1樓：龐太師
第乙個是肯定不行的
因為互換後就變成了：
仄仄平平平平仄
平平仄仄仄仄平
這是一定不符合拗救規律的，格律的規則是讓整個句子讀起來抑揚頓挫，四個平聲連在一起讀，連呼吸都夠不上氣，何談抑揚頓挫？
這種句式的拗救只有一種格式：
仄仄平平仄平仄
平平仄仄仄平平
這個句式完全符合格律，被唐宋詩人大量使用，且得到唐代科舉考試認可，不判為出律。
第二個按照你的方法互換後變成：
平平仄仄平仄仄
仄仄平平仄平平
這也不屬於正確的拗救，正確的方法應該是：
平平仄仄平仄仄
仄仄平平平仄平
這種拗救句式脫胎於古體詩，過於隨意高古，因此不被科舉考試承認，考試**了這樣的格式一定會被判出律。但是唐朝民間經常使用，宋朝開始就不多見了。而且它的限制條件和變式非常多，簡單來說有幾個字是完全不能變的：
×平×仄×仄仄
×仄×平平仄平
你問的這兩個句式剛好是古人第6字用拗的例子（也就是樓上兄台說的「特拗句」），古人只有這兩種句式允許第6字不合平仄取拗救，拗救的方法也簡單的跟你說了，凡是不符合這兩個方法的第6字拗都是不對的，至少在古人看來是完全不可以的。
你說偶爾用下，也無所謂，自古拗律多得數不勝數，反正你自己心裡有數它其實是出律的，屬於拗律，不要硬說它「是拗救過了的，不出律，是合格的律句」就行了。
2樓：匿名使用者
按我的理解，
偶數字上的字的平仄是一定不能動的（特拗句除外）所以也就不存在拗救的問題了
個人觀點，我一般都沒有用對句救的
3樓：區覺越靜和
律句中該平處用了仄，或該仄處用了平，謂之「拗」。在
一、三、五字處拗了，一般可救可不救，若引起「犯孤平」則必須「救」。「救」有本句相救和對句相救，有些還比較特殊。這些對於一般青年學子來講，似乎暫不宜深究。放到專業講壇去吧。
律詩的平仄拗救的幾個問題中，請高人幫助
4樓：
1、關於對句互救只三種，【七言出句三拗，對句三救】、【五字互救】、【罕救格】、叫前仄拗後平救，但也可能是後平拗前仄救。 這種拗救只適用七言聯「平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平」， 「其它聯式不適用。因為用了這種拗救就會出現三平調或三仄腳。
2、相粘指的是，上聯對句與下聯出句，出句之間，，拗救指的是同一聯。
3、（1）lz理解錯了，對句，「無」字，即救本句「寂」字，又救出句，「五」字、、、怎麼是四拗三救？、、
（2） 可以、如果出現特拗句，對，粘規則顯然不合適、、一般的拗救，對粘是可以的，
5樓：我是何元傑
風飄雲起雨飛揚，忽聞桂花一支香。淚提雲素他鄉客，只知煙火盡彷徨。
6樓：夢之依子語
有了好句，這些都可以不在乎的
律詩中的「拗救」是怎麼回事？
7樓：兌魂
五律、七律、五絕、七絕中，凡是平仄不依常格的句子，稱為「拗句」，不合格律的字稱為「拗字」 前面該用平聲的地方用了仄聲，後面應補上乙個平聲，也叫「救平」，但注意補救的字不能在句末。凡經過拗救的句子，就算合律！ 一些特定的格式，如五言"平平仄平仄"、七言"仄仄平平仄平仄"，也可以認為是拗句的一種。
但由於比較常用，自然跟一般拗句不同了。 具體分為以下四種情況： ①出句自救──在（仄仄）「平平平仄仄」句式中，因為是仄聲字在句末，所以這句詩肯定是出句。
這種格式又可變成「平平仄平仄」，即第三字位置該用「平」而用了「仄」，於是在第四字位置補回乙個平聲字，叫做「三拗四救」（如果是七律就是「五拗六救」了，但七律這個也不是絕對的，也可「三拗五救」）式。 如杜甫的《天末懷李白》的首句： 「涼風起天末」， 「平平仄平仄」 王維《觀獵》的尾聯出句 「回看射鵰處」， 「平平仄平仄」 以及杜甫的《詠懷古蹟》之尾聯出句 「庾信平生最蕭瑟」， 「仄仄平平仄平仄」 都屬於這種情況。
