看看啊，我來解釋一下，在秦朝時，姬是指未出嫁而且美麗的女子，之後姬是指從事歌舞表演的女子 。而妾永遠是指男子除了正室妻子的其他娘子。
2樓：love冰潔雪兒
姬是指乾一些歌舞類的女子，沒有準確名分，而妾使出妻子以外的其他媳婦，有準確名分
3樓：暗生蓮花
姬是比妾更低一級的「妻子」，中國古代有一夫一妻制，但是男人可以有不同級別的「妻子」
姬在漢唐等一些時代也是對某些女子的尊稱，例如唐代胡姬指胡人女子，而不是指胡人的妻子。
4樓：楠楚
姬是一些類似於婢的女子,可以送人
妾是男子的家人之一(儘管沒什麼地位),有名有份
詳細的情況你可以看易中天的書
5樓：火w無j痕
姬十舞女歌女的統稱可以做情人
妾是已經娶回家的
6樓：匿名使用者
姬姬jī《名》
(形聲。本義:上古母系社會流傳下來的一種姓氏)
水名。相傳為黃帝所居 [ji river]
黃帝以姬水成,炎帝以姜水成。——《國語·晉語》
黃帝的姓 [ji,surname]
黃帝君姬水,以為姓。——《說文》
昔少典,取於有嶠氏,生黃帝炎帝,黃帝以姬水成,炎帝以姜水成,成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜。——《國語·晉語》。按,軒轅子二十五人,惟青陽與倉林氏得姓姬。
堯立后稷以為大農,姓之曰姬氏。——《史記·三代世表》。按,姬薑為古大姓,姬本黃帝裔,故堯賜姓姬也。
周人以後稷(黃帝之後)為祖,亦姓姬。又如:姬國(姬姓之國。指周王朝);姬化(周文王姬昌的德化);姬公(周公姬旦;周文王姬昌);姬文(周文王)
古代稱帝王的妾 [concubine]
毋曰薄姬。——《漢書·文帝紀》。注:「內宮也。」
王姬、徐姬、蔡姬。——《史記·齊世家》。索隱:「眾妾之總稱。此名之不正者。」
寵姬鄭袖。——《史記·屈原賈生列傳》
又如:侍姬;姬人(妾);姬侍(侍妾);姬妾(妾);姬媵(妾);姬僕(家妓;婢妾)
古代中國對婦人的美稱 [lady]
妖姬靜女。——清·侯方域《壯悔堂文集》
又如:艷姬;仙姬
歌女 [professional female singer]。如:歌姬;一代名姬
美女的代稱 [beauty]
於是莊王棄其秦姬越女,罷鐘鼓之樂。——《吳越春秋》
周朝的代稱。周人為姬姓,故以之相代 [zhou dynasty]
姬漢舊邦。——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》
又如:姬周(周朝);姬漢(周朝和漢朝);姬劉(周朝和漢朝);姬姜(春秋時,周王室姓姬,齊國姓姜,二姓常通婚姻,因以「姬姜」為貴族婦女之稱。泛指美女)
姬,在日本又稱公主的意思.姓姬
jī ㄐㄧˉ
古代對婦女的美稱。
中國漢代宮中的女官。
舊時稱妾：～人。～妾。～侍。
舊時稱以歌舞為業的女子：歌～。
姓。鄭碼：zmh，u：59ec，gbk：bca7
筆畫數：10，部首：女，筆順編號：5311225125
在華人的數以千計的姓氏當中，最古老的是「姬」姓。姬姓的族人
可以說是黃帝的嫡系後裔，這個姓氏具有將近2023年的悠久歷史。
可是，全世界的華人都自稱是「黃帝的子孫」或「炎黃（炎帝與黃
帝）子孫」，他們和姓姬的族人有什麼分別呢！「真相」是這樣的，在
中華民族繁衍與發展的過程中，黃帝是中華民族的共同始祖。但是黃帝
的子孫很多，在漫長的封建社會裡，他們分封在各地，多數以地名為姓
氏。 在中國的宗法制度下很注重長子嫡孫，也就是嫡系子孫，黃帝的嫡