注意：出句自救只限於這種情況，不是任何出句都可亂隨意變化的。這條規定可以用四句口訣來幫助記憶：
「平平平仄仄→平平仄平仄。三拗四來救，一定要記得。」 ②孤平拗救──在（仄仄）「平平仄仄平」這種句式中，句末的平聲字是押韻的要求，必須用的，因此不算它。
除它之外，這句就只有前面兩個平聲字。這時，如果第乙個字也變成了仄聲，就叫做犯孤平。那麼，就必須把第三個字變成平聲來進行補救。
這就叫做「孤平拗救」。 如，「仄仄平平仄」（七律則為平平仄仄平平仄）這種句式，又可寫變成「仄仄仄平仄」（這是因為五律第三字、七律第五字可平可仄）,不過這樣一來，對句就必須變成「平平平仄平」（七律則為仄仄仄仄平平仄）」，在對句增加乙個平聲字來彌補出句中缺少的平聲字，即第三個字必須變成平聲字。所以叫「對句救出句式的孤平拗救」。
典型的例子如白居易的《草》 「野火燒不盡，春風吹又生」 「仄仄平仄仄，平平平仄平」 （對句第三個字變成平聲字，即「吹」救「不」）、 陸游《夜泊水村》的 「一身報國有萬死，雙鬢向人無再青」 「仄平仄仄仄仄仄，平仄仄平平仄平」 （對句第五個字變成平聲，「無」救「萬」） 因為五律第三字、七律第五字可平可仄，所以「孤平拗救」就是在救句中的「三」「五」位置上補平！ ③兩救──如果「平平仄仄平」用於對句，那麼，它的出句就是「仄仄平平仄」，這種格式又可以變成「仄仄仄平仄」甚至「仄仄仄仄仄」，這時，就要把對句的第三個字位置變成平聲字以相補救，這屬於對句救出句。但如果這個出句又是個「孤平拗救」式，則構成這第三個平聲字既救出句的第三或者第四字，又救本句的第一字，這就是兩救。
如陸游《夜泊水村》的 「一身報國有萬死，雙鬢向人無再青」 「仄平仄仄仄仄仄，平仄仄平平仄平」 「報國有萬死」就是「仄仄仄仄仄」，「向人無再青」就是「仄平平仄平」。其中的「無」就既救出句的「萬」（孤平拗救），又救本句的「向」，所以叫「兩救」。 可以利用這首詩構成兩救的口訣：
「報國有萬死，向人無再青。無字救兩拗，佳例要記清。」
格律詩拗救的方法～
8樓：匿名使用者
（六）拗救
凡平仄不依常格的句子，叫做拗句。律詩中如果多用拗句，就變 成了古風式的律詩（見下文）。上文所敘述的那種特定格式（五言 "平平仄平仄"，七言"仄仄平平仄平仄"）也可以認為拗句之一種， 但是，它被常用到那樣的程度，自然就跟一般拗句不同了。
現在再談 幾種拗句：它在律詩中也是相當常見的，但是前面一字用拗，後面還 必須用"救"。所謂"救"，就是補償。
一般說來，前面該用平聲的 地方用了仄聲，後面必須（成經常）在適當的位置上補償乙個平聲。 下面的三種情況是比較常見的：
（a ）在該用"平平仄仄平"的地方，第一字用了仄聲，第三字補償乙個平聲，以免犯孤平。這樣就變成了"仄平平仄平"。七言則 是由"仄仄平平仄仄平"換成"仄仄仄平平仄平"。
這是本句自救。
（b ）在該用"仄仄平平仄"的地方，第四字用了仄聲（或三四兩字都用了仄聲），就在對句的第三字改用了平聲來補償。這樣就成 為"仄仄平仄仄，平平平仄平"。七言則成為"平平仄仄平仄仄，仄 仄平平平仄平"。
這是對句相救。
（c ）在該用"仄仄平平仄"的地方，第四字沒有用仄聲，只是第三字用了仄聲。七言則是第五字用了仄聲。這是半拗，可救可不救， 和（a ）（b ）的嚴格性稍有不同。
詩人們在運用（a ）的同時，常常在出句用（b ）或（c ）。這樣既構成本句自救，又構成對句相救。現在試舉出幾個例子。並加以說明：
宿五松山下荀媢家 李白
我宿五松下，寂寥無所歡.田家秋作苦，鄰女夜舂寒。跪進雕胡飯，月光明素盤.令人慚漂母，三謝不能餐[30].
第一句"五"字第二句"寂"字都是該平而用仄，"無"字平聲， 既救第二句的第一字，也救第一句的第三字。第六句是孤平拗救，和第二句同一型別，但它只是本句自救，跟第五句無拗救關係.
天末懷李白 杜甫
涼風起天末，君子意如何？鴻雁幾時到？江湖秋水多。文章憎命達，魑魅喜人過[31].應共冤魂語，投詩贈汨羅！
第一句是特定的平仄格式，用"平平仄平仄"代替"平平平仄仄"（參看上文）。第三句"幾"字仄聲拗，第四句"秋"字平聲救。這 是（c ）類。
賦得古原草送別 白居易
離離原上草，一歲一枯榮.野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
第三句"不"字仄聲拗，第四句"吹"字平聲救。這是（b ）類。
咸陽城東樓 [唐]許渾
一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問當年事，故國東來渭水流。
第三句"日"字拗，第四句"欲"字拗，"風"字既救本句"欲"字，又救出句"日"字。這是（a ）（c ）兩類相結合。
新城道中（第一首） [宋]蘇軾
東風知我欲山行，吹斷簷間積雨聲。嶺上晴雲披絮帽，樹頭初日掛銅鉦.野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。西崦人家應最樂，煮芹燒筍餉春耕。
第五句"竹"字拗，每六句"自"字拗，"沙"字既救本句的 "自"字，又救出句的"竹"字。這是（a ）（c ）兩類的結合。
夜泊水村 陸游
腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭？一身報國有萬死，雙鬢向人無再青！記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。
第五句"有萬"二字都拗，第六句"向"字拗，"無"字既是本 句自救，又是對句相救。這是（a ）（b ）兩類的結合。
由此看來，律詩一般總是合律的。有些律詩看來好像不合律，其 實是用了拗救，仍舊合律。這種拗救的作法，以唐詩為較常見。
宋代 以後，講究音律的詩人如蘇軾、陸游等仍舊精於此道。我們今天當然 不必模仿。但是，知道了拗救的道理，對於唐宋律詩的了解，是有幫 助的。
（七）所謂"一三**論"
關於律詩的平仄，相傳有這樣乙個口訣："一三**論，二四六 分明。"這是指七律（包括七絕）來說的。意思是說，第
一、第三、 第五字的平仄可以不拘，第
二、第四、第六字的平仄必須分明。至於 第七字呢，自然也是要求分明的。如果就五言律詩來說，那就應該是"一三不論，二四分明。"
這個口訣對於初學律詩的人是有用的，因為它是簡單明瞭的。但 是，它分析問題是頁全面的，所以容易引起誤解。這個影響很大。既然它是不全面的，就不能不予以適當的批評.
先說"一三**論"這句話是不全面的。在五言"平平仄仄平"這個格式中，第一字不能不論，在七言"仄仄平平仄仄平"這個格式 中，第三字不能不論，否則就要犯孤平。在五言"平平仄平仄"這個特定格式中，第一字也不能不論；同理，在七言"仄仄平平仄平仄"這個特定格式中，第三字也不能不論。
以上講的是五言第一字、七言 第三字在一定情況下不能不論。至於五言第三字，七言第五字，在一 般情況下，更是以"論"為原則了。
總之，七言仄腳的句子可以有三個字不論，平腳的句子只能有兩 個字不論。五言仄腳的句子可以有兩個字不論，平腳的句子只能有一 個字不論。"一三**論"的話是不對的。
再說"二四六分明"這句話也是不全面的。五言第二字"分明"是對的，七言第二四兩字"分明"是對的，至於五言第四字、七言第 六字，就不一定"分明"。依特定格式"平平仄平仄"來看，第六字 並不一定"分明"。
又如"仄仄平平仄"這個格式也可以換成"仄仄 平仄仄"，只須在對句第三字補償乙個平聲就是了。七言由此類推。 "二四六分明"的話也不是完全正確的。
不合韻的律詩絕句為何要拗救
抗珈藍譽 律詩絕句自它形成之日起便有了它的自身系統的規則，它的一大特點便是它嚴格的格律。但是因為如果按照正式的定型來寫詩，那麼詩的自由度便受到限制，同時也束縛了詩人的才情。因此在正型之外，在歷代詩人的探索下，又產生了當詩突破了正型後的一系列補救規則。籠統說就是 拗救 這些讓詩依然保持了一種格律美，然...
詩歌的拗救，詩歌的拗救
平仄平平仄，平 平仄仄平。仄平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平 平仄仄平。仄平平仄仄，仄平仄平平。尾聯中的第二句，應該是 平仄仄平平 第乙個字用了仄 自 防止犯孤平，故而第二字變平 覺 以拗救。呵呵，這些都是舊常識了，老夫稍稍明知，今人何必研究之？ 枯木刀 寄左省杜拾遺 唐 岑參 聯步趨丹陛 分曹...
律詩的平仄格律有哪些？
1 平仄腳。五言仄起仄收 仄仄平平仄。七言平起仄收 平平仄仄平平仄。2 仄平腳。五言平起平收 平平仄仄平。七言仄起平收 仄仄平平仄仄平。3 仄仄腳。五言平起仄收 平平平仄仄。七言仄起仄收 仄仄平平平仄仄。4 平平腳。五言仄起平收 仄仄仄平平。七言平起平收 平平仄仄仄平平。因此，七律的平仄也只有四個型...