系後裔長期以來保持著「姬」姓，其他的非嫡系子孫就不姓「姬」了。
根據《說文》的記載，起初黃帝居住在姬水，因而姓「姬」。
在遠古時代，黃帝是軒轅氏部落的首領，他與炎帝都出自少典氏，這兩
個部落經過一場阪泉之戰（阪泉在今河北涿鹿東南，因此，又稱涿鹿之
戰），炎帝被打敗，合併為炎黃部落。於是中華民族自稱「炎黃子孫」。
接著，黃帝領導的炎黃部落又打敗了九黎族的首領蚩尤，黃帝率領
的炎黃部落都姓姬，他們是今天的炎黃子孫的遠祖，也是姬氏族人的遠
祖。 後來，黃帝的家族越來越大了，他的後裔陸續分封在各地，成為其
它的姓氏，構成中華民族的主流。然而黃帝嫡系子孫（長子、長孫……）
世世代代仍舊以姬姓相沿襲，直到3000多年前的周文王父子，仍然繼承
著祖傳的姬姓，建立了中國最長的王朝，奠定了家庭及宗族之間倫常關
系以及封建制度。
中華 民族姓氏的變動，以先秦時期較多，到了漢代各個姓氏已漸趨
固定。不過，根據《名賢氏族言行類稿》的記載，在唐朝開元年間，有
一位世代居住在長安，官至水部郎中的姬居遜，由於避諱唐明皇的名字，
而改姓周（唐明皇即唐玄宗，姓李，名隆基。「姬」與「基」同音）。
這一來，分散了姬氏家族的力量。
不過，在較早的南北朝時期，本來以周為姓的人，也有改姓姬的，
根據《姓氏考略》記載：「梁（梁朝）周弘正，諂事王 偉，避侯景諱改
姓姬氏，周石珍亦改姓姬氏。」
和許多著名的姓氏一樣，姬氏家族也很可能有其它民族的血統加入。
南北朝時，在北魏為桓、穆二帝效勞，征伐有功，官至信義將軍，封為
樓頓侯，後來歸順晉朝的姬澹，據說便是當時的鮮卑人。
作為黃帝嫡系子孫的姬氏族人，在中華民族的發展過程中，以及創
造文明的事業上貢獻很大。周文王姬昌、周武王姬發、周公姬旦以及召
公姬■等便是其中的佼佼者。尤其是周公姬旦制定《周禮》，對締造中
華文明，保持中華民族的素質方面的貢獻很大。
如果把改姓周以後的周氏族人包括在內，姬氏族人的傑出人物就數
也數不清了。
妾妾，又稱姨太、陪房，亦有二奶、小老婆等俗稱，是中國傳統一夫多妻制下的產物，在其他東方國家（如東亞、印度、阿拉伯世界）也有或曾有過類似存在。其在中國的合法性止於中華**建立，在香港和澳門等地亦是合例所禁止的，否則是犯上了通姦罪（指與他人妻或他人夫有染）、重婚罪（指一男數娶或一女數嫁）。在現代社會，乙個男子有多個妻子的情況下，第乙個妻子被視為正室，其它的被視為妾（在古時則不然，妻妾的名位決定於其家族的社會地位及通婚的時機）。
也作為女子對自己的謙稱，類似於男人自稱的「僕」。
==詳細解釋==
嫡庶之別，在帝王則為后妃，在士民則為妻妾。結髮嫡妻稱為元配，元配死後再娶正妻稱為繼配或續弦，在社會地位上尊榮相侔，然而宗族禮法上待遇卻有所不同。如慈安太后為清文宗繼后，在祭奠元後時執妃妾之禮。
但這些只是繁文縟節中的差別，比起妻妾間幾乎不可逾越的差距，還是很有限的。
有名分的妾又稱側室、偏房，她們的存在被家族和社會認可，然而地位與正妻有云泥之隔，無論表現在家族、社會還是死後的待遇上。在生前，她們必須小心侍奉丈夫及他的嫡妻、他們的孩子、甚至自己的所生（就如《紅樓夢》中的趙姨娘在賈政和王夫人跟前，眼看著自己所生的探春尚且坐著，她卻要侍立，還要給賈寶玉打簾子）。在社會上，她們與丈夫的官品帶來的誥封無緣，也不能在婚壽宴席上露面。
在死後，她們也不能夠和丈夫合葬，牌位不能入宗廟（明代宗法尤嚴，即使是生了皇帝、死後被追尊為太后的妃嬪，也只能享受「祭祀別殿」的入另冊式的待遇）。被尊稱為「如夫人」的有頭臉的妾尚且如此，那麼那些不具名分、僅僅供主人享樂玩弄的婢女（也稱「姬」，紅樓夢中稱之為「通房大丫頭」。還有一種貴紳蓄養以供聲色之娛的家妓，也在此列），其地位就可想而知了。
歷史上以床頭人贈人的士子不在少數，也有人見他人妾美而橫加奪愛者。西晉石崇就是因為不肯以寵婢綠珠轉贈孫秀，而失掉性命的。蘇東坡南謫時以諸多姬妾贈人，以至日後有多人自稱是他的遣妾遺腹所生。
魏曹彰「愛妾換馬」竟也被看作是「性倜儻」的風流佳話。諸如此類，皆可看出姬妾的社會地位之低賤，竟與車馬器物無異。
嫡妻是丈夫所有子女名分上的母親，所謂嫡母者也。子女稱父妾為姨娘，是因為古人將妻妾比之於姊妹（先秦諸國國君的婚姻多為姊妹共嫁一夫，姊稱「妻」，妹稱「滕」，也就是後來所謂的陪嫁。妻妾稱姊妹或許是千古遺風），從子女看來，當然是姨娘了。
也有稱「新娘」的，因地方而異。眾所周知，在封建宗法家庭中，子女對父母要晨昏定省，承歡膝下。然而，即使對親生的子女而言，父妾也是不入尊親之列的，因此對子女的養育、婚嫁、前程，毫無親權（這也就是《紅樓夢中》王熙鳳對趙姨娘叱責並禁止她管教賈環的依據）。
雖然有的妾侍倚仗主人的寵愛，對家務頤指氣使甚至萌生奪嫡之念，但卻為禮法名教所不容，即使成功，也難免當時後世的不盡指彈。也有妾在妻死後被扶正的，俗稱為填房，在禮儀待遇上視同續配。然而這畢竟是少數，絕大多數漢家士子認為此「有辱門風」，寧肯再娶良家女也不肯將妾扶正。
元配和續配統稱嫡（其中元配更嫡）、妾和婢統稱庶。嫡出子無論男女都與庶出有著本質上的不同。《大唐令》明文禁止以庶亂嫡，指出立嗣當以嫡為主，無嫡立長。
歷史上以賢明著稱的帝王諸如唐太宗、康熙、乾隆都曾因此為繼承人問題苦惱過。當時宗法家族的繼承順位是嫡長子、嫡長孫、嫡次子，然後才是庶出子。知道了這些，我們就明白《紅樓夢》中的趙姨娘之所以要害倒王熙鳳和賈寶玉，就在於這兩人妨礙了她母子向上爬的機會，而並非是她有奪嫡的膽量和把握，因為大家都清楚，賈政這一支實際上的繼承人，當是賈蘭。
所以沒有財產名位之爭的女兒倒還罷了，《紅樓夢》中王熙鳳的一番感慨不過是針對「一等輕薄人」而發。官宦人家庶出的女兒甚至有母儀天下的，慈安太后即是。
7樓：雨夜雲
回答都有對錯
不同的民族不同
8樓：
love冰潔雪兒說的對
古代女子中妻妾姬妓的不同 20
9樓：匿名使用者
妻,指正室
妾,偏房,除妻子以外的配偶
姬,從事歌舞表演的女子
妓,以**,出賣身體為工作的女子
出處不可考啦
在古代的富貴人家裡面，妾、姬、婢有什麼不同嗎？
10樓：匿名使用者
妾：通過正式結婚取到家裡的第二個或第二個以後的老婆叫妾。
姬：就像現代社會的男人們在外養的情人。
婢：下人，保姆。
在中國古代妾和侍妾有什麼不同嗎？
11樓：匿名使用者
當然不同了。妾的地位比侍妾高，妾庸俗化來說就是小老婆，是有名分的。但侍妾只是丫鬟一類的，沒有名分。
12樓：匿名使用者
侍妾指侍女，而且這些侍女不光侍奉主人起居，而且會成為主人的性玩具。地位比妾還低。是封建社會被男尊女卑思想摧殘的婦女。
侍：女稱妾侍，男稱親侍。沒有經過六禮中的任何一禮納入的人。
侍的地位僅高於家中賣身的僕傭。侍通常沒有人生自由，依附於所嫁的人。侍可以買賣贈送，某些方面來看相當於略微專一一點的家妓。
當然，侍如果有了孩子也有希望晉公升為側室。侍沒有撫養自己孩子的權利。子女沒有贍養先人親侍妾侍的義務，也不必將其當長輩尊敬。
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